Ma première exposition au Tibet a eu lieu en 2007, lorsque j'ai effectué mon deuxième voyage en solo.
Le voyage à travers l’arrière-pays rural du Tibet jusqu’au camp de base de l’Everest, en passant par Xigatse et Gyantse, était aussi impressionnant que le palais du Potala et ses trésors.
J'étais allé au Tibet sans n'importe quel recherche préalable sur la destination. Il y a des avantages et des inconvénients à cette approche. J'aurais facilement pu passer à côté de voir le Potala car lorsque j'ai posé le pied sur les terres tibétaines, je n'avais aucune idée de son existence. Mais grâce à quelques discussions informelles avec d'autres voyageurs, j'ai été alerté et j'ai réussi à découvrir l'étonnant héritage du Tibet au Palais. L’avantage d’y aller sans aucune préparation est que rien ne nous prépare aux spectacles qui se présentent à vous. Pas de photos, pas d'histoires – rien.
L'éclair avec lequel la culture apparaît devant nous est alors éblouissant et aveuglant. J’ai donc passé tous mes voyages hypnotisés et stupéfaits par les costumes, les bijoux, l’architecture et les pratiques culturelles uniques qui m’entouraient.
À Gyantse et Shigatse, j'ai rencontré des femmes rurales complètement parées de bijoux comme je n'avais jamais vu personne le faire, et tout ce qu'elles faisaient avec tout ce qu'elles s'habillaient était de préparer du thé ou de s'occuper des tout-petits. Ce n’était pas une tenue de fête mais une tenue quotidienne pour eux. Une photo d'un ancien blog.
À mon retour, j’étais déterminé à me renseigner sur la culture tibétaine et à lire « Sept ans au Tibet ». Le Tibet était déjà très intéressant et attirant, mais le livre a rendu le Tibet du passé – lorsque sa culture était en pleine floraison – beaucoup plus attrayant. Alors qu’il est si difficile, voire impossible, de retourner au Tibet de nos jours, comment pourrais-je un jour retourner au Tibet du passé ?
Mais le destin est gentil. Et au lieu d’aller au Tibet du 19ème siècle, c’est un petit morceau du passé du Tibet qui m’est venu. L'année dernière, j'ai eu l'occasion de faire connaissance avec quelques coiffes appartenant à des femmes nobles tibétaines du 19ème siècle.
Je ne sais pas si de telles pièces sont disponibles dans les musées. Je sais que des photographies de femmes qui les portent sont disponibles dans certains musées.
Voici quelques photos des ornements de cheveux extravagants sur lesquels reposaient des coiffures élaborées :
1. LA COIFFE EN FORME DE CHAPEAU PERLE TURQUOISE & CORAIL :
Celui-ci est si élaboré qu’un assistant est nécessaire pour l’aider à le porter et à l’arranger.
2. La COIFFE PAT'H :
Une pièce rigide en forme de « Y » ornée de perles, de corail et de turquoise est fixée à l'arrière de la tête avec les deux extrémités dépassant comme on peut le voir sur les photos. Ceux-ci sont ensuite utilisés comme base à laquelle suspendre de longues tresses de faux cheveux. Ceux-ci étaient portés à Lhassa et dans la région d'U-Tsang. Il est facile d’imaginer les femmes du livre d’Henrich Harrer les porter !
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C'est la limite de mes informations sur le sujet et si quelqu'un a plus de connaissances sur les coiffes tibétaines ou connaît des livres ou des articles sur le sujet, j'apprécierais vraiment ses lumières.
Si vous les avez vus dans des musées ou dans des livres, partagez également cette information.
A travers ces objets de toute beauté, on peut encore visiter le passé !
Les pièces présentées ci-dessus font partie du WOVENSOULS la collection et des photographies détaillées peuvent être consultées ici.
jm
juillet 2013
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