*
Nachdem wir die beiden vorherigen Lebensphasen, wie in unserer Philosophie vorgeschrieben, vollständig gelebt haben – die Studentenphase und die Haushaltsphase – ist es nun an der Zeit, in die Lebensphase des „sozialen Beitrags“ einzutreten.
Wenn ich im August 2015 mein 50. Lebensjahr beende und die Aufgaben der Gruhust-Phase erfülle, werde ich meinen Eintritt in die nächste Lebensphase mit dem Start des ASTITVA-Projekts feiern. „Astitva“ bedeutet Identität und in diesem Fall handelt es sich um ein Palimpsest aus zwei Symbolen – meine eigene Identität wird durch das Projekt geformt, das einige textile Traditionen bewahren wird, die die Identität einiger Stämme kennzeichnen.
***
Im letzten Jahrzehnt bin ich auf meinen Reisen zu traditionellen Textilien verschwindender Kulturen auf mehrere Textilkulturen gestoßen, die ihren letzten Atemzug tun.
ASTITVA = Identität
Mütter geben die Fertigkeiten nicht an ihre Töchter weiter, da die Zeit, die sie für diese Fertigkeiten aufwenden, jetzt von anderen interessanten Dingen wie Fernsehen oder anderen finanziell lohnenderen Dingen wie kleinen Jobs aufgezehrt wird. Während die urbane Welt um sie herum immer näher an ihren Lebensraum heranrückt und sich ihre Wünsche erweitern, ist ihr traditioneller Lebensstil das erste Opfer, das es eilig hat, mit dem Rest der Welt gleichzuziehen. Und die zeitraubendsten unwesentlichen Aspekte sind diejenigen, die zuerst aufgegeben werden müssen. Dazu gehört der Ersatz traditioneller Textilien durch fabrikgefertigte Kleidung, was letztendlich zum Aussterben von Fertigkeiten führt.
Als Außenstehender habe ich zugeschaut und geklagt. Und fühlten sich hilflos, weil es für sie ganz natürlich war, das zu wollen, was andere haben. Wer sind wir, um sie davon abzuhalten, auf den Konsum neuer Massenprodukte umzusteigen?
Doch im Laufe der Zeit wurde klar, dass sie ihre alten Traditionen vielleicht noch weiterführen würden, wenn a) sie stolz auf ihren alten Lebensstil wären und b) die Fortführung dieser Traditionen die gleiche finanzielle Belohnung mit sich bringen würde wie jeder andere Beruf.
Dies wurde in einigen Gemeinden beobachtet und durch externe Intervention von Change Agents konnte diese verheerende Wirkung verhindert werden.
Deshalb habe ich mir vorgenommen, ab diesem Jahr der Change Agent zu sein und zu versuchen, einen kleinen Unterschied zu machen. Wenn es mir im Laufe der Jahre gelingt, mehrere traditionelle Textilkunstfertigkeiten zu retten, wäre das großartig, aber wenn es mir gelingt, auch nur eine zu retten und sie bis zur nächsten Generation überleben zu lassen, werde ich dieses Projekt als erfolgreich betrachten.
***
MISSION: Das Aussterben traditioneller Textilfertigkeiten verschwindender Kulturen zurückdrängen.
DIE ZIELGRUPPE: Verschwindende / gefährdete Kulturen in Indien
DIE AUFGABE: Um es für die ältere Generation lukrativ zu machen, eine Ausbildung zu absolvieren, und für die jüngere Generation, ihre traditionellen Textilkunstwerke herzustellen, die geschätzt und geschätzt werden.
DER PROZESS: Ein Pilotprojekt zur Zusammenarbeit mit einer kleinen Gruppe von Trainern der älteren Generation, gefolgt von einer Evaluierung in 6 Monaten und der anschließenden Einführung in einen größeren Bereich.
DIE METHODE:
Innerhalb einer Gruppe, deren Kultur bedroht ist, ein Programm zu schaffen, das es den Textiltraditionen ermöglicht, weiterzuleben. Die Schritte sind:
– um sachkundige Trainer zu rekrutieren
– gemeinsam Standards für die „traditionelle“ Produktion festzulegen – natürliche Farbstoffe, handgesponnene Materialien usw
– um sie davon zu überzeugen, der nächsten Generation ihre Textiltraditionen beizubringen
– die Teilnahme am Schulungsprogramm mit finanziellen Anreizen zu belohnen
DAS PILOTPROJEKT: Wird mit einer kleinen Gruppe von Lambanis durchgeführt
DIE FINANZIERUNG
a. Der Startkapitalfonds wird von mir persönlich bereitgestellt.
B. Die Erweiterung des Projekts wird durch einen Teil der Gewinne finanziert, die aus zukünftigen Verkäufen von Textilkunstwerken entstehen, die bei uns in Auftrag gegeben werden WOVENSOULS.
