Mi è capitata una visita non programmata al Gange.
Per ragioni spirituali.
Per motivi di pietà filiale.
Per cerimonie che completano il ciclo di vita e morte.
Misurata in numero di ore, l’esperienza di Benaras era inferiore a 3 cifre.
Misurata in base al numero di esperienze e di nuovi pensieri che mi sono arrivati, l'esperienza è stata infinita.
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Sono nato indù e sono cresciuto nell'atmosfera indù. Ed essendo troppo interrogativo, non ho fede. Conosco le storie e i libri più della maggior parte degli indù praticanti. Ma non ho fede.
Tuttavia, recentemente ho vissuto un’esperienza evolutiva capovolta.
Nel corso delle ricerche per un recente discorso sulla nave da crociera Queen Victoria, ho appreso molti aspetti (nessuno vi dica che sanno TUTTO dell’Induismo – semplicemente non è possibile leggere tutto – lascia stare capire tutti i libri) e sono arrivato ad alcune conclusioni.
La conclusione principale fu che l’Induismo era un insieme di opere intellettuali che trattavano argomenti
– della vita e della morte
– di come condurre la propria vita
– del cosmo – compresi macrocosmi e microcosmi
– di matematica e scienze – fisica, biologia, botanica, astronomia, genealogia….
Mi è sembrato che classificare questi trattati come una religione significherebbe limitare l’applicabilità di un così vasto insieme di opere poiché la religione richiede necessariamente una fedeltà che è allo stesso tempo singolare ed esclusiva.
Quindi, anche se si può essere buddisti e cristiani E studiare fisica senza alcun conflitto, non si può farlo se la fisica dovesse essere etichettata come una religione piuttosto che come una scienza.
Poiché non posso cambiare il fatto che l’Induismo è percepito dal mondo come una religione piuttosto che come uno stile di vita o come un’esposizione scientifica, lasciatemi concentrare solo sulla mia esperienza personale.
Tutto quello che posso dire è che ho trovato la mia strada verso l’induismo non attraverso la “fede” che lo consente no domande ma attraverso la “logica” che sopravvive sulle domande solo.
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Benaras è una città in cui i rituali e le cerimonie indù e gli shloka sanscriti fanno parte della vita quotidiana e non sono confinati in alcuni campi o istituzioni speciali. Essere lì mi ha dato la sensazione di “collegarmi” a un lignaggio con il quale avevo solo una familiarità marginale
A quanto ho capito, gli shloka sono tutti mezzi per trasmettere la conoscenza profonda contenuta al loro interno. E indulgere a livello medio – attraverso recital congiunti – accompagnati da rituali – è un esercizio di legame comunitario. D'altra parte, impegnarsi nel pensiero e nella conoscenza contenuti negli shloka è un esercizio individuale.
E mentre il primo è socialmente piacevole, il secondo è intellettualmente appagante. In questo viaggio ho potuto godermi solo il primo, ma l'ambientazione mi ha dato un assaggio del secondo - e un giorno tornerò con l'intenzione di esplorare l'aspetto intellettuale.
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Qui presento alcuni momenti di “plugging in” e altre esperienze estreme.
Kashi Nu Maran – L'alluvione del 2016
È nato un ibrido: la tessitura del sari
Nasce One More Hybrid: la tessitura del Sari
Kashi Nu Maran – Morte a Kashi
Palazzo sul Gange – Arte in Architettura
Un viaggio per la lista dei desideri
I Ghat Infuocati di Benaras
Alcune fantastiche canzoni di Ganga
jm
Settembre 2016
La posta Diari del Gange di Benaras è apparso per primo Il blog d'arte di WOVENSOULS.COM.