Una terra dove la bambina era/non è valorizzata.
Una terra dove le bambine venivano annegate in un bricco di latte.
Per anni ne avevo letto e sentito parlare di questo orrore sociale e mi chiedevo come le madri potessero acconsentirvi. Ma attraverso alcuni film letterari e di Bollywood divenne chiaro che le stesse madri avevano sofferto così tanto da non volere che la loro bambina vivesse un simile destino.
E così hanno partecipato all'uccisione delle loro bambine amore – per risparmiare loro la vita che li attendeva – per dare loro il dono della morte che sarebbe stato più facile da sopportare della vita.
È un omicidio misericordioso di tipo diverso.
A meno che non si abbia visto la sofferenza di queste donne, è impossibile anche solo immaginare questa sofferenza che le porta a uccidere i propri sentimenti prima di uccidere le loro bambine.
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Ecco un tessuto che è forse l’opera d’arte più preziosa secondo la mia esperienza – perché contiene la storia straziante di una tale madre – l’artista-creatrice di questo ricamo del villaggio.
Una storia in cui è stata costretta a guardare.
Una storia in cui lei era impotente e non aveva scelta.
La documenta mentre cerca di fermare il suo uomo, mentre colpisce la bambina con il calcio di un fucile.
Una scena di apparente infanticidio femminile. Un problema sociale che a quei tempi era dilagante.
Come facciamo a sapere che si tratta di una bambina? Tutte le donne nel resto del pezzo indossano una maglietta sulla parte superiore del corpo mentre la maggior parte degli uomini no.
Chi erano queste persone?
Sarebbe utile saperlo?
Sarebbero stati gli unici ai loro tempi ad averlo fatto? Si potrebbero trovare persone del genere oggi?
Purtroppo la risposta è “sì”.
Questo Sainchi phulkari ha più di cento anni. Ma questo problema sociale continua anche oggi.
Il problema è la bambina? Sicuramente no. È un sintomo del problema che affligge alcune comunità/regioni. E quindi affrontare la questione delle bambine e dell’infanticidio femminile isolatamente non è la soluzione. Per cambiare questa situazione, le menti di un’intera grande comunità dovranno essere lavate per almeno 2-3 generazioni.
Non sono un attivista sociale e non l'ho studiato abbastanza per commentare ulteriormente.
Tutto quello che so è che in questo tessuto posso sentire la disperazione della donna che lo ha realizzato.
Probabilmente non avrebbe potuto parlare a nessuno di questo dolore in quanto ciò significherebbe che avrebbe messo la sua famiglia nei guai - e il risultato sarebbe stata la sua cacciata dalla famiglia dei suoceri. Non istruita e indifesa in un mondo in cui le donne vivevano solo sotto la protezione degli uomini, era incapace di fare qualsiasi cosa.
E così in silenzio ha documentato il suo trauma in questo Sainchi. Sperando che nessuno a casa notasse la sua documentazione. Gli uomini a casa sua probabilmente non hanno visto questo grido reso in seta.
E alla fine ha trovato la sua strada nel mercato. E decenni dopo è arrivato fino a me.
Piango per la bambina.
Ma piango di più per la madre. E tutte le madri dell’India le cui grida sono rimaste inascoltate.
Per favore condividi.
jm
Maggio 2015
p.s. Una nota analitica di un amico – un esperto di Phulkaris – suggerisce che forse questa potrebbe anche essere la rappresentazione di una scena di omicidio post-spartizione guidata da un sentimento religioso. Forse ulteriori analisi e ulteriori interviste con gli anziani potrebbero gettare una luce definitiva sulla questione. Infanticidio femminile – Documentato in The Wovensouls Sanchi Phulkari Tessile
La posta Infanticidio femminile – Documentato in un Sainchi Phulkari? è apparso per primo Il blog d'arte di WOVENSOULS.COM.