***
Ich bin voller Leidenschaft und Zielstrebigkeit und habe begonnen, praktische Erfahrungen zu sammeln. Es wird Erfolge und Misserfolge geben, und ich erwarte, dass die Reise so verläuft, wie mein Mentor einmal sagte: „Probleme kamen … und wir lösten sie weiter.“
Zum jetzigen Zeitpunkt handelt es sich hierbei um eine persönliche Anstrengung und nicht um eine NGO, eine Wohltätigkeitsorganisation oder eine Non-Profit-Organisation usw., da diese ein Studium der örtlichen Gesetze sowie Grenzen und Hindernisse für den Betrieb und die Finanzierung erfordern. Es kann sich zu einer Organisation entwickeln oder auch nicht … gerade jetzt ist es wichtig, den Weg zu gehen und einen kleinen Schritt nach dem anderen zu machen!
Jaina Mishra
August 2015
_______________________________________________________________
UPDATE FEBRUAR 2016
Lambani-Stamm
Über den einzigen Kontaktpunkt, den ich mit den Menschen habe, habe ich die Idee einigen Leuten aus dem Dorf K.Tanda vorgeschlagen. Die Antwort, die ich erhielt, war ein böses Erwachen der Realität …. sie waren nicht interessiert.
Die Geldmenge der Gruppe hat sich im Laufe der Jahre auf verschiedene Weise erhöht. Mehr staatliche Zuschüsse, größere Möglichkeiten, diese zu beantragen und zu erhalten, für größere Ausgaben wie den Hausbau verschaffen dieser Randgruppe eine erhebliche finanzielle Entlastung. Darüber hinaus schrecken die zunehmenden Beschäftigungsmöglichkeiten für Gelegenheitsarbeiter in den nahegelegenen Stadtgebieten die gesamte Gruppe davon ab, sich den Fertigkeiten der Vergangenheit zu widmen – etwa ihrer Textilkunst. „Wer macht das schon für so wenig Geld?“ war die Antwort. Sie waren unmotiviert und ich war demotiviert. Daher habe ich die Idee, mit dieser Gruppe zusammenzuarbeiten, vorerst auf Eis gelegt.
Es spielen auch andere Faktoren eine Rolle … Die Jungen wollen der Welt nicht unbedingt ihre Identität verkünden – sie möchten lieber unsichtbar sein und nicht auffallen, als mit dem Stamm identifiziert zu werden. Dies könnte ein weiterer Grund für den Fehler sein, auf den ich gestoßen bin.
[Es stimmt, dass ich es nur über einen Zugangspunkt versucht habe und dass andere Leute des Stammes / Leute in anderen Dörfern vielleicht anders denken – aber es stimmt auch, dass die vorgebrachten Einwände berechtigt sind. Aber anstatt dieselbe Gruppe erneut zu verfolgen und eine zweite Niederlage zu riskieren (eine, die sich für meinen Sologeist bei diesem Projekt als fatal erweisen könnte), beschloss ich, die Augen abzuwenden und woanders zu suchen.
_____________________________________________________________
UPDATE SEPTEMBER 2016
Ich habe begonnen, mit einer anderen Stammesgruppe zusammenzuarbeiten, der ich im Laufe der Jahre nahe gekommen bin.
Obwohl es Wohlstand gibt, sind sie stolz auf ihre Identität und die Arbeit wird bald beginnen.
____________________________________________________________
UPDATE JAN 2017
Die Arbeiten haben begonnen und die vorläufigen Details lauten wie folgt:
1. Struktur des Projekts
Anzahl der Dörfer: 4
Anzahl der Lehrer: 1 pro Dorf
Anzahl der Studenten: Maximal 4 pro Dorf
Zur Teilnahme am Programm wurden nur verheiratete Frauen eingeladen. Dies stellte die Kontinuität sicher, da jüngere unverheiratete Frauen wahrscheinlich zum Studium oder wegen der Heirat an andere Orte ziehen.
Der Unterricht würde im Zuhause des Lehrers stattfinden.
2. Ziel der Phase 1:
Lehrer bringen den Schülern die grundlegenden Stickereien bei, die auf einem Mustertuch gestickt werden
Die Lehrer arbeiten mit den Schülern zusammen, um für jeden Schüler ein besticktes Kleidungsstück herzustellen
3. Bereitgestellte Ressourcen
-Gehalt der Lehrer für 2 Monate Unterricht
-Anreize für Schüler, an Lernsitzungen teilzunehmen
-Materialien – Grundstoff und Garn
Zu Beginn des Programms führten angesehene Mitglieder ihrer Gemeinschaft Motivationsgespräche, um das Ziel zu erläutern, ihr Identitätsgefühl durch das Lehren und Lernen von Textiltraditionen zu stärken, die ein Markenzeichen ihrer Gemeinschaft sind.
Für das Endprodukt wurde ein Wettbewerb auf Community-Ebene ausgeschrieben, um motiviertes Engagement zu wecken und zu einem hervorragenden Endprodukt zu führen.
4. Ergebnisse von Phase 1
Abschluss des Projekts und ausführlicher Bericht voraussichtlich im Frühjahr/Sommer 2017
________________________
LESEN SIE HIER KAPITEL 2 – DEN ABSCHLUSSBERICHT
*
*
Der Beitrag Das ASTITVA-Projekt – Rettung textiler Traditionen – Kapitel 1 erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.COM.