Il viaggio di un viaggiatore solitario è una ricerca dell’ignoto, senza sapere bene quale sia la destinazione o l’obiettivo, né sapere esattamente cosa aspettarsi. E, proprio come nel viaggio della vita, a volte, cammini a mani vuote, ancora cercando, ancora cercando, e altre volte, la vita simile al viaggio - ti premia e ti delizia oltre ogni immaginazione.
Il mio viaggio ad Angkor Wat ha fatto quest'ultimo.
Essendo allergico alle lezioni di storia fin dall'infanzia, sono partito per la Cambogia dotato di tutta la conoscenza della sua antica civiltà, quanta ne potrebbe contenere una singola frase. Tutto quello che sapevo era che avevano grandi monumenti che valeva la pena vedere per la loro straordinaria bellezza architettonica. Quindi sono andato con solo uno zaino e mezza pagina piena di appunti dal sito web di Lonely Planet.
La giornata ad Angkor Wat è iniziata con una camminata lenta e una visione pigra a causa del caldo sole cocente. Una foto scattata qui e un'altra là. Riposarsi sulle pietre fredde per ore ogni pochi minuti! E durante questa ingombrante e noiosa passeggiata nel caldo, ho cominciato a notare le donne in pietra.
Inizialmente non ci avevo pensato affatto, perché comunque sono una caratteristica prevista nei templi della regione. Ma mentre camminavo e li trovavo su tutte le pareti e su ogni pannello, ho inavvertitamente iniziato ad assorbirne i dettagli.
E lentamente – più lentamente del ritmo con cui camminavo – mi resi conto che indossavano gli ornamenti più sorprendenti che avessi mai visto sulle sculture.
Ornamenti tessili, ornamenti di gioielli ed eventualmente ornamenti di fiori e uccelli. Sono rimasto sbalordito e da quel momento in poi la mia attenzione e la mia macchina fotografica sono state stimolate e divorate dai vari ornamenti di queste donne.
La mia reazione è stata l'invidia, la frustrazione e la gioia; Ero invidioso di non avere tutte le loro cose meravigliose; Ero frustrato dal fatto che non sarebbe mai stato possibile esaminare gli articoli fisici raffigurati in queste sculture. E sono stato felice che il viaggio abbia prodotto più piacere visivo di quanto mi aspettassi.
La conclusione netta è stata che ho tratto profitto tanto dalla ricerca di questi ornamenti quanto dalla comprensione della complessa architettura dei templi …….
I TEMPLI
Angkor Wat
Questo è il tempio più antico costruito intorno all'anno 1100. Mentre sedevo tra le grandi pietre disposte durante il restauro, al livello 3 del tempio, mi sembrava che le distanze diagonali tra le torri angolari in ogni strato successivo fossero nella sequenza dei numeri di Fibonacci. Quando ho controllato con Google Gods, nulla di tutto ciò è stato confermato, ma sembra che la sequenza di Fibonacci colleghi Angkor Wat e le piramidi in un modo che devo ancora leggere e capire!!!
Banteay Srei è il tempio scolpito più intricato della zona. Gli ornamenti delle dame in pietra rossa mostrano dettagli molto maggiori.
Beng Mealea
foto 10a,
Questo posto mi ha lasciato senza fiato. Attualmente è nella condizione di “giungla” in cui doveva trovarsi Angkor Wat, solo pochi anni fa. Il significato di “rovina” viene trasmesso perfettamente facendo una passeggiata precaria attraverso le varie camere del tempio, sopra le pietre cadute e le radici ricoperte di vegetazione, mentre le forze della terra consumano gradualmente la struttura artificiale.
Figura 10b, 11, 12
Ho sentito parlare di Angkor per la prima volta attraverso gli scritti di Somerset Maugham – che in un contesto completamente diverso afferma anche che “Tra 50 anni niente di tutto questo avrà importanza”. Questa linea di grande impatto ha preso vita quando ho sperimentato queste rovine – che un tempo erano bellissime strutture viventi costruite su investimenti di amore, spirito, impegno e sogni di un’eternità invincibile.
Bayon
Bayon fu costruito più tardi e le fashioniste di Bayon esibiscono ornamenti diversi da quelli di Angkor Wat.
Foto 13-15
Il numero e la gamma di ornamenti trovati nelle sculture di Angkor Wat, Banteay Srei e Bayon, suggeriscono che questo aspetto della vita fosse importante nella vita Khmer di quel tempo. Di seguito ho messo giù parte di ciò che ho catturato.
- ORNAMENTI TESSILI
1.1 MATERIALE/COLORI
Non so se siano stati ritrovati veri tessuti nelle rovine di 1000 anni fa.
Figura 17
Ma il drappeggio e la caduta del tessuto, come si vede nella foto sopra, suggeriscono che si tratta di cotone o seta pregiati e delicati, e quindi sembra improbabile che sarebbero sopravvissuti alle forze a cui hanno ceduto anche le strutture in pietra. Pertanto il materiale e i colori degli indumenti scolpiti possono essere solo supposizioni.
(L'unica conoscenza che abbiamo di quell'epoca proviene dai registri di un viaggiatore cinese Zhou Daguan (o Chou Ta-Kuan), che fornì un resoconto della vita nel regno qualche tempo prima del 1312. Fu tradotto in francese dal sinologo Paul Pelliot nel 1902.)
1.2 FORME DELL'INDUMENTO
Nel periodo di Angkor veniva usata la stoffa non cucita mentre nelle successive sculture di Bayon si vedono indumenti cuciti per la parte superiore del corpo.
L'indumento inferiore è un tessuto simile a un sarong indossato come una gonna avvolgente fissata in vita con una cintura gioiello, o indossato come un "dhoti" tirando l'estremità libera attraverso le gambe e fissandola sul retro.
