Nella storia sono comuni esempi di utilizzo della religione come strumento strategico per ottenere vantaggi politici.
Nello Sri Lanka:
Nella seconda metà del XVII secolo le scritture religiose – Kammavaca non erano più disponibili sull’isola e le ordinazioni venivano celebrate raramente.
Mentre la religione fioriva nel paese Mon (parte dell’attuale Myanmar) come risultato degli sforzi pii di uomini devoti, attraverso il Golfo del Bengala nello Sri Lanka gli insegnamenti di Gautama Buddha gradualmente svanirono.
Gli olandesi, con una mossa calcolata per contrastare la crescente influenza dei sacerdoti portoghesi che negli anni Settanta del Cinquecento erano riusciti a convertire Dhammapala, il capo di Colombo, al cattolicesimo, organizzarono missioni di scambio di religioni con il regno buddista o Rakhaing, sulla costa occidentale del Myanmar.
Nel 1684, quaranta monaci del Myanmar arrivarono a Ceylon con testi sacri e come risultato della visita le ordinazioni ripresero a Ceylon.
Strategia interessante!
Ecco due manoscritti Kammavaca che oltre ad essere opere religiose, sono anche opere d'arte.
Da notare che ci sono 5 righe di scrittura laccata su ogni pagina.
Notare anche il carattere del bordo presente tra due righe di testo qualsiasi. A differenza dei motivi floreali curvilinei, quello che vediamo qui è un bordo ben tratteggiato chiamato yazamat.
Entrambe queste caratteristiche sono caratteristiche distintive dei manoscritti prodotti tra la fine del 1700 e l'inizio del 1800.
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Alcuni fogli del XVIII secolo sono riconoscibili dalla loro caratteristica lucentezza argentata leggermente ossidata. Questo veniva acquisito aggiungendo una piccola quantità di oro all'argento, un pezzo del quale veniva battuto ripetutamente in una borsa di cuoio per produrlo mogyo foglia o "filo del cielo", che si dice assomigli al colore o al fulmine.
Tutti questi hanno il testo spesso laccato, ma alcuni sono scritti in una scrittura fine su fondo oro, altri su una semplice foglia di palma non decorata. Ciascun tipo è vagamente associato a un'origine e a una fonte particolare, quindi per noi, seduti alla fine della storia, è facile fare congetture.
Qualunque sia la storia che costruiamo con i nostri piccoli indizi, ne offre solo alcuni conforto che “sappiamo” – ma non realmente la conoscenza.
Se solo i manoscritti potessero raccontarci le storie del loro viaggio!
jm
Giugno 2017
Riferimento: Noel Singer
La posta Arte Kammavaca – Manoscritti buddisti del Myanmar è apparso per primo Il blog d'arte di WOVENSOULS.COM.