L'histoire
On dit que « lorsque le poids de la paperasse est égal au poids de l’avion, l’avion volera », soulignant l’importance de la planification qui doit précéder toute création.
Dans mon monde, ce dicton doit être modifié pour inclure le nombre de mots qui doivent être prononcés au cours de longues discussions nécessaires pour former un plan réalisable.
En effet, j'ai parlé avec mes amis locaux au Ladakh chaque semaine pendant 2 mois pour discuter des détails et confirmer la voie à suivre dans l'exécution du projet Astitva avec leur petit groupe.
Comme mentionné précédemment, la population totale de cette tribu s'élève à environ 2 500 habitants. Ils vivent dans une petite ceinture le long du fleuve Indus dans de petits villages répartis sur une superficie de 50 kilomètres. Leurs caractéristiques distinctes et leur culture unique les distinguent des autres groupes ethniques de la région. On dit que ces personnes sont les premiers Aryens, vivent au sein de leur propre peuple et se marient entre eux.
Au cours des 5 dernières années, une amitié s'est nouée entre moi et deux hommes de ce groupe, qui ont été généreux et m'ont pris dans leur vie. Une alliance qui a commencé avec « la photographie culturelle au petit-déjeuner » est désormais une amitié de longue date avec eux et leurs familles.
Les deux hommes qui ont à peu près mon âge parlent de l’évolution qu’ils ont vue au cours de leur vie. Le trajet de leur village à la ville principale de Leh, qui leur prenait autrefois 6 jours à parcourir à pied et à sabots, prend désormais au maximum 6 heures sur roues. La route est précaire et à de nombreux endroits le long des routes de montagne, les mots « vivre en bordure » semblent littéralement vrais – mais il s’agit toujours d’une route goudronnée et c’est une marque de développement dont ils sont tous fiers et reconnaissants. Mais c’est à cause de cette évolution que leurs jeunes étudient désormais dans des universités ailleurs et abandonnent pratiquement derrière eux leurs propres petites traditions culturelles curieuses et adoptent la vie homogène et monochromatique que le reste d’entre nous vivons déjà.
L’art de fabriquer du pattu – un type de construction semi-tissé-semi-feutre à partir de laine locale est en train d’être oublié. L'art de la broderie, héritage de leurs grands-mères et de leurs mères, n'est pas repris par les jeunes de 20 ans.
Au cours de mes nombreuses aventures avec leurs familles , j'étais devenu extrêmement conscient de leurs costumes distinctifs – avec des couleurs vives contrastant avec la laine non teinte. Et au fil des entretiens, j'ai pris conscience de l'absence de transfert de ce savoir traditionnel à la génération suivante.
C’est une tragédie qui pourrait être évitée avec un peu d’intervention. Et j'ai décidé d'essayer de faire quelque chose à ce sujet.
Lors de ma visite en février 2016, l’idée a été semée dans tous nos esprits – avec mes questions et leurs réponses. Lors des voyages en hiver au Ladakh, nous nous sommes liés d’amitié autour de l’idée que nous devrions faire quelque chose ensemble. Les deux amis Drokpa avaient heureusement une vision à vol d’oiseau pour voir comment cela bénéficierait à leur identité culturelle. C’est ainsi que nous avons commencé notre voyage dans cet espace inconnu – sans savoir si nous y parviendrions.
Mais comme le disait mon mentor de 85 ans – 1 pied après l’autre…. si vous rencontrez des problèmes… continuez à les résoudre un par un.
Et c’est ainsi que nous avons commencé.
Au cours des mois suivants, nous avons élaboré le plan et, au cours de trois jours de réunions en septembre, nous avons finalisé les détails.
En octobre, lors du festival Bonona, nous avons visité les villages, recruté 17 femmes pour participer au programme et lancé le micro-programme.
4 femmes dans chacun des 4 villages formeraient les 13 femmes les plus jeunes, d'abord sur un échantillonneur, puis sur des pantalons qu'elles pourraient utiliser plus tard.
Les deux groupes, les enseignants et les étudiants, bénéficiaient d'incitations financières pour participer à ce programme.
Bien qu'il existe de nombreux processus de confection de costumes qui risquent de devenir des arts perdus pour le premier micro-projet, nous avons choisi de travailler sur un processus simple : celui de la broderie. Si cela réussit, nous pourrions réaliser les plus complexes dans les années à venir.
De plus, j'avais vu des dizaines de tuniques richement décorées et brodées, mais j'avais peut-être vu une ou deux paires de pantalons avec broderie dans les 4-5 ans. La plupart des pantalons sont unis et sans décoration. Mais les deux que j'avais vus ont suscité des questions et les réponses ont révélé qu'il s'agissait effectivement d'une pratique répandue dans le passé et que les gens s'éloignaient. « Se contenter » de broder uniquement les tuniques. Ainsi, après avoir confirmé qu’il s’agissait bien d’une lacune, nous avons convenu que le support de notre micro-projet serait le pantalon pattu.
