Una famiglia zingara Lambani. Un villaggio nel Karnataka, in India. 8 maggio 2011. Un matrimonio combinato.
Questo è il resoconto di un matrimonio tribale zingaro in un minuscolo villaggio che aveva più carattere di tutti gli opulenti matrimoni a cui ho partecipato in megalopoli come Bombay e Singapore.
Spero che le fotografie e il resoconto verbale trasmettano almeno una frazione del divertimento che ho avuto in quei 2 giorni.
Questo è un viaggio che ho quasi cancellato a causa della difficile logistica del viaggio da e per il villaggio da solo. Ma alla fine ce l'ho fatta.
Se non fossi andato, non avrei mai saputo cosa mi sarei perso, quindi sarebbe sbagliato dire che me ne sarei pentito… ma ora che ho visto quello che per poco non mi sono perso, sono grato per i fattori che mi hanno portato a prendere la decisione che ho preso!
Il viaggio verso il villaggio durò un'ora su strade rurali ben tenute che attraversavano campi di canna da zucchero e altri raccolti.
Scatti del villaggio:
Una donna nella sua casa che si trova lungo la strada verso la mia destinazione
Gli uomini si riunirono per trascorrere il caldo pomeriggio nella piazza del paese
KT è una frazione di circa 25 famiglie, a circa 50 km da Belgaum. È uno dei circa 50 villaggi che ospitano solo gli zingari della tribù Lambani stabiliti nel Karnataka. Sebbene ora siano stanziali, una volta erano zingari e quella cultura rimane ancora.
Questo è un “vero” villaggio indiano. Uno dove c'è un unico rubinetto da cui le pentole vengono riempite e portate via dalle ragazze. Uno in cui i richiami della natura trovano risposta sotto gli alberi che costeggiano i campi vicini. Uno in cui mucche e buoi sono membri importanti della famiglia. Dove di notte vengono portati fuori i letti chaarpaay e tutti dormono sotto le stelle. Dove le donne indossano sempre tutta la loro ricchezza sotto forma di oro sui loro corpi. Dove la vita è ancora vissuta in armonia con la terra.
Ho il privilegio di conoscere un Babu della tribù zingara Lambani ed è su suo invito che ho partecipato al matrimonio di suo figlio, come ospite residente nella sua casa nel villaggio.
Babu, il padre dello sposo e il mio ospite – indossare un berretto che è un'influenza assorbita dal vicino stato Maharashtra
Sono arrivato la sera prima del matrimonio e ho vissuto nella casa di famiglia dello sposo. Ho dormito per terra su un lenzuolo che avevo portato con me e mi è stato dato un cuscino di sacco. Sono stati predisposti i collegamenti elettrici ed è stato installato un ventilatore da tavolo vicino al mio posto letto. Non manca nulla negli arrangiamenti.
Gli ‘shagun’ o i portatori di buon auspicio:
Un panno rosso con foglie di riso e mango legato ad un palo fuori dalla soglia della casa dello sposo
Un vaso che verrà utilizzato nelle cerimonie ricoperto da un tessuto gitano, posto sopra l’ingresso della casa dello sposo
IL MANDAP DI MATRIMONIO (Palcoscenico / Baldacchino) :
Costruito nella piazza del borgo fuori dalla verde casa di Babu
Questo mandap è costato Rs. 8000 (circa 200 USD) per l'utilizzo 24 ore su 24, inclusa la configurazione
LA MUSICA:
La musica ad alto volume è un altro elemento essenziale, quindi sono stati assunti due fornitori. Uno che suonava CD con gli ultimi remix di Bollywood su grandi altoparlanti, e un'altra band dal vivo con ottimi trombettisti, bravi suonatori di batteria, un grande suonatore di casiotone, un cantante e l'attrezzatura di amplificazione e gli altoparlanti su un carrello. La banda dal vivo quindi era mobile e veniva accompagnata in tutti i cortei.
Entrambi i fornitori di musica sono arrivati la sera prima del matrimonio. E la notte era piena di musica ad alto volume. Le danze sono continuate fino alle 23, con tutta la famiglia, i parenti e le poche decine di bambini del villaggio che si sono divertiti tantissimo!
