Imaginez une petite communauté de deux millions de personnes réparties sur quelques milliers de kilomètres, vivant une vie à cheval sur deux mondes radicalement différents : la vie de leurs ancêtres et celle des téléphones portables et d’Internet.
Si leurs traditions et coutumes sont plus proches des coutumes médianes de l’environnement dans lequel ils vivent, tant physique qu’intellectuel, alors la pression en faveur du changement ne sera pas grande. Ou s’ils vivaient tous ensemble au même endroit, leur nombre les protégerait dans une certaine mesure d’être culturellement emportés par le tsunami des influences extérieures.
Mais cela n’est pas possible et le génocide des cultures minoritaires est imparable.
Ainsi, lorsqu’un étranger – un explorateur [même s’il ne s’agit que d’un explorateur dans un fauteuil] – rencontre les arts d’une culture en voie de disparition qui contiennent le parfum de son modèle de vie, de ses traditions et de ses croyances, ces objets d’art prennent une énorme signification. Ils deviennent le sentier le long duquel le cœur de la culture peut être exploré.
Et heureusement, nous vivons à une époque où nous avons encore une telle diversité culturelle que, quel que soit le point de départ, quelques centaines de kilomètres seulement de voyage dans une nouvelle direction peuvent nous conduire à une nouvelle culture en voie de disparition avec sa propre gamme unique d'arts. [Vrai pour une grande partie de l'Asie].
Et il est facile de trouver un nouvel objet de passion.
«J'étais à l'intérieur et à l'extérieur, à la fois enchanté et repoussé par la variété inépuisable de la vie.» – Le magnifique Gatsby
Le seul mot que je changerais est « repoussé ». Je ne suis pas repoussé. Je suis bouleversé à l'idée que dans cette vie, je ne pourrai pas voir toute la variété culturelle qui attend d'être vue.
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Retrouver les peintures Yao que je pensais avoir égarées a concentré mon attention sur leur beauté.
Beaucoup sont des œuvres d’art absolument époustouflantes – rien que du point de vue artistique, vu la finesse et le style avec lesquels elles ont été exécutées. Mais tous sont intrigants et fascinants en raison des histoires culturelles qu’ils contiennent.
Les Yao sont un peuple minoritaire non chinois qui a émigré il y a plusieurs siècles vers les provinces du sud de la Chine, comme le Yunnan, très probablement depuis le bassin du Yangtsé. On pense que certains ont alors commencé à avancer et à migrer vers le Nord-Vietnam, le Laos et la Thaïlande au cours du XIIIe siècle. Il y a environ 9 ou 10 siècles, ils sont devenus taoïstes et l'adhésion à cette religion les a aidés à survivre en tant que société petite mais sophistiquée, avec des traditions, des coutumes et une culture fortes, mais sans pays qui leur soit propre.
Les peintures Yao sont utilisées lors de diverses cérémonies au cours desquelles elles sont accrochées aux murs. Lorsque les peintures ne sont pas exposées à des fins cérémonielles, elles sont enroulées dans un morceau de tissu rouge ou blanc et stockées dans un panier cylindrique spécial en rotin à côté de l'autel de la maison.
Lors de la commande d'un ensemble de peintures Yao, après qu'un peintre ait été choisi, un prix aurait été convenu, une petite chambre serait construite à côté de la maison principale avec des murs recouverts de coton blanc pour que le peintre puisse y travailler.
Une fois terminé, un rituel appelé « ouvrir les yeux » était exécuté pour inviter les dieux à entrer dans les nouvelles peintures à travers les yeux.
Ces rouleaux ne sont pas simplement des représentations de ces dieux – en fait, les peintures sont considérées comme la demeure des dieux qui y sont présents.
Lorsque les peintures devenaient vieilles après des générations d'utilisation et qu'un autre ensemble était nécessaire, un autre rituel était exécuté pour demander aux dieux et aux esprits de quitter ces peintures et de résider ailleurs.
Un ensemble complet de peintures Mien se compose de 17 images, chacune contenant des divinités spécifiques. L’ensemble complet de 17 peintures est généralement accompagné de quatre peintures plus petites et d’un long « pont » en papier utilisé pour transporter les âmes et appelé pont du dragon (voir ci-dessous). Egalement une couronne en papier représentant les Trois Purs (voir ci-dessous). Lorsque les peintures ne sont pas exposées à des fins cérémonielles, elles sont enroulées dans un morceau de tissu rouge ou blanc et stockées dans un panier cylindrique spécial en rotin à côté de l'autel de la maison.
Quelques magnifiques exemples de l'art Yao de la fin du 19e et du début du 20e siècle, nettement plus jeunes que ceux du post précédent. à propos des peintures Yao mais ils sont tout aussi beaux !
Ce que je trouve remarquable, c'est que le concept de ces deux rituels – l'invitation à résider, les yeux comme porte et la demande de quitter le tableau – est identique aux rituels suivis pour le Phad au Rajasthan. [voir une note sur Phads ici].
Curieux, n'est-ce pas ?
De la WOVENSOULS collecte.
jm
avril 2015
Le poste Un aperçu du paradis | Peintures Yao Anciennes est apparu en premier sur Le blog d'art par WOVENSOULS.COM.