In South Indian Paintings – Un catalogo della collezione del British Museum, A. L. Dallaiccola nota "Anche se in passato la maggioranza degli indiani poteva essere analfabeta, non erano privi di istruzione. Venivano insegnati i principi che governavano la loro vita religiosa e sociale attraverso la recitazione di storie tratte dai poemi epici, dai purana e da altri testi religiosi... In passato, la rivisitazione di queste storie forniva l'educazione degli illetterati, e i discorsi erano accompagnati da ausili visivi: pergamene, tendaggi dipinti, serie di dipinti e scatole di legno con porte pieghevoli a fisarmonica dipinte con scene della "carriera" di una divinità, come il santuario portatile di Tirupati questo è ora nel Museo Ashmoleano, Oxford… Il primo riferimento conosciuto agli showmen si trova in Patanjali's Mahabhashya (II secolo a.C.). Commentando il passaggio sul presente storico in Paniniè la grammatica, il Ashtadhyayi (V secolo a.C. circa), Patanjali prende come esempio alcuni showmen che discutono dell'uccisione di Kamsa per mano di Krishna... C'è anche una menzione specifica di un'immagine che mostra Kamsa trascinato per i capelli e picchiato da Krishna. Nelle fonti letterarie si trovano numerosi riferimenti a uomini di spettacolo e a rotoli dipinti”.
A Telangana gli artisti erano chiamati Nakashis (una parola dall'urdu) e i menestrelli erranti che cantavano erano i Mandhets. Poiché Cheriyal è il villaggio di origine di tali artisti, questo stile di pittura su rotolo che sosteneva le tradizioni orali di Telangana divenne noto come Dipinti di Cheriyal.
Ecco una rara pergamena Cheriyal della fine del 1800 / inizio del 1900 che abbiamo avuto la fortuna di acquisire qualche tempo fa.
Il soggetto di questo rotolo lungo quasi 5 metri è il Krishna Leela.
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Maggio 2017
La posta Antico rotolo dipinto di Cheriyal – Arte per le tradizioni orali è apparso per primo Il blog d'arte di WOVENSOULS.COM.