Crépuscule sur la rivière Bagmati derrière le temple de Pashupatinath. Nuages pré-mousson. Des marches raides montant de la rivière de l'autre côté de la rivière pour adorer les plates-formes. Plateformes de crémation inférieures de ce côté. La bouillie a vénéré le temple Pashupatinath de ce côté. Toute l'architecture en pierre noire. La rivière visible sur seulement quelques centaines de mètres de longueur et s'enroulant des deux côtés dans la forêt. Les gens, les hommes et les enfants assis dans des vêtements colorés du côté du culte, attendant que les prêtres commencent le soir arti. Les 3 prêtres arrivent à leurs stations - à environ 5 mètres les uns des autres - sur les hautes plates-formes de culte à travers le fleuve pré-mousson éclair. Ils font face à la rivière. Une femme - qui a les cheveux couverts de tissu - peut-être fraîchement baignés - s'occupe des incendies et d'autres exigences de la puja - animées de la gare d'un prêtre à la suivante. La musique bhajan jouant en direct derrière les stations de prêtre. La beauté est que tout est authentique. Ce n'est pas pour les touristes. Ce n'est pas pour des raisons commerciales. Tout est là parce que la population locale vit cette expérience. Tous les jours. Tous les soirs. Dans le cadre de leur vie quotidienne. L'Arti commence. Les incendies sont allumés et les prêtres les soulèvent et effectuent l'art dans des mouvements rythmiques gracieux Dancelike. Les 3 synchronisés. La foule chante et applaudit. Le Mandal Bhajan fournit la musique avec du tabla, de l'harmonium et du chant mélodieux professionnel sur un haut-parleur.Amazing atmosphère de paix et de beauté.
Un tantrique vêtu de noir apparaît. Se balance à la musique. Il a un bâton avec une vadrouille de cheveux noirs à une extrémité. Cheveux emmêlés. Le front enduit de sindoor. Damru dans une main. Utilise une extrémité de son bâton pour ratisser les cendres d'une plate-forme de crémation - comme s'il cherchait quelque chose. Qu'est-ce qu'il essaie de trouver? L'âme des disparus?
Les 108 Arti Diyas éclairent le fond sombre - créant un délice d'un photographe. L'arti se termine et un autre bhajan fougueux à Raavan commence. La foule commence à danser - hommes et femmes - chacun seul - dansant dans le culte.
Et de l'autre côté, la famille d'un nouvellement décédé vient de rincer le corps de leur bien-aimé avec les eaux bénites et l'a posée sur le bûcher. Des proches se sont précipités, poussés et se sont bousculés de toute urgence pour s'assurer qu'ils ne manquent pas leur dernière chance de donner à leur bien-aimé. Un par un, ils s'inclinent et touchent les pieds des morts. Demandent-ils pardon pour les choses qu'ils ont faites et n'ont pas fait? Les remercient-ils? Carentent-ils leur forme physique une dernière fois? Les fils taillés se tournent autour du bûcher puis l'un d'eux allume le bûcher. Le bois, la paille et le ghee créent un énorme nuage de fumée blanche qui les couvre tous, cachant leur chagrin. Ils s'éloignent dans un autre endroit.
Et de l'autre côté de la rivière, les fidèles, les danseurs, les prêtres continuent leurs réjouissances du culte.
En deuil et célébration face à face. Les deux visualisent l'autre. À moins de 50 traces les uns des autres.
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jm
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