Die Banjaras und die Lambanis lebten in den bewaldeten Gebieten, hauptsächlich in Südindien. Sie wurden inzwischen in Dörfern durch Regierungssysteme besiedelt und folgen nicht mehr dem Nomaden- / Zigeuner -Lebensstil ihrer Vorfahren. In einem Artikel irgendwo heißt es, dass diese Menschen Nachkommen der Menschen in Mohenjo Daro sind…. Ein faszinierender Gedanke!
Ihr unverwechselbares Dressing ähnelt den Stämmen von Kutch -mit den enormen Mengen an Schmuck, ihren spiegelgearbeiteten Textilien und den gestickten Rückblusen. Aber die Gruppen, die nach Süden wanderten, entwickelten ihre eigene künstlerische Form der Stickerei, die dicht ist und einzigartige Motive mit weniger Spiegeln und mehr Muscheln und anderen Verzierungen aufweist. Sie haben auch eine einzigartige Form von Haarschmuck, die in den Kutch -Stämmen fehlt.
Diese Zigeunergruppen sind nur sehr wenig selbstdokumentierte Geschichte verfügbar, und alles, was wir haben, sind Anekdoten und Legenden, die von einer Generation zur anderen verbal übergeben wurden. Vieles ist verloren und wird oft falsch durchgesetzt, insbesondere wenn lebenswichtige Kulturfragmente ausgestorben sind und es keine echten Beispiele für Objekte und Konzepte gibt, mit denen die jüngere Generation die einzigartigen Wörter in ihrem Wortschatz in Verbindung bringen kann. Und so wird die Bedeutung dieses Wortes schließlich verzerrt und verderbt.
Trotzdem muss schnell versucht werden, alles zu sammeln, was noch verfügbar ist, und es für die Nachwelt dokumentieren.
Noch kritischer, aber viel humanter ist die Aufgabe, das Aussterben der Kultur zu stoppen. Leider mag dies eine unmögliche Aufgabe sein, aber in einigen diskreten Elementen ihrer Kultur wie ihrer Textilkunst kann es noch möglich sein, das Aussterben der Tradition zu stoppen.
Dies ist ein Bereich, in dem wir noch ein paar alte Damen haben, die die Kunst kennen, aber die Fähigkeiten nicht an die nächste Generation weitergegeben haben. In etwa 10 Jahren wird die Zahl der überlebenden Praktiker dieser Fähigkeit zu einem Bruchteil zurückgegangen und in 25 Jahren ist es wahrscheinlich, dass diese Kunst ausgestorben sein wird.
Was jede andere Idee angeht, um zu überleben, ist die nötige Anzahl von Köpfen, die mit der Idee infiziert sind - der „Wendepunkt“ ist unerlässlich. Ich vermute, dass das Trinkgeldkonzept in beide Richtungen funktioniert. Sobald wir die Zahl schwinden und niedriger als das minimale Quorum, überleben sie nicht in die nächste Generation.
Lebensdauer sind in diesen Stämmen kürzer. Und die Geschwindigkeit der Urbanisierung für diese Stämme gehört zu den schnellsten in diesen Stämmen. Daher ist die Distanz zwischen dem Lebensstil und den Überzeugungen der Generation der Großeltern und der Generation der Enkelkinder in städtischen Bevölkerungsgruppen weitaus mehr als gleich.
Daher die hilflose Dringlichkeit. Es könnte schon zu spät sein. Vielleicht ist es - vielleicht ist es nicht. Aber jetzt muss ein Anstrengung unternommen werden. Auch allein. Auch mit nur einem schwachen Hope.
Ich werde mit Lambanis beginnen, da ich im 4. Quartal 2014 eine langjährige Beziehung zu ihrer Gemeinde habe.
Wenn Sie in irgendeiner Weise helfen möchten, schreiben Sie bitte mit Jaina@ einwovensouls.com
In diesem Stadium sind vorhersehbare Anforderungen die Finanzierung und kurzfristige Praktikanten für verschiedene Phasen des Projekts.
jaina mishra
Juli 2014
Der Beitrag Das Lambani -Projekt erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.Com.