Una delle tante tribù che ho incontrato in Rajasthan: i Gadaliya, i fabbri.
Ho pubblicato alcune immagini e segue un articolo informato di un altro blogger sulla tribù nomade.
“Anni fa, quando i mezzi di trasporto non erano così sviluppati, le tribù nomadi e de-notificate giocavano un ruolo chiave: fornivano beni e servizi essenziali, fornivano intrattenimento alla società e trasportavano notizie su eventi, culture e persone da un luogo all’altro.
Questi costituiscono circa l'8% della popolazione totale dell'India, la maggior parte di loro si trova in Rajasthan, Gujarat, Madhya Pradesh e Maharastra.
Nel Gujarat la popolazione di NT-DNT è superiore a 4 milioni.
Sul totale di 40 comunità NT-DNT, 28 sono state elencate come nomadi mentre 12 sono riconosciute come “de-notificate”. Il termine “de-notificato” viene utilizzato perché queste comunità furono notificate come “tribù criminali” durante la pre-indipendenza e nel 1952 furono “de-notificate”.
Un tempo, queste comunità erano molto rispettate e riconosciute per le loro capacità e servizi.
Un gruppo di NT-DNT era impegnato in intrattenimenti come Bhawaiyya, Nat, Bhand, Bharathari, Turi, ed era sempre accolto dai villaggi e gli veniva assegnato un posto nel tempio del villaggio come residenza.
Quando le comunità lasciavano il villaggio dopo una settimana o due, gli abitanti del villaggio offrivano denaro e donazioni per i loro servizi.
Durante il regno del re, queste comunità ricevettero rifugio dal sovrano. Vecchi documenti citano esempi di villaggi Panchayat che assegnano terreni a queste comunità.
Un altro gruppo di comunità NT-DNT forniva vari servizi essenziali alla società.
Questi erano Vaansphoda, Kangasiya, Saraniya, Gadaliya, Vaghri, Salatghera, Chamtha, Raval ecc. Per ad esempio, gli strumenti/attrezzi in ferro richiesti dagli agricoltori nell'agricoltura sono stati forniti da Gadaliya, e Saraniya. Saraniya usa anche per affilare coltelli e asce. Gadaliya vendeva anche buoi agli agricoltori.
Kangasiya produceva "pettine di legno" e lo vendeva nei villaggi. Vaansphoda era solito realizzare grandi cesti di bambù, la comunità di Ghantiya era solita costruire un mulino a mano in pietra. In assenza di strumenti moderni, apparecchiature elettroniche, questi servizi e fornitori di servizi erano di grande importanza per la società.
Ci sono episodi citati in letteratura in cui a metà della stagione agricola, se l'agricoltore aveva perso il suo bue, Gadaliya-Vanzara aveva dato un bue con la promessa orale di ricevere denaro una volta raccolto il raccolto. I villaggi non hanno mai vietato ai NT di collocare il loro insediamento – “Danga” fuori dal villaggio. In quei giorni si vedono relazioni armoniose tra la società del villaggio e i NT.
Queste comunità che vivono nomadi da secoli vogliono stabilirsi, ma non si vede molta cooperazione da parte dei villaggi.
Durante il periodo pre-indipendenza, le comunità denotificate furono ingaggiate dal “regno” per creare fastidi e disordini negli stati confinanti.
Nel 1871 il governo britannico dichiarò 200 comunità di questo tipo come “criminali notificati”. Un atto speciale è stato elaborato dagli inglesi chiamato Criminal Tribes Act 1871. Secondo questo atto, anche i neonati nelle comunità criminali notificate erano considerati "criminali per nascita". Ogni membro adulto delle comunità criminali notificate era obbligato a presentarsi nelle più vicine stazioni di polizia. In alcuni luoghi furono imprigionati. Pertanto, queste comunità lentamente si staccarono dalla società. Hanno dovuto affrontare la crudeltà e l’ingiustizia da parte della polizia, dell’amministrazione e dei governanti. Tanto che l'India divenne indipendente nel 1947 e il Criminal Tribes Act fu abolito nel 1952. La polizia che sorvegliava i loro insediamenti fu rimossa. Le comunità venivano quindi denominate “Denotificate”.
Oggi l'India ha compiuto 60 anni di indipendenza, ma la comunità di Dafer deve ancora andare a fornire i propri dati alla stazione di polizia più vicina prima di stipulare un accordo con il villaggio per la protezione dei raccolti, che ora è la loro unica occupazione. La polizia ha scoperto che sta facendo un uso improprio di questi dettagli e registrazioni. Molte volte i DNT vengono accusati di crimini rilevati nei forum. La polizia visita il loro insediamento di Danga, come è conosciuto localmente, per indagini, arresta i membri maschi, le donne vengono picchiate e Danga viene data alle fiamme. Come oggi, molti di questi DNT innocenti sono in prigione.
In passato, gli agricoltori erano soliti conferire parte dei loro prodotti, dopo la stagione del raccolto, a NT-DNTS. Era considerato parte della responsabilità sociale e del costo dei servizi da loro forniti. Questa tradizione è scomparsa con il tempo. A causa della natura nomade della vita, i bambini rimangono senza istruzione. Una popolazione considerevole non è ancora stanziata e non è considerata parte di un villaggio o di una città.
La situazione si ripete nel contesto di molte altre comunità come Saraniya, Kanagasiya e molte altre. Non c'è bisogno della comunità di Saraniya per affilare i coltelli, poiché preferiamo acquistarne uno nuovo per 5-10 rupie. L'agricoltura è meccanizzata e non vi è alcun obbligo per Gadaliya di fornire buoi. Preferiamo utilizzare cestini e contenitori di plastica poiché sono economici, maneggevoli e durevoli, quindi i cestini di bambù non sono più necessari o acquistati. I pettini di plastica sono disponibili da Rs.2 in poi, quindi Kangasiya non ha spazio per vendere i suoi pettini di legno. Preferiamo o comprare la farina già pronta oppure andare al mulino con il grano. Pertanto l’occupazione di fare “mulino a mano” è irrilevante come oggi. Gli NT-DNT hanno perso la loro occupazione. È anche una perdita di abilità, cultura, storia che questa comunità porta con sé. Ma la cosa peggiore è che non sono state date loro altre opzioni, abilità e opportunità per far fronte a questa perdita.
A causa della natura nomade della vita, la comunità non ha beneficiato di schemi di welfare o programmi di sviluppo come quelli della società tradizionale. Durante la stagione dei monsoni gli NT-DNT rimangono in un luogo particolare, che rimane fisso per anni. Tuttavia, alle comunità non viene ancora assegnato l’“Indirizzo” come residenza di quel particolare villaggio. Pertanto non riceveranno prove di residenza, né tessere annonarie, né carta d’identità elettorale, né benefici del sistema di distribuzione pubblica, del programma abitativo di Indira Awas, né ammissione alla scuola e così via……
Senza casa………senza istruzione……. niente tessere annonarie…. Nessun diritto di voto…….Tribù nomadi e de-notificate dell'invisibile nello stato affascinante e più visibile come il Gujarat.
Mittal Patel
www.nomadictribes.blogspot.com
La posta La tribù dei fabbri Gadaliya del Rajasthan e del Gujarat è apparso per primo Il blog d'arte di WOVENSOULS.COM.