Bei meinem ersten Besuch des Kamakhya-Tempels oder Kamakshi-Tempels wurde ich ein wenig mit seiner Geschichte und seiner Bedeutung vertraut gemacht.
Jedes Jahr feiert dieser Tempel inmitten des Monsuns die tantrische Ambubasi-Messe. Tantriker aus aller Welt verlassen während dieses Festes ihre Abgeschiedenheit, um die Göttin anzubeten. Ich hatte alle Pläne und Vorkehrungen getroffen, um dorthin zu gelangen. Aber ich konnte diesen Traum nicht leben. Vielleicht nächstes Jahr.
Der Kamakhya-Tempel in den Nilachal-Hügeln in Guwahati ist eines der wichtigsten Zentren der Shakti-Verehrung in Indien. Aber im Kamkhya-Tempel gibt es kein Idol oder Bild von Shakti oder einer ihrer Formen wie Sati oder Kamakya, Durga, Parvati oder Kali. Verehrt wird eine natürliche Felsspalte, die die „Yoni“ (weibliche Genitalien oder Vagina) symbolisiert. Der in Form einer Yoni gehauene Fels ist von einem Teich umgeben, der durch eine unterirdische Quelle oder einen Bach entsteht.
Der Kamakhya-Tempel ist einer der 51 hinduistischen Shakti-Tempel. Der Legende nach trug Lord Shiva den Leichnam seiner toten Frau Sati um die Welt. Shivas Wut und Trauer schienen kein Ende zu nehmen. Dies führte zu einem Ungleichgewicht im Universum. Schließlich beschloss Lord Vishnu, den Körper von Sati und ihren Körper in 51 Teile zu zerlegen. Es wird angenommen, dass „Yoni“ von Sati an der Stelle fiel, an der sich der heutige Kamakhya-Tempel befindet.
Das Sanctum Sanctorum des Kamakhya-Tempels hat die Form einer Höhle und wird nach dem Passieren zweier Kammern erreicht.
Bei meiner letzten Reise stand ich eine Weile in der Schlange, bevor ich den Tempel betrat. Nachdem Sie den Gottesdienstbereich im Erdgeschoss besichtigt haben, führen Stufen zum Sanctum Sanctorum.
Dunkel – blendend dunkel. Eng. Eine Menschenmenge drängt sich zentimeterweise auf der Wendeltreppe vorwärts. Schweigen. Echos von Gesängen der Priester unten. Alles zusammen erzeugt ein Gefühl von Raumlosigkeit. Während sich die Stufen nach unten winden, ist der einzige Wegweiser das schwache Licht der Feuerlampe, die dem Nicht-Götzen-, Nicht-Gottheits-Ort darbringt, von dem man annimmt, dass er die Göttin ist.
Das Faszinierendste an diesem Tempel ist die Geschichte hinter dem Ambubasi-Fest.
Während des Monsuns färbt sich das Wasser im unterirdischen Bach rot. Es wird angenommen, dass es sich dabei um das Menstruationsblut der Göttin aus ihrem jährlichen Menstruationszyklus handelt. Drei Tage lang bleibt der Tempel geschlossen, da die Göttin Reinigungsrituale nach der Menstruation durchführt. Wenn der Tempel öffnet, verteilen die Priester Prasad – keine Kokosnüsse oder Süßigkeiten, sondern feuchte rote Stofffetzen, von denen man annimmt, dass sie das Blut der Göttin sind. Der Empfang dieser Gabe wird besonders von den Tantrikern als äußerst glücksverheißend und kraftvoll angesehen.
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Während ich reise und verschiedene Lebensmodelle erlebe, versuche ich, nicht zu verurteilen und die Dinge aus der Perspektive der Schöpfer der Kultur zu sehen. Aber in diesem Fall fällt es mir schwer, das zu tun. Aber ich versuche es.
Vielleicht ist der Grund dafür, dass meine Pläne, das Ambubasi-Festival zu besuchen, nicht aufgegangen sind, weil ich noch nicht bereit war. Weil ich nicht genug akzeptiert habe. Weil ich unter den Zuschauern stand und urteilte.
Vielleicht habe ich bis zum nächsten Jahr ausreichend an meinem Geist gearbeitet, um mich einzufühlen und zu verstehen. Und das Prasad mit Gnade und Dankbarkeit zu empfangen.
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jm
August 2011
Der Beitrag Träume, die ich geträumt, aber nicht gelebt habe: die Ambubasi Tantric Fair erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.COM.