„Es passiert, wenn es passiert“
Zeit ist kein knappes Gut und Freizeit ist ein Luxus, den jeder genießt. „Es passiert, wenn es passiert.“ Keine Eile. Keine Zeitknappheit. Keine Frist. Es besteht keine Notwendigkeit, körperlich oder geistig gleichzeitig an drei Orten zu sein. Lebe das Leben eine kleine Aufgabe und einen kleinen Moment nach dem anderen. Es ist immer Zeit für eine weitere Tasse Tee. Es ist immer Zeit, einen neuen Plan umzusetzen. Es gibt immer Zeit, Verwandte zu besuchen und zu plaudern. Es gibt immer Zeit, unseren kleinen Wünschen nachzugehen.
Der größte Reichtum, den die Dardarier genießen, ist nicht die Landschaft, in der sie leben, oder ihre spektakuläre Kultur oder ihre reichen Ernten. Es ist ihre Denkweise, die ihnen die Freiheit gibt, die ihnen gegebene Zeit zu genießen.
Diese Gruppe lebt in einer Region, in der das Land reichhaltig ist und die Ernten ihre Banken so weit füllen, dass alle ihre Bedürfnisse gedeckt sind. Aber wie wir wissen, ist die Suche nach der Befriedigung der eigenen „Bedürfnisse“ einfach – aber die Suche nach der Befriedigung der „Gier“ ist eine endlose Suche. Das Volk der Dard-Arier ist jedoch eine ausgewogene weise Gruppe – ebenso wie die meisten buddhistischen Volksgruppen im Himalaya.
Wir wissen, dass ein Gefühl der Erfüllung genau dann auftritt, wenn Zusy trifft sich Nachfrage. In der Welt meiner Kindheit erreichten die Menschen diesen Punkt, indem sie unsere Ansprüche durch mentale Disziplin einschränkten. In der modernen Welt, in der ich heute lebe, verfolgen wir dieses Ziel, indem wir unser Angebot erhöhen.
Diese Gruppe lebt jedoch, um ihre Bedürfnisse zu befriedigen. Sie leben unter harten Bedingungen – hart aus der Sicht eines Außenstehenden. Aber sie selbst sind alle gut eingestellt und spüren die Härte selbst nicht. Was ein Außenstehender wie ich denkt, ist also unerheblich.
Im Folgenden sind zufällige Beobachtungen aufgeführt, die ich während meines Aufenthalts dort zur Kenntnis genommen habe:
1. Essen ist die Hauptbeschäftigung aller Menschen. Anbau, Konsum und Handel.
2. Jeder spricht Hindi, seine eigene Spezialsprache, Dokstat (seine eigene Sprache, von der es mehrere Dialekte gibt) und Ladakhi
3. Während meines gesamten Aufenthalts dort haben wir „null“ verarbeitete Lebensmittel gegessen. Öl, Milch, Getreide, Fleisch, Gemüse und Obst wurden alle vor Ort hergestellt. Ich habe nichts verzehrt, was in einer Packung enthalten war. Einschließlich ihres Speiseöls. Die einzigen aus anderen Ländern importierten Esswaren: Salz und ganze Gewürze.
4. Das Haus ist auch nachts bemerkenswert warm. Der Grund? Holzdecken und eine dicke Schicht Holzspäne.
5. Sitzplätze sind auf dem Boden auf Matratzen, die am Rand des Raumes ausgelegt und mit Teppichen bedeckt sind.
6. Die Küche ist der Ort, an dem Menschen zusammenkommen. Während sie plaudern, kochen die Frauen weiter auf den Herden auf dem Boden. Kleinkinder sind rund um diese Feuer aufgewachsen und werden sehr gut betreut. Einer war 3 Jahre alt und einer war fast 2 Jahre alt.
7. Kleinkinder essen selbstständig – es gibt keinen großen Aufwand beim Essen und Füttern. Die Mutter legt dem Kind Fingerfood hin und es nimmt es und isst es. Natürlicher Instinkt. Keine Zwangsernährung. Kein zeitgesteuertes Essen. Es passiert, wenn es passiert.
8. Während meines Aufenthalts dort habe ich kein einziges Spielzeug für die beiden kleinen Kinder gesehen. Die Kinder sind ständig unter den Erwachsenen und alle hängen einfach als eine große, integrierte Gruppe zusammen. Für die Unterhaltung der Kinder sorgen sie, indem sie den Unterhaltungen der Erwachsenen lauschen und die Aktivitäten der Erwachsenen beobachten.
