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Dopo aver vissuto pienamente le due fasi precedenti della vita come prescritto nella nostra filosofia - la fase dello studente e la fase del capofamiglia - è giunto il momento di entrare nella fase della vita del "contributo sociale".
Quando avrò completato 50 nel mese di agosto 2015 e quando avrò completato le responsabilità della fase Gruhust, celebrerò il mio ingresso nella fase successiva della vita con il lancio del progetto ASTITVA. “Astitva” significa identità e in questo caso è un palinsesto di due simboli: la mia identità prende forma attraverso il progetto che preserverà alcune tradizioni tessili che sono firme dell’identità di alcune tribù.
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Negli ultimi dieci anni, nei miei viaggi alla ricerca dei tessuti tradizionali di culture in via di estinzione, mi sono imbattuto in diverse culture tessili che stanno esalando il loro ultimo respiro.
ASTITVA = Identità
Le madri non trasmettono le competenze alle figlie poiché il tempo dedicato a queste competenze viene ora consumato da altre cose interessanti come la televisione o altre cose più gratificanti dal punto di vista finanziario come piccoli lavori. Mentre il mondo urbano che li circonda si avvicina sempre più al loro habitat e i loro desideri si espandono, la prima vittima nella fretta di mettersi al passo con il resto del mondo è il loro stile di vita tradizionale. E gli aspetti non essenziali che richiedono più tempo sono quelli a cui si deve rinunciare per primi. Ciò include la sostituzione dei tessili tradizionali con capi di abbigliamento fabbricati in fabbrica, che portano alla definitiva estinzione delle competenze.
Da outsider ho osservato e lamentato. E si sentivano impotenti perché era naturale per loro desiderare ciò che hanno gli altri. Chi siamo noi per impedire loro di passare al consumo di nuovi prodotti di massa?
Ma col tempo è diventato chiaro che avrebbero potuto continuare con le loro vecchie tradizioni se a) fossero stati portati a sentirsi orgogliosi del loro vecchio stile di vita e b) continuare quelle tradizioni offrisse le stesse ricompense finanziarie di qualsiasi altra occupazione.
Ciò è stato visto in alcune comunità e con l’intervento esterno di agenti di cambiamento, questa devastazione è stata prevenuta.
Quindi, a partire da quest’anno ho deciso di essere quell’agente di cambiamento e provare a fare una piccola differenza. Se nel corso degli anni riuscirò a salvare diverse abilità tradizionali dell’arte tessile, sarà grandioso, ma se riesco a salvarne anche solo una e a farla sopravvivere fino alla generazione successiva, considererò questo progetto un successo.
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MISSIONE: Per respingere l'estinzione delle competenze tessili tradizionali delle culture in via di estinzione.
IL GRUPPO BERSAGLIO: Culture in via di estinzione / in via di estinzione in India
IL COMPITO: Per rendere redditizio per la generazione più anziana formarsi e per la generazione più giovane produrre le loro opere d'arte tessili tradizionali che siano apprezzate e valorizzate.
IL PROCESSO: un progetto pilota per lavorare con un piccolo gruppo di formatori della generazione senior, seguito da una valutazione in 6 mesi e quindi esteso a un ambito più ampio.
IL METODO:
All'interno di un gruppo la cui cultura è minacciata, creare un programma che permetta alle tradizioni tessili di sopravvivere. I passaggi sono:
– reclutare formatori competenti
– stabilire congiuntamente gli standard della produzione “tradizionale” – coloranti naturali, materiali filati a mano, ecc
– convincerli a insegnare alla prossima generazione le loro tradizioni tessili
– premiare la partecipazione al programma di formazione con incentivi monetari
IL PROGETTO PILOTA: Da condurre con un piccolo gruppo di Lambani
I FINANZIAMENTI
un. Il fondo iniziale sarà fornito da me personalmente.
B. L'espansione del progetto sarà finanziata da una parte dei profitti generati dalle future vendite di opere d'arte tessili commissionate attraverso WOVENSOULS.