La madre dello sposo balla per festeggiare
IL CIBO
Come in ogni matrimonio in tutto il mondo il cibo gioca un ruolo importante nella celebrazione:
I rami secchi portati per cucinare il pranzo di nozze
Il menu: Roti, ottimo curry alla melanzana da leccarsi le dita, riso, chana, sugo straordinario, raita e dolce Boondi
Preparazione della festa
RITUALE PRE-MATRIMONIO
La mattina del matrimonio uno speciale tessuto di amuleti Lambani viene legato alla vita dello sposo
Lo sposo e la sua famiglia si recano quindi alla divinità del villaggio a breve distanza dal borgo, portando offerte e ballando mentre vanno.
Le offerte per la divinità portate dai membri della famiglia
Da notare i grandi altoparlanti della banda mobile che seguono i ballerini
Lo sposo ballava con polvere colorata schizzata addosso a tutti durante la processione
La maggior parte delle danze nella vita popolare indiana non sono un evento maschile-femminile e hanno poco a che fare con l'aspetto romantico associato alla danza in Occidente. Bambini, vecchie, uomini partecipano tutti con uguale fervore, sia da soli che tra loro, indipendentemente dall'età e dal sesso.
Due giovani in un passo spontaneamente coordinato
Pregare al tempio con articoli di buon auspicio come foglie di noce di betel, cocco e una lampada
LA CERIMONIA DI BENVENUTO E LA CERIMONIA SAMMAAN (RISPETTO).
Seguendo l’usanza della tribù, la famiglia della sposa – solitamente da un altro villaggio – arriva al villaggio dello sposo per il matrimonio. La famiglia dello sposo li riceve poi formalmente all’ingresso del borgo.
La sorella dello sposo porta il vaso cerimoniale per accoglierli. Il vaso è decorato con oggetti di buon auspicio come foglie di noce di betel, noci di cocco e contiene anche i gioielli che saranno donati alla sposa dalla famiglia dello sposo.
Un altro vaso da un matrimonio gemellare avvenuto lo stesso giorno in frazione:
Articoli tessili di interesse – un indhoni e un sacchetto di ciprea*
Quindi, i membri maschili sia della sposa che dello sposo si siedono uno di fronte all'altro in due file con il vaso cerimoniale posto in mezzo.
La cerimonia “sammaan” consiste in diversi passaggi, ciascuno eseguito da uno dei membri maschi:
Un membro della famiglia dello sposo si alza, si avvicina alla sposa e pulisce la fronte di ciascuno dei membri seduti con una foglia di noce di betel bagnata – nello spirito della purificazione.
Poi un altro membro dal lato dello sposo si avvicina per asciugare la fronte dei membri seduti con un tovagliolo asciutto.
Questo è seguito dall'applicazione di polvere bianca di buon auspicio da parte di uno dei membri ospitanti sulla fronte dei membri ospiti.
Viene quindi applicata la polvere rossa. La polvere rossa significa buona fortuna.
Sulle teste degli invitati viene poi cosparso del riso crudo mescolato con la curcuma. Il riso significa fertilità e prosperità e la curcuma significa buona salute.
E infine i padroni di casa danno zucchero a ciascuno degli ospiti, che significa dolcezza in tutti i rapporti.
Una volta che la parte dello sposo ha completato questi rituali per la famiglia della sposa, il processo viene ripetuto in modo identico nella direzione opposta.
Mentre si svolge questo rito, la giovane sposa attende, timida e in lacrime alla prospettiva di lasciare la sua famiglia. Arriva in abiti semplici e rimane con questi per tutta la cerimonia nuziale. Una volta completati tutti i rituali religiosi, si trasforma in abiti da sposa.
Gli invitati, amici e parenti, sono arrivati da ogni parte e attendono i principali riti nuziali.
Il Sarpanch e altri 2 membri del Panchayat (autogoverno locale)
La sposa e i familiari più stretti vengono ora condotti nella casa dello sposo. Segue una piccola puja o servizio di culto.
