Il mio primo contatto con il Tibet è avvenuto nel 2007, quando ho fatto il mio secondo viaggio da solista.
Il viaggio attraverso l’entroterra rurale del Tibet fino al campo base dell’Everest, attraverso Xigatse e Gyantse è stato impressionante quanto il palazzo del Potala e i suoi tesori.
Ero andato in Tibet senza qualsiasi ricerca preventiva sulla destinazione. Ci sono pro e contro in questo approccio. Avrei potuto facilmente non vedere il Potala perché quando ho messo piede in terra tibetana non avevo idea della sua esistenza. Ma grazie ad alcune chiacchierate casuali con altri viaggiatori, sono stato allertato e sono riuscito a vedere lo straordinario patrimonio del Tibet al Palazzo. La cosa bella di arrivare completamente impreparati è che nulla ci prepara alle cose che ti si presentano. Nessuna immagine, nessuna storia, niente.
Il lampo con cui la cultura appare davanti a noi è allora abbagliante e accecante. E così ho trascorso tutti i miei viaggi ipnotizzato e stupefatto dai costumi, dai gioielli, dall'architettura e dalle pratiche culturali unici da cui ero circondato.
A Gyantse e Shigatse ho incontrato donne rurali completamente ingioiellate in modi che non avevo mai visto fare a nessuno, e tutto ciò che facevano con tutto quel vestirsi era preparare il tè o occuparsi dei bambini piccoli. Per loro non era un abbigliamento da festa, ma un abbigliamento quotidiano. Una foto da un vecchio blog.
Una volta tornato ero determinato a documentarmi sulla cultura tibetana e leggere “Sette anni in Tibet”. Il Tibet era già così interessante e allettante, ma il libro ha reso il Tibet del passato – quando la sua cultura era in piena fioritura – molto più attraente. Se è così difficile o impossibile tornare nel Tibet di oggi, come potrei mai tornare nel Tibet del passato?
Ma il destino è gentile. E invece di andare nel Tibet del 19° secolo, è venuta da me una piccola fetta del passato del Tibet. L'anno scorso ho avuto l'opportunità di conoscere alcuni copricapi appartenenti a nobildonne tibetane del 19° secolo.
Non so se tali pezzi siano disponibili nei musei. So che in alcuni musei sono disponibili fotografie di donne che li indossano.
Ecco alcune immagini degli stravaganti ornamenti per capelli su cui poggiavano elaborate acconciature:
1. IL COPRIPARK TIPO CAPPELLO IN TURCHESE PERLA E CORALLO:
Questo è così elaborato che è necessario un assistente per aiutarlo a indossarlo e sistemarlo.
2. Il COPRICAPO PAT'H:
Sulla parte posteriore della testa è fissato un pezzo rigido a forma di "Y" decorato con perle, coralli e turchesi con le due estremità sporgenti come possiamo vedere nelle immagini. Questi vengono poi utilizzati come base da cui appendere lunghe ciocche di capelli finti. Questi venivano indossati a Lhasa e nella regione dell'U-Tsang. È facile immaginare le donne del libro di Henrich Harrer che li indossano!
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Questo è il limite delle mie informazioni sull'argomento e se qualcuno ha maggiori conoscenze sui copricapi tibetani o conosce libri o articoli sull'argomento apprezzerei davvero l'illuminazione.
Se li hai visti in qualche museo o libro, condividi anche questa informazione.
Attraverso questi oggetti di bellezza possiamo ancora visitare il passato!
I pezzi mostrati sopra fanno parte del WOVENSOULS la raccolta e le fotografie dettagliate possono essere visualizzate qui.
jm
Luglio 2013
La posta Perle nel passato del Tibet – Gli elaborati copricapi delle nobildonne tibetane è apparso per primo Il blog d'arte di WOVENSOULS.COM.