Goa è conosciuta per le sue spiagge…ma nel corso degli anni le sue numerose attrazioni nascoste mi si sono rivelate, lentamente, una alla volta, facendo sì che io rimanga innamorato di questo posto anno dopo anno dopo anno!
Ho già parlato dei villaggi e della tranquilla solitudine rilassante che pervade le case dei villaggi.
Qui voglio mostrare una delle forme d'arte popolare di Goa: il vaso Tulsi che adorna ogni casa indù.
La maggior parte dei Goani vive su proprietà terriere o almeno ne possiede una. Tetti di tegole, pilastri, sedili in balcone, qualche albero fanno tutti parte del personaggio. Un importante must nel complesso vicino all'ingresso è una dichiarazione di religione. I cristiani hanno croci e gli indù hanno una pianta di tulsi.
Non conosco l'origine di questa usanza architettonica, che probabilmente affonda le sue origini ai tempi dei portoghesi, ma rimane saldamente presente nella vita dei Goani oggi.
La pianta di tulsi viene venerata e annaffiata dalla padrona di casa ogni mattina, subito dopo il rituale del bagno. Il culto include offerte di fiori, arti con una lampada accesa, circumambulazione, canti e del prasad (cibo benedetto).
offerta di ibisco alla base
offerta di calendula all'interno del vaso
Lampadario in ottone lasciato alla base dopo il culto
Un tulsi fiorente è un segno di una casa ben coltivata. E viceversa, un tulsi trascurato è un segno di una casa trascurata e poco prospera.
un vaso di tulsi in una casa non più abitata
I vasi utilizzati per queste piante hanno un supporto integrato e il contenitore del terreno si trova a circa 3 piedi da terra.
È facile non notare questa forma di arte domestica, che non viene cantata e rimane profondamente radicata nella vita quotidiana dei suoi creatori.
Non è stato creato per il commercio, né è vendibile o trasferibile. È solo arte nella vita di tutti i giorni creata esclusivamente per il consumo dei creatori. Di conseguenza, nessuna pressione del mercato grava sull'arte stessa e le tradizioni vengono mantenute intatte e non adulterate. Nessuna influenza da parte del commerciante e dell’acquirente straniero fa richieste corruttrici come “crea pezzi in X colore/dimensione/forma perché è preferito dall’acquirente dalla città/paese Y”.
Inoltre, l’arte popolare è diversa da molte forme d’arte sotto un altro aspetto – gli sponsor: non ci sono reali che sponsorizzano quest’arte. Nell'arte sponsorizzata dai reali, emerge una particolare classe di artisti/artigiani, con uno spirito competitivo che gareggia per compiacere i reali con la sua perfezione e finezza. I creatori rimangono limitati a un piccolo gruppo di società la cui professione è la creazione dell'arte, mentre nell'arte popolare ogni famiglia è un creatore d'arte.
Infine, l’arte sponsorizzata dai reali/dal commercio viene valutata in base a parametri di ricchezza – materiali migliori, maggiore qualità e quantità di lavorazione, ecc. Nel caso dell’arte popolare, non esistono tali misure di valutazione – ogni creatore lo fa per se stesso – “svanto sukhaaye” – per la realizzazione del proprio spirito. Pertanto, giudicare l’arte popolare in base a parametri di finezza è inutile.
Questa distinzione si vede anche nei tappeti: i tappeti sponsorizzati dai reali emersi da Isfahan sono valutati in nodi per pollice quadrato. Ma i tappeti tribali – Shekarlus e Qashqais – tessuti per l’uso funzionale delle proprie famiglie, non hanno il concetto di KPSI o simmetria o perfezione, e tuttavia contengono più bellezza della maggior parte dei tappeti cittadini.
La bellezza dei vasi tulsi risiede nella scelta dei colori, negli abbinamenti utilizzati e nella forma stessa.
dettagli del motivo:
I colori sono brillanti e le combinazioni delle sezioni adiacenti sono scelte per mostrare il contrasto. Pensiero semplice: produrre risultati meravigliosi.
Ma una piccola storia sull'ospitalità e sulla meravigliosa semplicità delle persone che creano quest'arte.
Mentre attraversavo il villaggio e stavo per iniziare una danza del traffico (menzionata nel mio post sui villaggi di Goa) con un autobus e a ritmo in un incrocio difficile su una strada stretta, la mia macchina ha iniziato a fumare. Ho dovuto spegnere immediatamente il motore e non potevo più muovermi.
L'autista dell'autobus e il ritmo avrebbero potuto risolvere il nodo del traffico e andarsene, lasciando almeno un po' di spazio per il passaggio dei veicoli successivi, nonostante la mia macchina fosse ferma.
Ma invece, l’autista dell’autobus e l’autista del tempo, sono scesi dai loro veicoli e sono venuti ad aiutarmi. Sono un esperto della guida di altissimo livello e so molto poco sulla gestione di problemi come il fumo dal cofano. Quindi l'ho lasciato volentieri a chi lo sapeva. Hanno spinto da parte la mia macchina, insieme ad alcuni abitanti del villaggio che si erano radunati per curiosità e volontà di aiutare, e mi hanno consigliato di lasciare raffreddare il motore prima di intraprendere ulteriori azioni.
Ciò significava una lunga attesa.
Così ho chiesto a una signora del villaggio, se ci fosse una bancarella del tè nelle vicinanze. Lei ha risposto che il più vicino è a 15 minuti a piedi, il che non sembrava affatto allettante. Così mi sono seduto sul marciapiede e mi sono preparato ad aspettare. Pochi minuti dopo, la signora è tornata dicendomi che mi avrebbe preparato lei stessa un tè…..sono rimasta contenta della sua ospitalità – il tè in sé non era importante – ma il cuore che aveva per essere gentile con me senza motivo – ha lasciato un segno indelebile in me.
L'innocenza, la semplicità, l'ospitalità della gente dei villaggi dell'India, è il motivo per cui lo amo così tanto!
quello che mi piace di più
Non c’è da meravigliarsi quindi che la loro semplicità produca arte, la cui caratteristica principale è l’ingenuità e l’innocenza.
25 ottobre 2010
jm
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