8. Nachts geht die Mutter mit dem Kind neben ihr schlafen. Das Kleinkind spielt alleine weiter und plappert ständig neben der Mutter – ohne sie zu stören. Wenn er dann müde ist, legt er sich hin und schläft ein. Es passiert, wenn es passiert.
9. Mein Gastgeber war früher selbst ein Händler entlang der Seidenstraße. (was mir sagt, dass die alte Seidenstraße nicht nur etwas in der fernen Vergangenheit ist – sie existierte auch erst vor relativ kurzer Zeit). Er ging mit anderen Menschen und Tieren – Pferden, Yaks und Eseln – den Fluss entlang und brachte Weintrauben und Aprikosen nach Leh, um sie gegen Tee und Salz einzutauschen. Die Reise dauerte damals jeweils 6 Tage. Jetzt, da die Straßen und Fahrzeuge besser sind, braucht er einen Tag, um diese Strecke zurückzulegen. Die Entwicklung im unabhängigen Indien ist für ihn und seine Familie ein sehr spürbares Phänomen. Der Handel der Dardarier erfolgte entlang der Wasserstraßen und erstreckte sich von Skardu bis Changthang – über eine Entfernung von wahrscheinlich 500 bis 600 km.
10. Der etwa 15-jährige Enkel meines Gastgebers, der derzeit die High School besucht, sitzt mit uns im Wohnzimmer/in der Küche und erledigt nebenbei seine Hausaufgaben. So wie die Frauen kochen und plaudern, sind auch die Jugendlichen multitaskingfähig. (Nicht viel anders als meine, die Musik hören oder auf Facebook chatten und gleichzeitig lernen)
11. Im großen Garten vor ihren Häusern wird Gemüse angebaut.
12. Der Berg gegenüber wurde während des Kargil-Krieges zwischen Indien und Pakistan „beschossen“. Die Explosionen konnten mein Gastgeber und seine Familie sehen und hören.
13. Familien haben keinen Nachnamen oder Familiennamen. Die beiden angegebenen Namen werden zufällig ausgewählt und basieren auf einem Almanach oder wurden von einem Lamaji vergeben. Diese Namen sind allesamt buddhistischer Herkunft, daher gibt es keine Möglichkeit, die ethnische Herkunft dieser Gruppe anhand ihrer Namen zu identifizieren. [Dies ist bei Namen aus den meisten Bundesstaaten Indiens möglich]
14. In anderen Gesellschaften sehen wir Strukturen, denen Priorität eingeräumt wird, und Einzelpersonen werden darin geschult, sich daran zu halten. Beispielsweise war im alten Bengalen das Küchenmanagement von größter Bedeutung, in Gujarat durchdringt Haushaltsführung und Unternehmensführung alle Aspekte des Lebens und der Beziehungen. Und in Singapur sorgt die Stadtverwaltung für die Struktur, innerhalb derer sich Einzelpersonen anpassen. Alles zum wahrgenommenen Wohl der Gesellschaft. Es übt aber auch einen unterschiedlich starken Druck auf den Einzelnen aus, sich an das System anzupassen. In dieser ethnischen Gruppe schien keine solche „Struktur mit höherer Priorität“ vorhanden zu sein. Vielleicht gibt es Strukturen, die sich mir bei längerer Exposition offenbaren würden – vielleicht bin ich nicht tief genug in diese Gesellschaft eingetaucht, um sie zu erkennen.
15. Alle Schwierigkeiten, mit denen sie konfrontiert sind, sind auf die Natur zurückzuführen – das Wetter, die Höhe und die Erreichbarkeit. Trotz der historischen Herkunftsunterschiede zum Rest der Bevölkerung Ladakhs scheint es keine sozialen Härten zu geben. [Das ist bemerkenswert, da „Unterschiede“ fast überall zu „Unstimmigkeiten“ führen.]
16. Frauen machen ihr Haar in 14 Zöpfen – 4 auf jeder Seite des Gesichts und 6 auf der Rückseite. Flechten ist ein gesellschaftliches Ereignis, das einmal wöchentlich oder alle zwei Wochen stattfindet und bei dem alle Frauen zusammenkommen und sich gegenseitig helfen.
