Une visite imprévue au Gange m'est arrivée.
Pour des raisons spirituelles.
Pour des raisons de piété filiale.
Pour les cérémonies qui complètent le cycle de la vie et de la mort.
Mesurée en nombre d’heures – l’expérience Benaras était inférieure à 3 chiffres.
Mesurée au nombre d’expériences et de nouvelles pensées qui me sont venues, l’expérience était infinie.
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Je suis né hindou et j’ai grandi dans une atmosphère hindoue. Et étant trop questionneur, je n’ai aucune foi. Je connais mieux que la plupart des hindous pratiquants les histoires et les livres. Mais je n'ai aucune foi.
Cependant, j’ai récemment vécu une expérience évolutive à l’envers.
Au cours de mes recherches pour une récente conférence sur le bateau de croisière Queen Victoria, j'ai appris de nombreux aspects (que personne ne vous dise qu'il sait TOUT sur l'hindouisme – il n'est tout simplement pas possible de lire tout – laisser tranquille comprendre tous les livres) et je suis arrivé à certaines conclusions.
La principale conclusion était que l'hindouisme était un ensemble d'œuvres intellectuelles traitant de sujets
– de la vie et de la mort
– de la façon de mener sa vie
– du cosmos – y compris les macrocosmes et les microcosmes
– des mathématiques et des sciences – physique, biologie, botanique, astronomie, généalogie….
Il m'est apparu que qualifier ces traités de religion reviendrait à restreindre l'applicabilité d'un ensemble aussi vaste d'ouvrages, car la religion exige nécessairement une allégeance à la fois singulière et exclusive.
Ainsi, même si l’on peut être bouddhiste et chrétien ET étudier la physique sans aucun conflit, on ne pourrait pas le faire si la physique était qualifiée de religion plutôt que de science.
Puisque je ne peux pas changer le fait que l’hindouisme est perçu par le monde comme une religion plutôt que comme un mode de vie ou une exposition scientifique, permettez-moi de me concentrer uniquement sur mon expérience personnelle.
Tout ce que je peux dire, c’est que j’ai trouvé mon chemin vers l’hindouisme, non pas grâce à une « foi » qui me permet non questions mais à travers une « logique » qui survit aux questions seul.
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Benaras est une ville où les rituels et cérémonies hindous et les shlokas sanscrits font partie de la vie quotidienne et ne se limitent pas à certains camps ou institutions spéciaux. Être là-bas m'a donné le sentiment de me "connecter" à une ascendance avec laquelle je n'étais qu'un peu familier.
D'après ce que je comprends, les shlokas sont tous des moyens de transmettre les connaissances profondes qu'elles contiennent. Et se livrer au niveau du médium – à travers des récitals communs – accompagnés de rituels – est un exercice de lien communautaire. D'un autre côté, s'engager dans la pensée et la connaissance contenues dans les shlokas est un exercice individuel.
Et même si le premier est socialement agréable, le second est intellectuellement épanouissant. Au cours de ce voyage, je n’ai pu apprécier que le premier, mais le cadre m’a donné un aperçu du second – et un jour je reviendrai avec l’agenda d’explorer l’aspect intellectuel.
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Je présente ici quelques moments de « branchement » et d’autres expériences extrêmes.
Kashi Nu Maran – Le déluge de 2016
Un hybride est né – Tissage Sari
One More Hybrid est né – Tissage Sari
Palais sur le Gange – L’art dans l’architecture
Un voyage pour la liste de choses à faire
Les Ghats ardents de Bénarès
Quelques chansons étonnantes du Ganga
jm
septembre 2016
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