Von den Textilien von Angkor Wat gehen wir zum 19Th Jahrhundert, wo wir Dokumentationen der Kolonialherren über Khmer-Textilien finden.
Vierzehn religiöse Gemälde auf Baumwollstoff, die vertikal an den Säulen des buddhistischen Vihear (Tempels) aus dem Jahr 1877 hängen, wurden dokumentiert. Der französische Bewohner Anfang des 20Th Jahrhundert wurde die Darbringung von „Pidan“-Baldachinen oder -Bannern als Teil eines buddhistischen religiösen Rituals aufgezeichnet.
Da der Buddhismus in der Angkor-Zeit praktiziert wurde, ist es wahrscheinlich, dass diese Textilien auch in dieser Zeit existierten, und vielleicht ist das, was wir heute sehen, eine weiterentwickelte Form der damals geschaffenen. Wir werden es nie erfahren!
Pidans stellen normalerweise die Jataka-Geschichten oder das Leben Buddhas dar. Andere Textilbanner aus Seide werden in geometrischen Mustern oder als Schiffstücher gewebt.
Einige heutige Pidans:
Die einfache Ikat-Technik wird zum Weben von Pidans verwendet.
Bild 68 – 73
Die Textilwebereiregion Kambodschas liegt in der Provinz Takeo, näher an Phnom Penh als an Siem Reap. Die umliegenden Länder und die 6 Bergvölker des Goldenen Dreiecks produzieren auch einige großartige ergänzende Schusswebereien. Ich hoffe, eines Tages dorthin zu gehen, um mehr Textilien der Khmer, Siam, Cham, Laoten und Bergvölker zu entdecken ……… Ein weiterer Wunsch wurde meiner Liste hinzugefügt!!
jm
vor ein paar Jahren geschrieben!
Der Beitrag Kambodschanische Ikat-Webarten erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.COM.