17. Sie tragen ein Korallen- und Muschelornament an den hinteren Zöpfen, das Choti genannt wird und eine Nebenversion des Perak ist.
18. Früher hatten Männer langes Haar und banden es hinten zu einem einzigen Zopf zusammen. Ein Gast des Gastgebers erzählte eine Anekdote aus einer Zeit vor mehreren Jahrzehnten, als zwei junge Männer aus dem Dorf mit Radios und kurzgeschnittenen Haaren von einer Reise zurückkamen. Der Rest der Dorfbewohner machte sich über sie lustig und beschimpfte sie. [Es wäre politisch unangemessen, das in der heutigen Welt der Eierschalen zu erwähnen]. Heute hatten bis auf einen alle Männer kurze Haare.
19. Die orangefarbene, papierähnliche Blume auf ihrem Kopfschmuck wird Monthuto-Blume genannt. Es kann ewig halten, wenn es keinem physischen Druck ausgesetzt und sorgfältig behandelt wird. Eine weitere Shoglo-Blume ist ebenfalls beliebt und kommt nur in bestimmten Dörfern Ladakhs vor.
20. Die Nadel ist sehr wichtig und wird sowohl von Männern als auch von Frauen im Hut getragen. Es ist auch das Symbol für einen Heiratsantrag.
21. Traditionell essen arische Dards kein Huhn, Fisch, Kuhmilch, Büffelmilch oder Eier. Es wird Fleisch von Ziegen und Lämmern gegessen.
22. Es ist üblich, sich die Hände zu waschen, bevor man ein Gefäß eines anderen Haushalts berührt.
23. Ein großer Stein wird verehrt und in der Nähe des Herdes oder Ofens in der Küche aufbewahrt. Diese Praxis ist ein Erbe aus der Zeit vor der Einführung des Buddhismus und wird auch heute noch fortgeführt. Puja oder Anbetung wird durchgeführt, indem dem Stein vor dem Essen Essen angeboten wird.
24. Die Begrüßung erfolgt durch gesprochene Worte, begleitet von einem Händedruck bei Männern und einer erhobenen Faust bei Frauen. Wenn zwischen den Treffen eine lange Pause liegt, wird die rechte Hand in kreisenden Bewegungen um den Hut der Person gehoben, als ob sie „Arti“ ausführen wollte.
25. Geburtsfeiern finden alle 12 Jahre statt. Daher gibt es in Losar jedes Jahr ein großes Fest zu Ehren der 12, 24, 36 usw., das sowohl im Dorf als auch in den Häusern der einzelnen Personen stattfindet. [bemerkenswert ähnlich wie die Chinesen, die ihr Leben auch anhand der Anzahl der abgeschlossenen Zyklen beschreiben (mit 48 habe ich vier Zyklen abgeschlossen)]
26. Hochzeiten finden normalerweise im Winter statt, da dort keine Landwirtschafts-/Erntearbeiten durchgeführt werden müssen und jeder den Ort besuchen kann.
27. In einigen Dörfern sind die Menschen zum Islam konvertiert, aber die Sprache und die Kleiderordnung bleiben gleich.
28. Die Zahl der Dard-Arier liegt zwischen 4000 und 5000. Eine andere Gruppe namens Shani-Arier lebt in Dras und zählt zwischen 7000 und 8000.
29. Herkunft: Sie glauben, dass drei Brüder aus dem Nordwesten kamen und vom höchsten Punkt aus drei Pfeile abschossen. Die Orte, an denen diese Pfeile auf den Boden fielen, wurden als Standorte für neue Siedlungen ausgewählt. Diese drei Orte sind die Dörfer Dha, Hanu und Garkon. .
30. Sie glauben auch, dass sie einst neben Devis und Devatas lebten, die sie Lha nennen. Sie glauben, dass ihre Rasse aus Ehen zwischen Lhas und Menschen hervorgegangen ist. Während eines der Erntedankfeste, dem Bononah, hatten alle Spaß und jemand beleidigte den Lha. Infolgedessen gingen sie für immer weg und kehrten nie wieder zurück.
Sobald mir weitere Notizen in den Sinn kommen und ich mich immer wieder mit meinen neuen Freunden treffe und mit ihnen interagiere, werde ich diese weiter ergänzen.
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jm
Okt. 2013
Der Beitrag Lebensstil und Überzeugungen der dard-arischen ethnischen Gruppe von Ladakh erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.COM.