Il y a quelques semaines, la surprise des peintures hybrides m'avait déjà piqué lorsque j'ai vu un manuscrit hindou avec des peintures enluminées écrites en Gurmukhi.
1358 Ensemble de 10 folios Bhagvat Gita avec écriture Gurmukhi
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Mon utilisation du mot « hybride » qui signifie né de deux éléments uniques et différents n’est pas tout à fait correcte puisqu’au moment de leur naissance, ces peintures appartenaient à une seule culture. Ce n'est que de mon point de vue actuel – des dizaines d'années plus tard – que les deux éléments du scénario et du contenu appartiennent à des cultures distinctes.
Mais cette erreur s’est avérée utile car elle m’a alerté sur l’idée que dans certains cas, remonter l’histoire de 2 cultures divergentes le long du cône du temps nous amène à un point de départ commun.
Un autre exemple est une paire de folios peints qui ont également un caractère « hybride » – mais cette fois, l'écriture est en ourdou. Les chiffres n'ont pas l'air musulmans mais l'écriture était en ourdou. Je m'y pose depuis 10 à 15 ans, mais j'ai négligé d'en savoir plus.
Ma récente exploration du manuscrit sikh/hindou 1358 m'a rappelé cet hybride similaire et je l'ai ressorti pour y prêter l'attention qui était attendue.
297 Peinture miniature indienne antique
Pour résoudre le mystère, j'ai demandé l'aide d'un ami pour le lire et il a traduit les passages qu'il pouvait lire.
Le texte signé est écrit dans un mètre poétique et mentionne spécifiquement Din-i-Ilahi et développe ensuite la punition à infliger à un criminel.
Maintenant, Din-i Ilahi est la religion qui a été proposée par l'empereur moghol Akbar en 1582 après JC et les éléments ont été tirés principalement de l'islam et de l'hindouisme, ainsi que du christianisme, du jaïnisme et du zoroastrisme, dans le but de réconcilier les différences qui divisaient ses sujets.
Cela expliquait donc la présence de personnages non musulmans dans une écriture musulmane ou d'écriture musulmane dans une narration avec des personnages non musulmans.
Akbar. Planifier l’intégration – non pas en comblant le fossé entre deux religions, mais plutôt en créant une troisième religion. De toute évidence un roi très ambitieux qui non seulement rêvait de l'impossible, mais qui a également fait évoluer l'idée jusqu'à la maturité et l'a mise en œuvre. Unité dans la pluralité.
Mais le monde n’était pas encore prêt à cela.
Le monde théiste jamais être prêt à s'unir ?
En attendant de trouver la réponse, nous pouvons au moins examiner les vestiges d'exemples historiques à travers 297 Les Folios Din-i-ilahi ou 1358 Ensemble de folios Gurmukhi Bhagavat Gita et apprendre des erreurs qui ont conduit à la désintégration.
De cette façon, nous pouvons éviter ceux erreurs et faisons les nôtres frais ceux-là !
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