Figura 18
Da notare i due angoli della gonna che fanno capolino dal retro della vita, e il basso arco circolare in cui è annodata sul davanti.
Inoltre si vede una fascia lunga e larga, che è tessuta o stampata. Il mezzo dello scultore gli impedisce di distinguere una trama da una stampa - quindi, ancora una volta, sta a noi indovinare cosa ha creato i motivi floreali e gli altri motivi che si vedono. Le ante sono pieghettate e infilate dentro, ed emergono dalla piega interna della gonna sul lato destro, e scorrono liberamente sul lato sinistro.
1.3 MODELLI DI TESSITURA o MOTIVI DI STAMPA
Semplici fiori a quattro petali sono sparsi sulla maggior parte dei tessuti. Si vedono bordi sottili con disegni diversi.
Figura 20
Fiori con densità di dispersione variabile sui due lati
Figura 21
Fiori grandi con strisce verticali
Figura 22 Fiori dai petali piatti
Figura 23 Fiori dai petali appuntiti disposti a scacchiera
Figura 24 Motivo a fiori e cerchi
Figura 25 Nessun motivo (o forse è stato cancellato) e un bordo semplice
Figura 26 Modello di confine
Figura 27 Fascia con intricata trama a zigzag
Figura 28 Intricato intreccio floreale sulla fascia
Figura 29 Intreccio ibrido floreale-zigzag sulla fascia
Figura 30 Intreccio curvo oa squama di pesce sul telaio
1.4 FORMATO DI DRAPPEGGIAMENTO DELL'INDUMENTO
Figura 31 Dama che porta con grazia la veste della fascia. Nota che l'estremità che fa capolino dalla parte posteriore della vita ha un solo angolo rispetto a quella nella figura 18, che ha 2 angoli.
Figura 32 L'indumento sembra ripiegato oltre la parte superiore della cintura. Anche la patta a trama larga che si estende diagonalmente davanti fino ai polpacci è disposta diversamente.
Figura 33 Da notare la patta e la perfetta allacciatura circolare in vita.
Figura 34 Il lembo è disposto diversamente. I motivi del design collegano anche i fiori creando un reticolo. (le parole che utilizzo di seguito per descriverli sono termini laici)
Figura 35 La stoffa scucita è allacciata come un paio di pantaloncini.
Figura 36 Estremità libera curva dell'anta
Figura 37 Perizoma a quadretti
Figura 38 Perizoma
I seguenti provengono dal tempio Bayon
Figura 39 Camicetta cucita
Figura 40 Camicetta
Figura 41 Kurta lunga
Figura 42 Vesti lunghe
Figura 43 Uomo in lungi
Figura 44 Camicia e gonna lunga senza maniche
Figura 45 Mezza maglia simile ad un bandi indossato altrove
Figura 46 Perizoma in tessuto ritorto
Figura 47 Tessuto o imbottito? Gonna
Tutte le nuove mode (foto 39 in poi) viste nei pannelli di Bayon possono essere rappresentative dei commercianti in visita provenienti da altre culture.
1.5 INDUMENTI COME STATUS SYMBOLS
Cito dal testo di Zhou Daguan: "Ci sono molte regole riguardanti quali materiali possono essere indossati da persone di diverso rango. Tra i materiali indossati dal sovrano, ce ne sono alcuni che valgono più di tre o quattro once d'oro; sono estremamente fini e costosi. Sebbene i tessuti siano tessuti nel paese, alcuni provengono dal Siam (Thailandia) e dal Champa (Vietnam) ma i più apprezzati sono in generale quelli che provengono dall'India per la loro trama fine e delicata. Solo il sovrano può vestirsi stoffa con un disegno floreale all-over. Gli ufficiali importanti e i principi possono indossare abiti con gruppi di fiori a mazzo. I mandarini comuni possono indossare solo abiti con due mazzi di fiori. Tra il popolo solo le donne sono autorizzate a indossare questi abiti”. “Quando i funzionari escono, le loro insegne e i loro attendenti vengono decisi in base al rango”. "Tutti questi ombrelloni sono realizzati in taffetà cinese rosso e la loro 'frangia' arriva fino a terra. Gli ombrelloni oliati sono tutti realizzati in taffetà verde e la loro 'frangia' è corta."
1.6 I TESSILI COME ARTICOLI DI STILE DI VITA
Figura 48 Tende sul palanchino
Figura 49 Ventagli grandi
Figura 50 Tende da carrozza
Foto 51 – 52 Copertine di elefanti
Foto 53 – 56 Ombrelloni da processione, fiaccole? e bandiere
Figura 57 Coprisedile
Gli ornamenti si estendono oltre i tessuti, fino alle acconciature e ai gioielli.
- ACCONCIATURE E ORNAMENTI PER CAPELLI
Figura 58 Circa la metà delle acconciature che ho trovato.
- ORNAMENTI GIOIELLO
Figura 59 Gioielli misti – per il collo, la vita, le mani...
Figura 60 Gioielli per i piedi
Figura 61 Gioielli per le orecchie
NOTA FINE
Un giorno tornerò con una macchina fotografica migliore e scatterò foto serie di questi elementi che dicono così tanto sulle arti decorative del mondo Khmer.
In realtà, forse le incisioni del tempio sono un blog scritto nella pietra, che documenta la moda dell'epoca!
jm
scritto anni fa!
Pubblicato per la prima volta su Turkotek.com
[Devo aver pensato che il titolo fosse molto intelligente in quel momento! Un aspetto “deformato”…?!!!]
La posta I fili della storia Khmer: uno sguardo “deformato” ai templi di Angkor è apparso per primo Il blog d'arte di WOVENSOULS.COM.