Die Banjaras und die Lambanis lebten in den Waldgebieten, hauptsächlich in Südindien. Sie wurden nun durch staatliche Maßnahmen in Dörfern angesiedelt und folgen nicht mehr dem Nomaden-/Zigeunerlebensstil ihrer Vorfahren. Irgendwo hieß es in einem Artikel, dass diese Leute Nachkommen des Volkes von Mohenjo Daro seien …. ein faszinierender Gedanke!
Ihre charakteristische Kleidung ähnelt der der Kutch-Stämme – mit der enormen Menge an Schmuck, ihren verspiegelten Textilien und den bestickten rückenfreien Blusen. Aber die Gruppen, die nach Süden wanderten, entwickelten ihre eigene künstlerische Form der Stickerei, die dicht ist und einzigartige Motive mit weniger Spiegeln und mehr Muscheln und anderen Verzierungen aufweist. Sie haben auch eine einzigartige Form von Haarschmuck, die es bei den Kutch-Stämmen nicht gibt.
Über diese Zigeunergruppen gibt es nur sehr wenig selbst dokumentierte Geschichte, und alles, was wir haben, sind Anekdoten und Legenden, die mündlich von einer Generation zur nächsten weitergegeben werden. Vieles geht verloren und wird oft falsch weitergegeben, insbesondere da wichtige Fragmente der Kultur aussterben und es keine realen Beispiele für Objekte und Konzepte gibt, mit denen die jüngere Generation die einzigartigen Wörter in ihrem Wortschatz in Verbindung bringen könnte. Und so wird die Bedeutung dieses Wortes schließlich verzerrt und verfälscht.
Dennoch muss schnell versucht werden, alles noch vorhandene zusammenzutragen und für die Nachwelt zu dokumentieren.
Noch wichtiger, aber noch gewaltiger ist die Aufgabe, das Aussterben der Kultur aufzuhalten. Leider mag dies eine unmögliche Aufgabe sein, aber in einigen einzelnen Elementen ihrer Kultur, wie etwa ihrer Textilkunst, ist es möglicherweise immer noch möglich, das Aussterben dieser Tradition aufzuhalten.
Dies ist ein Bereich, in dem wir immer noch ein paar alte Damen haben, die sich mit der Kunst auskennen, ihr Können aber nicht an die nächste Generation weitergegeben haben. In etwa 10 Jahren wird die Zahl der noch lebenden Praktizierenden dieser Kunst auf einen Bruchteil zurückgegangen sein und in 25 Jahren wird diese Kunst wahrscheinlich ausgestorben sein.
Um zu überleben, ist wie bei jeder anderen Idee eine minimale Anzahl von Köpfen, die mit der Idee infiziert sind – der „Wendepunkt“ – von entscheidender Bedeutung. Ich vermute, dass das Tipping-Point-Konzept in beide Richtungen funktioniert … Sobald die Zahl abnimmt und unter das Mindestquorum fällt, wird sie in der nächsten Generation nicht mehr überleben können.
Die Lebensspanne ist innerhalb dieser Stämme kürzer. Und die Urbanisierungsgeschwindigkeit dieser Stämme gehört zu den schnellsten dieser Stämme. Daher ist der Unterschied zwischen dem Lebensstil und den Überzeugungen der Großelterngeneration und der Enkelgeneration in der städtischen Bevölkerung weitaus größer.
Daher die hilflose Dringlichkeit. Es könnte bereits zu spät sein. Vielleicht ist es das – vielleicht ist es das auch nicht. Aber jetzt muss man sich anstrengen. Auch alleine. Selbst mit nur einem schwachen Funken Hoffnung.
Ich werde mit Lambanis beginnen, da ich im 4. Quartal 2014 eine langjährige Beziehung zu ihrer Gemeinde habe.
Wenn Sie in irgendeiner Weise helfen möchten, schreiben Sie bitte an jaina@wovensouls.com
Der vorhersehbare Bedarf in dieser Phase besteht in der Bereitstellung von Finanzmitteln und kurzfristigen Praktikanten für verschiedene Phasen des Projekts.
jaina mishra
Juli 2014
Der Beitrag Das Lambani-Projekt erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.COM.