Les enseignants seraient payés pour enseigner et les étudiants seraient payés pour apprendre. Mais comment pourrions-nous garantir qu’il y ait une motivation intérieure qui allumerait des étincelles en nous ? Des étincelles qui seraient bien plus cruciales pour soutenir l’objectif plus large ?
Nous avons donc annoncé une reconnaissance de fin de projet, un petit concours salutaire qui pousserait chaque femme à donner le meilleur d'elle-même et à injecter son âme et son enthousiasme dans sa petite œuvre d'art textile.
La date limite d’achèvement fixée à Losar – janvier 2017.
Mais les conditions météorologiques extrêmes ont retardé le processus de teinture qui devait précéder la broderie et il a donc fallu plus de temps.
Nous avons finalement terminé en mars 2017.
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RÉSUMÉ
Groupe de personnes : Aryens, Ladakh
Objectif : Former la prochaine génération à l’art et à l’artisanat de la broderie à risque qui est une signature du groupe ethnique.
Structure du projet
Nombre de Villages : 4
Nombre d'enseignants : 1 par village
Nombre d'étudiants : Max 4 par village
Seules les femmes mariées étaient invitées à rejoindre le programme. Cela garantissait la continuité, car les jeunes femmes célibataires sont susceptibles de déménager ailleurs, soit pour étudier, soit en raison du mariage.
Les cours se dérouleraient au domicile du professeur
Chronologie :
Septembre 2016 : discussions sur la planification
Octobre 2016 : Travail de terrain de recrutement
Octobre 2016 – mars 2017 : exécution et niveau du sol
Avril 2017 : Bilan et conclusion
Objectifs
Les enseignants enseigneront aux élèves les bases de la broderie cousue sur un Sampler
Les enseignants travailleront avec les élèves pour créer 1 vêtement brodé par élève
Ressources fournies
-Salaire aux enseignants pour 2 mois de cours
-Incitation à la participation des étudiants à assister aux sessions d'apprentissage
-Matériaux – tissu et fil de base
Des causeries de motivation ont eu lieu au début du programme par des membres respectés de leur communauté pour expliquer l'objectif de renforcer leur sentiment d'identité par l'enseignement et l'apprentissage des traditions textiles qui sont une signature de leur communauté.
Un concours au niveau communautaire pour le produit final a été annoncé afin de susciter un engagement motivé et d'aboutir à l'excellence du produit final.
Résultats
Tous les étudiants et enseignants ont tenu leur engagement envers la cause et ont réalisé les travaux de broderie comme promis. Personne n’a abandonné.
Chaque étudiant a produit un échantillon de pratique au cours des premiers jours d’apprentissage. Chaque étudiant a également produit des pantalons brodés pour son propre usage.
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L'étape de recrutement et d'information
Cliquez pour voir le diaporama.
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Les résultats – Étape finale.
Chacun avait apporté ses échantillons d'entraînement ainsi que les pantalons qu'ils avaient créés avec des panneaux de pattu teints à la main sur lesquels ils avaient ajouté la broderie fraîchement apprise de leurs ancêtres.
Le concours mis en place pour alimenter inspiré l'apprentissage, a été jugé par les enseignants et 4 gagnants ont été déclarés.
Cliquez pour voir le diaporama.
Chaque personne présente a également reçu un certificat de participation.
Mais la véritable récompense a été le sentiment que l’Himalaya nous bénissait tous pour la micro-contribution à la culture de ses habitants.
Dans un contexte plus large, est-ce important ?
NON. Absolument pas. L’effort est trop faible et les forces sont trop fortes pour empêcher le génocide des microcultures partout dans le monde.
Mais nous sommes toujours esclaves de notre désir de faire quelque chose… et donc, peu importe à quel point cela importe peu, nous sortons et le faisons et essayons d'en tirer un peu de plaisir / d'épanouissement en cours de route !!
mai 2017
jaina mishra
MISE À JOUR AVRIL 2018 : Nous sommes ravis de commencer bientôt la phase II du projet ! Les discussions se poursuivent, les plannings s'établissent et la fréquence des appels téléphoniques augmente ! Plus bientôt !
MISE À JOUR MAI 2018 : La phase II a commencé. En savoir plus ici.
Le poste Le projet Astitva – Un rapport sur le microprojet au Ladakh – Chapitre 2 est apparu en premier sur Le blog d'art par WOVENSOULS.COM.