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Sono armato di passione e scopo e ho iniziato ad acquisire esperienza nel mondo reale. Ci saranno dei successi e degli errori e mi aspetto che il viaggio sia come disse una volta il mio mentore: "I problemi sono arrivati... e abbiamo continuato a risolverli"
In questa fase si tratta di uno sforzo personale e non di una ONG o di un'organizzazione di beneficenza o no-profit, ecc. poiché richiedono uno studio delle leggi locali, dei confini e delle barriere per le operazioni e i finanziamenti. Può evolversi o meno in un'organizzazione… in questo momento è importante percorrere il cammino facendo un piccolo passo dopo l'altro!
Jaina Mishra
Agosto 2015
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AGGIORNAMENTO FEBBRAIO 2016
Tribù dei Lambani
Usando l'unico punto di contatto che ho con la gente, ho proposto l'idea ad alcune persone del villaggio K.Tanda. La risposta che ho ricevuto è stata un brusco risveglio alla realtà…. non erano interessati.
L’offerta di moneta al gruppo è aumentata nel corso degli anni in diversi modi. Maggiori sussidi governativi, una maggiore capacità di richiederli e riceverli, per spese importanti come la costruzione di case, danno a questo gruppo marginale un notevole sollievo finanziario. Inoltre, le crescenti opportunità di lavoro come manodopera occasionale nelle vicine aree urbane disincentivano l’intero gruppo a perseguire competenze del passato, come le arti tessili. “Chi lo farà per così pochi soldi” fu la risposta. Erano demotivati e io ero demotivato. Quindi per ora ho bloccato l’idea di lavorare con questo gruppo.
Ci sono anche altri fattori in gioco… i giovani non vogliono necessariamente proclamare la propria identità al mondo – preferiscono essere invisibili e non distinguersi piuttosto che identificarsi con la tribù. Questo potrebbe essere un altro motivo del fallimento che ho riscontrato.
[È vero che ho provato solo attraverso un punto di accesso e che forse altre persone della tribù/persone di altri villaggi potrebbero pensarla diversamente – ma è anche vero che le obiezioni sollevate sono valide. Ma invece di perseguire nuovamente lo stesso gruppo e rischiare una seconda sconfitta (che potrebbe rivelarsi fatale per il mio spirito solista per questo progetto), ho deciso di voltare le spalle e guardare altrove.
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AGGIORNAMENTO SETTEMBRE 2016
Ho iniziato a lavorare con un altro gruppo tribale al quale mi sono avvicinato nel corso degli anni.
Anche se c’è prosperità, sono orgogliosi della propria identità e il lavoro inizierà presto.
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AGGIORNAMENTO GENNAIO 2017
I lavori sono iniziati ed i dettagli preliminari sono i seguenti:
1. Struttura del Progetto
Numero di villaggi: 4
Numero di Insegnanti: 1 per Villaggio
Numero di Studenti: Max 4 per Villaggio
Solo le donne sposate venivano invitate a partecipare al programma. Ciò ha assicurato la continuità poiché è probabile che le donne più giovani non sposate si trasferiscano in altri luoghi per motivi di studio o per matrimonio.
Le lezioni si svolgeranno presso il domicilio dell'insegnante.
2. Obiettivo della Fase 1:
Gli insegnanti insegnano agli studenti il ricamo base cucito su un campionatore
Gli insegnanti lavoreranno con gli studenti per creare 1 capo ricamato per studente
3. Risorse fornite
-Stipendio agli insegnanti per 2 mesi di lezioni
-Incentivo alla frequenza per gli studenti che frequentano le sessioni di apprendimento
-Materiali: stoffa e filo di base
All'inizio del programma si sono svolti discorsi motivazionali da parte di membri rispettati della loro comunità per spiegare l'obiettivo di rafforzare il loro senso di identità attraverso l'insegnamento e l'apprendimento delle tradizioni tessili che sono una firma della loro comunità.
È stato annunciato un concorso a livello comunitario per il prodotto finale per suscitare un coinvolgimento motivato e ottenere l'eccellenza nel risultato finale.
4. Risultati della Fase 1
Completamento del progetto e relazione dettagliata prevista nella primavera/estate 2017
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LEGGI IL CAPITOLO 2 – IL RAPPORTO DI COMPLETAMENTO QUI
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La posta Il Progetto ASTITVA – Il recupero delle tradizioni tessili – Capitolo 1 è apparso per primo Il blog d'arte di WOVENSOULS.COM.