Les Parsis ou Zorastriens ne sont qu'environ 75 000 dans le monde et, bien qu'ils soient l'une des communautés les plus riches au monde, ils constituent un groupe ethnique en voie de disparition.
Ils n’ont pas été laissés pour compte dans la modernisation de l’Inde – au contraire, ils ont dirigé ce mouvement au cours des 50 premières années depuis l’indépendance de l’Inde. Et aujourd'hui, ils ont même étendu leur sens des affaires à l'échelle mondiale : les Tatas, les nouveaux propriétaires de voitures Jaguar, sont également issus de la communauté Parsi.
À Mumbai, de nombreux Parsis vivent dans des logements groupés appelés Parsi Wadis et j'ai grandi dans un quartier de Bandra, un endroit qui compte deux de ces clusters. Quand nous étions enfants, nous jouions avec d'autres enfants des bâtiments voisins et l'oued Parsi n'était qu'à un bâtiment de là. Ainsi, mes premiers souvenirs – fêtes d’anniversaire en 1ère Standard ou Primaire 1 – incluent Parsis.
En 1992, mon bijoutier en argent de longue date de Bandra [à cette époque mon monde commençait et se terminait à Bandra] m'a offert cette boîte en me disant qu'un monsieur Parsi du quartier, qui avait hérité de cette boîte, lui avait demandé de la vendre. Les jeunes ne savent généralement pas quoi faire des choses dont ils héritent !
C'est la toute première antiquité que j'ai acquise.
Cette boîte est un trésor non pas à cause des matériaux avec lesquels elle a été fabriquée, mais à cause de l'héritage culturel de la communauté zorastrienne en voie de disparition. Mais parce que ce groupe est aisé financièrement, leurs pièces patrimoniales sont rarement mises en vente.
Peu de temps après, est venu le miroir Parsi…
Et puis est arrivée une bordure de sari Parsi – fabriquée en Chine. À cette époque, contrairement à aujourd’hui, « fabriqué en Chine » impliquait un travail manuel exquis, et tous les meilleurs textiles Parsi, tels que les Garas, étaient brodés en Chine.
Et ainsi, pièce après pièce, les objets du patrimoine Parsi sont entrés dans le monde. wovensouls collecte.
Mais qu'en est-il des éléments du patrimoine les plus importants : les gènes et les mèmes ?
Les dirigeants communautaires et les intellectuels du groupe se débattent depuis longtemps sur cette question. Mais avec des factions divergentes sur la direction que la communauté doit prendre, aucune initiative particulière ne bénéficie d'un élan puissant.
"Si nous voulons préserver l'identité ethnique Parsi, alors se marier n'est pas la solution. Si nous fermons les yeux sur le mariage de nos enfants, alors je ne vois pas le zoroastrisme survivre au siècle prochain", a déclaré l'un des membres du comité exécutif de l'instance dirigeante.
Ainsi, à mesure que la population, qui compte plus de personnes âgées que d’enfants, vieillit, le taux de remplacement est lamentable – il y a eu 174 naissances et 735 décès en 2013. Et en 2015, la population était de 60 000 !
Il s’agit d’un exemple poignant qui prouve que les cultures à risque ou en danger ne sont pas nécessairement celles qui sont financièrement pauvres – ce ne sont pas toujours celles qui sont obligées d’abandonner leur mode de vie traditionnel pour s’améliorer économiquement. Ce problème de mise en danger touche aussi les riches !
jm
janvier 2016
Le poste Une communauté aisée en danger ?! est apparu en premier sur Le blog d'art par WOVENSOULS.COM.