Motiv & Bedeutung – 4 | Der Fall der butterrührenden Mädchen

Die Stammeskunst ist übersät mit Darstellungen von Menschen und Gegenständen des täglichen Lebens.

Wenn die Gegenstände des täglichen Lebens eine besondere oder ungewöhnliche Form haben, werden sie auf einzigartige Weise mit der Kultur assoziiert, die sie nutzt.

Und wenn solche Objekte in zwei geografisch getrennten, unterschiedlichen Kulturen gefunden werden, weckt das unsere Neugier und wir beginnen, nach Zusammenhängen zu suchen.

DER FALL DER BUTTERMACHENDEN MÄDCHEN:

1. AUSSTELLUNGEN

1.1  ATI-667 Phulkari Textil

Beachten Sie die Mädchen (weiß), die Buttermilch im Topf (rosa) umrühren.

1.2 Beispiel: ATK-149 Dhaniyo oder Dharaniyo Textile

Beachten Sie noch einmal die Anwesenheit der Mädchen, die Buttermilch rühren (und uns ein High Five (oder drei?) geben)

2. BEOBACHTUNGEN

2.1 Buttermilch aus Milch herstellen

a. Die Praxis der Herstellung von Buttermilch in Gujarat geht auf die Geburt von Lord Krishna (ref: Mahabharata) in Dwarka zurück. Die Geschichten von Baby Krishna sind voll von seiner Sucht nach Butter, Buttermilch und dergleichen.

B. Im Punjab ist Lassi oder gesüßte Buttermilch ein fester Bestandteil des täglichen Lebens, wie im Gedicht von Surjit Patar hervorgehoben wird.

Daher ist es klar, dass Lassi und die Lassi-Herstellung sowohl in Gujarat als auch im Punjab übliche Hausarbeiten waren und in der Geschichte der Kulturen verankert sind.

 2.2 Die Regionen

Punjab und Gujarat sind zwei Staaten, die ziemlich weit voneinander entfernt sind. Wenn es sich um benachbarte Staaten handelte, hätten wir diese Gemeinsamkeit möglicherweise auf die „Entlehnung eines Motivs von einem Nachbarn“ zurückgeführt. Da es sich jedoch um eine einigermaßen weit entfernte Region handelt, erscheint dies unwahrscheinlich.

3. ERLÄUTERUNGEN

Wie ich bereits sagte – die Realität wird vielleicht nie bekannt werden. Aber das Fehlen eines umfassenden Wissens ermöglicht uns den Luxus, wahrscheinlich interessante Geschichten zu erfinden!

– Die erste Möglichkeit besteht darin, dass, da Buttermilch sowohl in Kutch als auch im Punjab ein allgegenwärtiger Teil des Lebens ist, dieses Motiv möglicherweise von jeder Gruppe unabhängig und separat entwickelt wurde, ohne jegliche Verbindung zur anderen Gruppe. Die einfachste Erklärung von allen.

– Da es sich bei den Kutch-Leuten um Zigeunermigranten handelt, die mutmaßlich aus Zentralasien eingereist sind, besteht eine andere Möglichkeit darin, dass einer der Zwischenstopps auf dem Weg wahrscheinlich Punjab war. Und während ihres Aufenthalts dort haben sie einige Konzepte von ihren Gastgebern übernommen. Eine davon ist die Idee, täglich Buttermilch zu konsumieren, gefolgt von Darstellungen der Lassi und der Chaas in ihren künstlerischen Erzählungen über ihren Lebensstil.

– Eine andere Theorie, die von einem erfahrenen Textilexperten vorgeschlagen wurde, ist, dass die Phulkari Das Stück wurde von zwei Gruppen bearbeitet. Zuerst von den Schöpfern – den Menschen in Punjab, und dann (vielleicht sogar Jahrzehnte später) von der Familie der Gujarati-Händler, die das Textil besaßen.  Da viele der Hauptfeldmotive untypisch für die im Punjab vorkommende Symbolik sind, z. B. Ganesh und Laxmi, ist diese Erklärung die plausibelste von allen.

ENDNOTIZ

In diesen Notizen präsentiere ich meine Interaktionen mit dem Textil – die aufgeworfenen Fragen, die geweckte Neugier und die Reise der Verbindungen, die ich entlang der Punkte unternommen habe, die ich als bedeutsam ansah.

Wir benötigen zwei Punkte, um eine Linie zu erstellen. Und ein dritter Punkt ermöglicht uns die Bestätigung. Aber wenn immer mehr Punkte ans Licht kommen, sehen wir möglicherweise eine andere Form als eine Linie. Daher ist die Linie, die ich zwischen den Punkten gezogen habe, möglicherweise völlig falsch, da ich möglicherweise einige wichtige Punkte überhaupt übersehen habe. Und die Realität könnte ganz anders sein als ich es mir vorgestellt habe. Wenn Sie weitere Ideen haben, schreiben Sie uns bitte. Gemeinsam könnten wir uns dem Vergnügen hingeben, der Neugier nachzugehen!

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