Lo sposo ora lega una catena nuziale attorno al collo della ragazza – il mangalsutra che è una dimostrazione visibile del suo stato civile. Questa usanza è stata probabilmente presa in prestito dalla terra in cui si sono stabiliti.
IL RITO DEL MATRIMONIO
In un rituale nuziale indù, la sposa e lo sposo fanno sette giri attorno a un fuoco sacro. Nell'usanza Lambani il fuoco sacro è sostituito dal filo sacro.
Il filo sacro viene creato nel modo seguente:
Due assi poste parallelamente l'una all'altra e attorno a queste assi si siedono le donne sposate.
Il sacerdote crea prima una pasta di curcuma e acqua e consegna piccoli grumi di pasta alle donne sedute in cerchio attorno alle assi.
Quindi srotola uno spago bianco e cammina intorno alle assi mentre consegna il filo alle donne.
Tengono il filo e impastano la curcuma gialla fino a formare un filo.
Il sacerdote effettua 7+7 giri con lo spago che rappresenta le pheras di un matrimonio, creando 2 corde contenenti ciascuna 7 fili, uno per la sposa e uno per lo sposo.
Questo viene fatto in mezzo al canto tribale che ha un sapore unico
Una volta preparato il filo, gli sposi vengono chiamati e fanno 7 giri attorno a questo filo.
prendendo i 7 fera con la sposa che segue lo sposo
Infine gli sposi si siedono su una delle assi e il sacerdote lega il filo prima allo sposo e poi alla sposa. Il cordone coniugale giallo di un'altra coppia sposata 3 giorni prima di questo matrimonio:
Lo sposo ora porta il velo della sposa sulle spalle a significare il loro ruolo coniugale.
Con questo la cerimonia è completa.
Le suocere ora coccolano i loro nuovi "suceri" con il gesto simbolico di pavoneggiarsi popolare tra le madri indiane, ad esempio versando olio di cocco nelle loro orecchie e massaggiandone un po' sui capelli.
I novelli sposi ora si vestono per il ricevimento e arrivano sul “palcoscenico” per la cerimonia della ghirlanda.
Il ricevimento prevede la consuetudine dei “conti” dei doni…. Del dono fatto alla coppia da ciascuna famiglia viene tenuto un resoconto scritto. Gli invitati prima si mettono in fila per fare gli auguri agli sposi, poi si mettono nuovamente in fila davanti alla scrivania del commercialista che annota il regalo insieme al nome della famiglia che lo ha regalato! Questo account viene utilizzato in futuri eventi reciproci per garantire la parità.
Ai familiari più stretti viene quindi offerto come regalo d'addio una cravatta da polso che include una foglia di noce di betel e un pezzo di radice di curcuma:
La famiglia della sposa ora porta dentro il "risorse" che sono stati negoziati al momento dell'organizzazione del matrimonio. In questo caso l'inventario non raggiunse l'elenco negoziato e ne seguì una vivace scaramuccia. La situazione fu presto risolta con la promessa di consegna del saldo….
E poi vissero felici e contenti!
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Aggiungerò alcune note basate sulle conversazioni che ho avuto con alcuni anziani che forniscono una comprensione più profonda delle usanze Lambani.
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Le firme culturali di questo gruppo sono quasi identiche alle firme di Rabaris trovate a Kutch Gujarat e sospetto fortemente che condividano origini comuni. Ma parleremo più approfonditamente di questo aspetto in un articolo separato…
La triste notizia è che si vede il caratteristico costume da zingara: il foulard lavorato a specchio e la treccia argentata dei capelli solo tra la generazione più anziana. Nessuna delle ragazze più giovani usa questi articoli. Ciò che è più inquietante non è la mancanza di utilizzo, ma l’incapacità di trasmettere le competenze per realizzare questi articoli alla nuova generazione – e basterà un solo caso in cui non si trasmetta un “meme” tra due generazioni per estinguere questa cultura! Nei prossimi vent’anni molti degli articoli di questa cultura potrebbero non essere più visti!
Sono esposti ritratti artistici di donne zingaresche Lambani jainamishra.com
jm
Maggio 2011
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La posta Invito a un matrimonio tribale zingaro Lambani è apparso per primo Il blog d'arte di WOVENSOULS.COM.