Le voyage d’un voyageur solitaire est une quête de l’inconnu, sans savoir exactement quelle est la destination ou le but, ni à quoi s’attendre exactement. Et, tout comme dans le voyage de la vie, parfois vous avancez péniblement les mains vides, toujours à la recherche, toujours à la recherche, et à d'autres moments, la vie, semblable à un voyage, vous récompense et vous ravit au-delà de votre imagination.
Mon voyage à Angkor Wat a fait ce dernier résultat.
Allergique aux cours d'histoire depuis l'enfance, je suis parti au Cambodge avec autant de connaissances sur son ancienne civilisation qu'une seule phrase pouvait le contenir. Tout ce que je savais, c'est qu'ils possédaient de superbes monuments qui méritaient d'être vus pour leur beauté architecturale époustouflante. J'y suis donc allé avec juste un sac à dos et une demi-page remplie de notes du site Web de Lonely Planet.
La journée à Angkor Wat a commencé par une marche lente et une observation paresseuse à cause du soleil brûlant et blanc. Une photo prise ici et une autre là. Se reposer sur les pierres froides pendant des heures toutes les quelques minutes ! Et au cours de cette marche fastidieuse et fastidieuse dans la chaleur, j'ai commencé à remarquer les dames de pierre.
Au début, je n'y avais pas du tout pensé, car ils constituent de toute façon un élément attendu dans les temples de la région. Mais alors que je marchais et que je les trouvais partout sur les murs et sur chaque panneau, j'ai commencé par inadvertance à absorber leurs détails.
Et une prise de conscience envoûtante m'est apparue lentement – plus lentement que le rythme auquel je marchais – qu'ils portaient les ornements les plus étonnants que j'aie jamais vu sur des sculptures.
Parures textiles, parures de bijoux et éventuellement parures de fleurs et d'oiseaux. J'ai été stupéfait, et à partir de ce moment-là, mon attention et mon appareil photo ont été dynamisés et dévorés par les parures variées de ces dames.
Ma réaction a été l'envie, la frustration et la joie ; J’enviais de ne pas avoir toutes leurs merveilleuses choses ; J’étais frustré qu’il ne soit jamais possible d’examiner les objets physiques représentés par ces sculptures. Et j’ai été ravi que le voyage ait apporté plus de plaisir visuel que ce à quoi je m’attendais.
Ce qu'il faut retenir, c'est que j'ai autant profité de la découverte de ces ornements que de la compréhension de l'architecture complexe des temples …….
LES TEMPLES
Angkor Vat
Il s'agit du temple le plus ancien construit vers l'an 1100. Alors que j'étais assis parmi les grosses pierres disposées lors de la restauration, au niveau 3 du temple, il m'a semblé que les distances diagonales entre les tours d'angle de chaque couche suivante étaient dans la séquence numérique de Fibonacci. Lorsque j'ai vérifié auprès des dieux de Google, rien de tout cela n'a été confirmé mais il semble que la séquence de Fibonacci relie Angkor Wat et les pyramides d'une manière que je n'ai pas encore lu et comprise !!!
Banteay Srei est le temple sculpté le plus finement sculpté de la région. Les ornements des dames en pierre rouge sont beaucoup plus détaillés.
Beng Méalea
Photo 10a,
Cet endroit m'a totalement coupé le souffle. Elle se trouve actuellement dans l’état de « jungle » dans lequel Angkor Wat devait se trouver il y a quelques années à peine. Le sens du mot « ruine » est parfaitement rendu par une promenade précaire à travers les différentes chambres du temple, au-dessus des pierres tombées et des racines envahies, alors que les forces de la terre consument progressivement la structure artificielle.
Photo 10b, 11, 12
J’ai entendu parler d’Angkor pour la première fois grâce aux écrits de Somerset Maugham – qui, dans un tout autre contexte, mentionne également que « dans 50 ans, rien de tout cela n’aura d’importance ». Cette ligne percutante a pris vie lorsque j’ai découvert ces ruines – qui étaient autrefois de belles structures vivantes construites sur des investissements d’amour, d’esprit, d’efforts et de rêves d’une éternité invincible.
Bayon
Bayon a été construit plus tard et les fashionistas du Bayon exposent des ornements différents de ceux d'Angkor Wat.
Photo 13-15
Le nombre et la diversité des ornements trouvés dans les sculptures d'Angkor Wat, de Banteay Srei et du Bayon suggèrent que cet aspect de la vie était important dans la vie khmère de cette époque. Ci-dessous, j'ai déposé une partie de ce que j'ai capturé.
- DÉCORATIONS TEXTILES
1.1 MATIÈRE / COULEURS
Je ne sais pas si de vrais textiles ont été trouvés dans les ruines vieilles de 1000 ans.
Photo 17
Mais le drapé et le tombé du tissu, comme le montre l'image ci-dessus, suggèrent qu'il s'agit de cotons ou de soies fins et délicats, et il semble donc peu probable qu'ils aient survécu aux forces auxquelles même les structures en pierre ont succombé. Par conséquent, la matière et les couleurs des vêtements sculptés ne peuvent être qu’une supposition.
( La seule connaissance que nous ayons de cette époque provient des archives d'un voyageur chinois Zhou Daguan (ou Chou Ta-Kuan), qui a fourni un récit de la vie dans le royaume quelque temps avant 1312. Il a été traduit en français par le sinologue Paul Pelliot en 1902. )
1.2 FORMES DE VÊTEMENTS
À l'époque d'Angkor, des tissus non cousus étaient utilisés tandis que des vêtements cousus pour le haut du corps sont visibles dans les sculptures ultérieures du Bayon.
Le vêtement inférieur est un tissu semblable à un paréo, porté soit comme une jupe enveloppante attachée à la taille avec une ceinture à bijoux, soit porté comme un « dhoti » en passant l'extrémité libre à travers les jambes et en l'attachant à l'arrière.
