Die meisten traditionellen Textilien scheinen den Mustern zu folgen, die für ihren Stamm einzigartig sind.
Diese Muster begannen wahrscheinlich mit dem Keim einer Idee und entwickelten sich dann über Generationen hinweg zu klaren Mustern. Angesichts der unendlichen Auswahl an Evolutionspfaden für jeden Parameter entwickelte sich die Wahrscheinlichkeit, dass sich zwei Untergruppen innerhalb derselben ethnischen Gruppe in Dörfern niederließen, die durch weite Entfernungen voneinander getrennt waren, auch wenn der Samen innerhalb einer ethnischen Gruppe häufig vorkam identisch ist absurd niedrig.
Angesichts der Tatsache, dass in der Vergangenheit, in Zeiten ohne Internet, die Migration von Memes auf unüberwindbare Hindernisse stieß, blieben die Muster innerhalb der Untergruppe. Und als die Evolution schließlich einen Punkt erreichte, an dem sie sich ausreichend von den anderen unterschieden, wurden diese eindeutig mit dieser ethnischen Untergruppe in Verbindung gebracht.
Im Laufe der Zeit beruhigten sich die Muster und blieben über die nachfolgenden Generationen hinweg ohne große Änderungen konstant.
Textilliebhaber können daher innerhalb ihres Interessengebiets leicht ein Stück in die Hand nehmen und dessen geografische und ethnische Herkunft identifizieren.
Das liegt daran, dass wir die Reihenfolge und das Muster „sehen“ können. Ein Skarabäus in einem Diamanten weist uns auf eine Qashqai-Zuschreibung hin, während ein Tigma-Batikmuster uns auf den Himalaya-Gürtel verweist.
Die Motive sind meist die ersten Verkünder der Identität.
Aber allzu oft liegt das Muster nicht in der sichtbaren Schicht des Textils, sondern darin.
Es liegt in der Struktur des Webens.
Oder nähen.
Oder die Wahl der Materialien.
Manchmal ist der Bindungsfaktor einer Untergruppe nicht die Motive, sondern eine Farbpräferenz – bedingt durch die Verfügbarkeit von Farbstoffen.
Und manchmal liegt im Chaos ein Muster.
Was auch immer das Unterscheidungsmuster sein mag, es ist für dieses Dorf oder diese Gruppe von Dörfern einzigartig, während es immer noch eine Teilmenge von Mustern sein kann, die in der größeren Region üblich sind. Es ist ein Meme innerhalb eines Memes.
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Und so stoße ich auf meiner Reise in die Textilwelt innerhalb der Gruppe von Schals, von der ich gerade verzaubert bin, auf eine Untergruppe, die sich von den anderen in der Gruppe zu unterscheiden scheint. Das Chaos auf dem Gebiet dieser Untergruppe existiert bei keinem der anderen Schals, die aus anderen Teilen des Staates stammen.
Die obigen Beispiele stammen aus einem Satz von 4 Tüchern, die einander ähnlich sind und sich in ihrer Gesamtheit von allen anderen aus der Region unterscheiden. Die haben
a. Einzigartige Motive (die der übergeordneten Gruppe ähneln, aber doch ganz anders sind) / Einzigartige Farbkombinationen
b. Fast völlige Anarchie in der Platzierung der Motive – überhaupt keine Ordnung. Einfach wahllos über das Feld verstreut.
C. Einzigartige Ränder, die denen der übergeordneten Gruppe ähneln, sich aber dennoch unterscheiden.
D. Grundmaterial, Verwendung und Gesamtoptik ähneln denen der Muttergruppe.
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Es stellen sich also die Fragen.
Wie kommt es, dass es auf diesem Gebiet so viel zufällige Unordnung gibt?
Ist die Naivität des Musters ein Zeichen dafür, dass sich das Muster erst noch entwickeln und etablieren muss?
Könnte es sein, dass diese von jungen Mädchen ohne Erfahrung gemacht wurden? Aber die wachsamen Augen der Ältesten hätten das Chaos, das wir sehen, nicht zugelassen. Und obwohl die Platzierung der Motive chaotisch ist, wenn wir uns jedes Motiv dort ansehen ist ein organisierter Gedanke in jedem … es gibt kein Chaos in der Idee, die dargestellt wurde.
Da es sich außerdem um einen wichtigen Hochzeitsschal handelt, ist es unwahrscheinlich, dass es sich dabei um „Probestücke“ handelte.
Was könnte also die Ursache für dieses Chaos sein?
Könnte das bedeuten, dass diese Beispiele von einer Splittergruppe angefertigt wurden, die jünger und unerfahrener ist?
Volkslegenden und Literatur über Nomadenstämme bieten uns viele Fälle, in denen ganze Bevölkerungsgruppen plötzlich unter feindlichen Bedingungen wegzogen. In solchen Fällen blieben die Alten und Gebrechlichen zurück und die neuen Generationen mussten ihr Leben und ihre Traditionen anderswo ohne die leitenden Hände der Älteren wiederherstellen. Könnte das ein Grund sein?
Die Händler wissen es nicht. Und ich weiß es nicht. Und je weiter wir uns in der Lieferkette nach oben bewegen, desto weiter entfernen wir uns von dem Wissen darüber, wie dies zustande kam.
Die Hoffnung liegt darin, die Menschen des Stammes zu treffen, der dies geschaffen hat.
Und wie sollen wir sie aus den Tausenden heraussuchen, die heute alle Jeans und T-Shirts tragen?! VOR ALLEM, da wir nicht einmal wissen, welche Untergruppe diese hergestellt hat!
Zu viele Fragen für einen Morgen!
Kehren Sie lieber in ein anderes Leben zurück, um einfache Antworten auf einfache Fragen wie „Wo ist mein Frühstück“ zu finden.
jm
Februar 2015
Der Beitrag Anarchie und Chaos in einem Stammestextil! erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.COM.