Gutthu saß auf meinem Schoß und starrte mir in die Augen.
Gab es Liebe? Gab es eine Bindung? Hat dieser ununterbrochene Photonenstrom zu einer emotionalen Bindung seinerseits geführt? Würde er mich erkennen, wenn ich ihn im Himmel sehen würde*?
Oder war es nur einseitige Liebe?
Gutthu, das 8 Monate alte Ziegenbaby, wurde von seinem Dorfhaus auf die Wiesen gebracht, um mit über 250 Verwandten auf die Weide zu gehen.
Die Hirtenfamilie lebt in einem kleinen Weiler mit 30 Choolahs oder Herden (oder Häusern) in einem abgelegenen Tal im Westen Ladakhs.
Und die Sommerweiden** liegen etwa 30 Kilometer entfernt auf einer kurvenreichen Straße und etwa 1000 m weiter oben auf einem Berg, der nur durch enge Täler erreichbar ist.
Die einzigen Menschen, die jemals dort Fuß gesetzt haben, sind die Dorfbewohner und ihre Schafe. Und die indische Armee. Für alle anderen ist es einfach zu abgelegen.
Früher besaß jede Familie 200–300 Ziegen/Schafe und jede Familie schickte einen Erwachsenen (und vielleicht ein oder zwei Kinder zur Unterstützung) mit ihrer Herde zum Sommerweiden. Für jede Familie wurden Bereiche abgegrenzt und die Tiere wurden auf das Weidegebiet der Familie beschränkt und es gab viel Platz für alle.
Doch als alternative Einkommensquellen wie der Aprikosenanbau aufkamen, verringerte sich die wirtschaftliche Abhängigkeit von Nutztieren und schließlich verringerten sich die Herdengrößen. Eine direkte Folge davon war, dass es finanziell nicht mehr tragbar war, ein ganzes Familienmitglied mit der Beweidung von nur 5-10 Tieren zu beauftragen.
Und so übernahmen die Dorfbewohner ein „kooperatives“ oder kollektives Modell für die Betreuung ihrer grasenden Schafe.
Es wurde ein System eingerichtet, bei dem jede Familie einen Mann auf die Weide schickt und sich sechs Tage lang um die Herde des gesamten Dorfes mit mehr als 300 Tieren kümmert. Und dann ist die nächste Familie an der Reihe, einen Mann heraufzuschicken und so weiter.
Und das System funktioniert perfekt.
Von dem diensthabenden Mann wird erwartet, dass er morgens alle Schafe und Ziegen aus ihrem großen, halbgeschlossenen Unterschlupf lässt, sie mit Salz füttert, sie zu weiter entfernten Gebieten führt und sie abends alle zurückbringt.
Es ist auch seine Pflicht, alle Schneeleoparden, Füchse und Geparden (?) zu verscheuchen, die ihn besuchen könnten. Er melkt täglich die 20 bis 30 weiblichen Schafe und kümmert sich um die Geburten, falls es welche gibt. Er sorgt dafür, dass die Jungen auf getrennte Weideflächen geschickt werden, damit sie nicht mit den älteren, stärkeren Tieren um Grasflächen konkurrieren müssen.
Für die Nacht wird dem Mann eine provisorische Hütte gebaut, in der er auf einem Herd in der Hütte sein Tsampa, Ziegenquarkmehl und Ziegenmilchtee kocht. Um Ziegenquark oder Ziegenkäse herzustellen, verwendet er die Haut einer Ziege als Behälter, bindet sie zusammen und schüttelt sie stundenlang in schaukelnden Bewegungen. Nach Ablauf von 6 Tagen darf er alles, was er nicht verzehrt hat, mit nach Hause zu seiner Familie nehmen.
***
Es gibt viele, viele erstaunliche Segnungen des Zufalls in dieser Geschichte – aber der ergreifendste ist dieser: Am Vortag traf ich während des Feldbesuchs für das Astitiva-Projekt die vier Männer, die vom Dorfältesten das Weben von Schärpen lernten. Und im Laufe indischer Gespräche springen wir frei und häufig von einem Thema zum anderen, bis wir unsere ganze Energie und alle Themen, die uns einfallen, erschöpft haben. Und so, als ich mit den 6-7 Männern unter dem Walnussbaum stand, begannen wir schließlich, über den Plan für den nächsten Tag zu sprechen, die Weidefläche zu besuchen. Und einer der Schüler – sonst ruhig – meldete sich zu Wort und sagte, er sei an der Reihe, am nächsten Tag hinaufzugehen, um den anderen Hirten abzulösen.
Stellen Sie sich meine Neugier und Aufregung vor! Es folgten tausend Fragen – als ich etwas über „Wenden“, „kooperatives Beweiden“ usw. usw. erfuhr.
Carpe Diem ist die einzige Möglichkeit zu leben … und so verabredeten wir uns, ihn am nächsten Tag um 6 Uhr morgens zu treffen und mit ihm hinaufzugehen.
Sobald unser Auto morgens anhielt, um sich mit seinem zu treffen, herrschte reges Treiben – einige Anweisungen wurden auf Dardzi ausgetauscht, gefolgt vom Öffnen und Schließen von Türen, und in einer Bewegung, die ich erst nach einer Weile begreifen konnte, wurden eine Ziege und ein Schaf in unser Auto gebracht.
Was ist gerade passiert?!
Gutthu und Cousin mussten zum Weidegebiet transportiert werden und wir sollten sie auf den Gipfel des Berges bringen.
Dann bat ich mit der Aufregung eines urbanen Neulings darum, dass Gutthu – das 8 Monate alte Ziegenbaby – auf meinem Schoß Platz nehmen möge. Und so verbrachten wir die nächste Stunde damit, uns in die Augen zu starren.
Klicken Sie hier, um die Diashow anzuzeigen.
***
Als Gutthu den Berggipfel erreichte, schloss er sich seinen Verwandten im Pferch an. Und später wurden sie alle freigelassen und huschten über den Gipfel des Berges, auf der Suche nach dem Glück, das man in einem vollen Bauch findet.
Hier ein paar Erinnerungen:
Klicken Sie hier, um die Diashow anzuzeigen.
https://wovensouls.org/wp-content/uploads/2019/07/img_6429.trim_.mov
In der Zwischenzeit hatten wir [meine ständigen Reisebegleiter und der Fahrer] unser kleines Picknick … ohne Essen, ohne Decke, ohne Korb und ohne Musik. Wir sitzen näher am nächsten feindlichen Land als am nächsten Weiler in unserem eigenen Land.
Klicken Sie hier, um die Diashow anzuzeigen.
Weitere Geschichten aus Ladakh folgen bald…
***
* Etwas wie das, was Eric Clapton gesagt hat
**Im Winter werden die Tiere in einem geschlossenen und überdachten Stall direkt neben dem Haus gehalten und erhalten Grasfutter, das sorgfältig geerntet und für den Winter gelagert wurde