Annidate ai piedi dell’Himalaya, quasi incontaminate dal mio mondo che cerca disperatamente risposte alla sua crisi energetica, alla sua crisi finanziaria alimentata dal “sempre di più” e alla “crescita” e alla sua crisi sociale causata dal crollo di modelli sociali collaudati, ci sono le tribù dell’Arunachal Pradesh che vivono in armonia con la natura e tra loro. Proprio come facevano i loro antenati.
Arunachal ospita 26 tribù maggiori e numerose minori con ricche tradizioni culturali.
Ci sono tre tipi di religioni praticate qui.
Monpas e Sherdak Pens nel distretto di Kameng e Tawang che entrarono in contatto con i tibetani nel nord, adottarono il lamaismo della fede buddista, mentre i Khamptis nel distretto di Lohit praticano il buddismo Mahayana.
Il secondo gruppo, Noctes e Wanchos nel distretto di Tirap, la cui lunga associazione con gli Assamesi del sud li convertì all'induismo.
Il terzo gruppo comprende Adi, Abas, Apatanis, Tagin, Nyishi, ecc. - una grande maggioranza della popolazione totale, che mantengono le loro antiche credenze e concetti indigeni della natura e adorano il Donyi-Polo (Il Sole e la Luna).
È difficile descrivere le loro vite. Puro. Rustico. Semplice. In armonia con l'universo. Frugale. Spoglio. Primitivo – non nel senso di “arretrato”, ma nel senso di vivere secondo i “principi primi”. Come esseri umani all’interno di un sistema ecologico – non come esseri umani che cercano di controllare tutto ciò che vedono, come individui all’interno di una società armoniosa, non come individui in cui ognuno vive solo per se stesso.
Persone in luoghi diversi vivono con mentalità che potrebbero richiedere alcuni secoli per convergere. A seconda del punto di riferimento, la mentalità “altra” potrebbe sembrare arretrata o evoluta. A prima vista dal mio punto di riferimento, le tribù dell'Arunachal Pradesh sembravano vivere una vita non evoluta. Ma più mi immergevo nelle due settimane trascorse tra i Noctes, i Galo, i Nyishi, i Tagin e gli Apatani, più mi convincevo che queste persone sono molto più evolute di quanto potrò mai sperare di essere nella mia vita, in molti modi. Che per me e per gli altri come me nel mio mondo, il modo per andare avanti verso il futuro è tornare agli standard di vita fondamentali del passato. Per tornare al futuro.
Un esempio: una delle mie guide ha menzionato la singolare differenza che rende queste persone così speciali: che i tribali si giudicano a vicenda in base a quanto sono gentili e quanto sono realizzati, al loro comportamento e alle loro azioni. I beni terreni e le cose che possiedono non fanno alcuna differenza per la reputazione di un individuo o per il suo potere personale negli equilibri all’interno di un gruppo. Pensiero all'indietro o evoluto?
Un altro esempio: quando un uomo ha bisogno di costruire una casa, acquista il materiale dalla foresta, si fa aiutare dagli altri abitanti del villaggio e la costruiscono insieme. Costo del materiale pari a zero. Costo manodopera pari a zero. Interesse zero. E viene costruita una casa. Idea primitiva o evoluta?
Mangiano ciò che raccolgono e cacciano e indossano ciò che tessono. La nuova alba non porta con sé una nuova rincorsa a un’utopia sconosciuta. Con ogni nuovo domani continuano come prima. Il loro futuro è il loro passato.
E c'è contentezza nella gente.
Hanno il lusso del tempo. E non è stato scambiato con “lussi” come Ferrari, Rolex o Prada.
***
Ripensando al viaggio, mi rendo conto che le esperienze di visitare le persone che vivono nei loro ambienti quotidiani sono sottili: le immagini e i suoni non saltano fuori allo spettatore da una piattaforma premeditata come fanno in un festival organizzato. Pertanto è estremamente facile non vedere e notare elementi unici della vita. Avere il lusso del tempo per andare piano e osservare i dettagli con attenzione era essenziale. In secondo luogo, il fatto che l’intero tratto di 2.000 km fosse quasi interamente una cintura tribale ha contribuito a rimanere immersi nell’esperienza rustica senza alcuna interruzione dovuta alle distrazioni urbane. Nelle precedenti esperienze in altri posti ho soggiornato in città e ho visitato le tribù durante le gite di un giorno, ma l'impatto di queste non è così forte come quando si trascorre un periodo prolungato solo nei villaggi. Il viaggio è finito, ma sembra incompleto: sembra che ci sia ancora molto da vedere ed esplorare e che un giorno dovrò tornare presto.
Maggiori informazioni sul viaggio su strada di 2000 km ai piedi dell'Himalaya nei seguenti diari di viaggio presto...
Cacciatori-raccoglitori-tessitori
Un incontro casuale con un sacerdote sciamano durante un rituale di sacrificio
I Gaanv Boodha o capi villaggio dell'Arunachal Pradesh
Firme tribali – Tatuaggi sul viso degli Apatani
Feroci cacciatori di teste di Nocte
jm
dicembre 2011
La posta Diari dell'Arunachal Pradesh è apparso per primo Il blog d'arte di WOVENSOULS.COM.