Photo 18
Notez les deux coins de la jupe qui ressortent de l'arrière de la taille et l'arc de cercle bas dans lequel se noue sur le devant.
De plus, on voit une longue et large ceinture, qui est soit tissée, soit imprimée. Le médium du sculpteur l’empêche de distinguer un tissage d’une impression – donc encore une fois, c’est à nous de deviner ce qui a créé les motifs floraux et autres que l’on voit. Les ceintures sont plissées et rentrées, et émergent du pli intérieur de la jupe sur le côté droit, et s'écoulent librement sur le côté gauche.
1.3 MOTIFS DE TISSAGE ou MOTIFS D'IMPRESSION
De simples fleurs à quatre pétales sont dispersées sur la plupart des textiles. De fines bordures avec des motifs variés sont visibles.
Photo 20
Fleurs avec une densité de dispersion variable des deux côtés
Image 21
Grandes fleurs à rayures verticales
Photo 22 Fleurs à pétales plats
Photo 23 Fleurs pétales pointues en damier
Image 24 Motif fleurs et cercles
Image 25 Pas de motif (ou peut-être qu'il a été effacé) et une simple bordure
Image 26 Modèle de bordure
Image 27 Ceinture avec tissage zigzag complexe
Image 28 Tissage floral complexe sur la ceinture
Image 29 Tissage hybride floral-zigzag sur la ceinture
Image 30 Tissage courbé ou en écailles de poisson sur le châssis
1.4 FORMAT DE DRAPAGE DU VÊTEMENT
Image 31 Dame portant son vêtement à ceinture avec grâce. Notez que l'extrémité qui ressort de l'arrière de sa taille n'a qu'un seul coin par rapport à celle de la photo 18, qui a 2 coins.
Image 32 Le vêtement semble replié au-delà du haut de la ceinture. Le rabat tissé lâche qui s'étend en diagonale devant jusqu'aux mollets est également disposé différemment.
Image 33 Le rabat et le parfait lien circulaire à la taille sont remarquables.
Image 34 Le rabat est disposé différemment. Les motifs relient également les fleurs en créant un treillis. (les mots que j'utilise ci-dessous pour décrire ces termes sont des termes profanes)
Image 35 Le tissu non cousu est noué comme un short.
Image 36 Extrémité libre incurvée du châssis
Image 37 Pagne à carreaux
Image 38 Pagne
Les éléments suivants proviennent du temple du Bayon
Image 39 Chemisier cousu
Image 40 Chemisier
Image 41 Kurta longue
Image 42 Robes longues
Image 43 Homme dans un poumon
Image 44 Chemise longue sans manches et jupe
Image 45 Demi-chemise semblable à un « bandi » porté ailleurs
Image 46 Pagne textile torsadé
Image 47 Tissé ou rembourré ? Jupe
Toutes les nouvelles modes (à partir de la photo 39) vues sur les panneaux du Bayon peuvent être représentatives des commerçants en visite d'autres cultures.
1.5 VÊTEMENTS COMME SYMBOLES DE STATUT
Je cite le texte de Zhou Daguan : "Il existe de nombreuses règles concernant les matériaux qui peuvent être portés par des personnes de différents rangs. Parmi les matériaux portés par le souverain, il y en a certains qui valent plus de trois ou quatre onces d'or ; ils sont extrêmement fins et coûteux. Bien que les tissus soient tissés dans le pays, certains viennent du Siam (Thaïlande) et du Champa (Vietnam) mais les plus estimés sont en général ceux qui viennent d'Inde pour leur texture fine et délicate. Seul le souverain peut s'habiller en tissu. avec un motif floral intégral. Les fonctionnaires importants et les princes peuvent porter des vêtements avec des groupes de fleurs en bouquets. Les mandarins ordinaires ne sont autorisés à porter que des vêtements avec deux bouquets de fleurs. Parmi le peuple, seules les femmes sont autorisées à porter ces vêtements. " " Lorsque les fonctionnaires sortent, leurs insignes et leurs accompagnateurs sont choisis en fonction de leur rang ". "Tous ces parasols sont en taffetas de Chine rouge et leur "frange" descend jusqu'au sol. Les parasols huilés sont tous en taffetas vert et leur "frange" est courte."
1.6 LES TEXTILES COMME ARTICLES DE LIFESTYLE
Image 48 Rideaux sur le palanquin
Image 49 Grands éventails
Image 50 Rideaux de calèche
Image 51 – 52 Couvertures d'éléphants
Image 53 – 56 Cortège Parasols, flambeaux ? & drapeaux
Image 57 Housse de siège
Les parures s'étendent au-delà des textiles, jusqu'aux coiffures et aux bijoux.
- COIFFURES & DÉCORATIONS DE CHEVEUX
Image 58 Environ la moitié des coiffures que j’ai trouvées.
- PARURES DE BIJOUX
Image 59 Bijoux mixtes – pour le cou, la taille, les mains…
Image 60 Bijoux pour les pieds
Image 61 Bijoux pour les oreilles
NOTE DE FIN
Un jour j'y retournerai avec un meilleur appareil photo et je prendrai des photos sérieuses de ces éléments qui en disent long sur les arts de la parure du monde khmer.
En fait, peut-être que les sculptures du temple sont un blog gravé dans la pierre, documentant la mode de l'époque !
jm
écrit il y a des années !
Publié pour la première fois sur Turkotek.com
[J'ai dû trouver le titre très intelligent à l'époque ! Un regard « déformé »…?!!!]
Le poste Les fils de l’histoire khmère – un regard « déformé » sur les temples d’Angkor est apparu en premier sur Le blog d'art par WOVENSOULS.COM.