Jari Mari Mata Tempel auf S.V. Straße, Bandra.
Der Veranstaltungsort für das Holi-Lagerfeuer in der Nacht des Frühlingsvollmonds.
Die vergangenen Holi-Lagerfeuer an diesem Ort sind Teil meiner Kindheit.
Und das gegenwärtige Lagerfeuer, das jetzt auf sehr schlechten Bildern auf einem alten Mobiltelefon festgehalten wurde, ist größtenteils ein Versuch, diese Erinnerungen noch einmal zu erleben.
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Der Jari-Mari-Tempel liegt nur einen kurzen Spaziergang von meinem Elternhaus entfernt. Jedes Jahr wird in der Nacht vor dem festlichen Farbenspiel auf „Dhuleti“ ein Lagerfeuer zu Ehren des guten Helden Prahlad entzündet, der die böse Dämonin Holika besiegt.
Diese Legenden aus den hinduistischen Schriften waren für mich nur Geschichten und ein marginaler Teil des Dramas, das jedes Jahr an diesem Abend mit dem Anzünden des Lagerfeuers entstand.
Meine Oma war Teil eines „Mahila Mandal“, einer Damengruppe, die zusammenkam, um Feste zu feiern.
(Hier ist es wichtig, ein wesentliches Merkmal der alten indischen Gesellschaft zu beachten, das sich von der heutigen städtischen Gesellschaft in Indien oder anderswo unterscheidet. Heutzutage ist die Mann-Frau-Einheit der Anker sozialer Beziehungen. Damals war die Mann-Frau-Beziehung nur marginal für die sozialen Anker eines Menschen. Jede Frau hatte eine starke Bindung zu den anderen Frauen in der gemeinsamen oder erweiterten Familie. Die Schwiegermutter, die Schwägerinnen, die Nachbarn, alle streckten die Hand für ihre sozialen Interaktionen aus und die Ehemänner spielten ein kleiner Teil der Geselligkeit. Dieses „Mahila-Mandal“ fungierte also als eine soziale Struktur der Schwesternschaft.
Damals gab es keine Telefone. Also fungierten wir, die kleinen Kinder, als kleine Boten, die Nachrichten an und von den Damen des Mandals überbrachten, um die Feierlichkeiten des Abends zu planen. „Wann sollten wir alle zum Tempel gehen?“ „Welche Süßigkeiten sollten wir mitnehmen?“ und ähnliche andere Angelegenheiten wurden durch uns geregelt.
Meinen Tag würde ich wie immer damit verbringen, zur Schule zu gehen, Materialien für das Farbspiel am nächsten Tag zusammenzustellen und mich auf die Ereignisse der folgenden 24 Stunden zu freuen. Das Lagerfeuer markierte den Beginn der Feierlichkeiten und die Vorfreude stieg den ganzen Tag über. Gegen 20 Uhr wurde die Aufregung unerträglich (ich bin mir nicht sicher, warum – denn das Lagerfeuer hatte eigentlich keinen Spaßfaktor –, aber ich erinnere mich nur an meine Erinnerungen) und ich bat um Erlaubnis, zum Tempel gehen zu dürfen, um zu überprüfen, ob das Feuer angezündet war oder nicht. 250 Meter galten als „zu weit“, als dass ich mich alleine auf den Weg gemacht hätte, also durfte ich bis zur Mitte gehen. Bei meinem ersten Check war es immer zu früh und es folgten noch 2-3 weitere Aufenthalte, bevor ich die gute Nachricht verkünden konnte.
Dann holte meine Oma die Damen in unserem Gebäude ab und wir versammelten uns alle unten und gingen. Jede der Damen hatte einen „Puja Thali“ oder Anbetungsteller mit rotem Pulver, Reiskörnern, gelbem Kurkumapulver, weißen Zuckerblüten, aufgereihten weißen Zuckerscheiben namens Batasha, einer Schlammlampe, Blumen, einem kleinen Topf Wasser, einer ganzen Kokosnuss mit Schale und manchmal einem Bündel grüner Gramme an den Stielen.
Wir gingen alle zusammen als Gruppe und auf dem Weg schlossen sich andere Gruppen aus anderen Gebäuden zusammen.
Am Lagerfeuer legten meine Oma (und die anderen Frauen) ihre Thalis nieder und führten die Puja durch, während ich ihre Handlungen nachahmte, ohne Verständnis, Überzeugung oder Mangel daran.
Nach der Opfergabe des roten Pulvers und der Reiskörner wurde die Kokosnuss zusammen mit den Gramm ins Feuer gelegt. (Später holten die Helfer des Priesters die geweihte Kokosnuss aus dem Feuer und gaben die Hälfte dem Spender zurück und behielten die andere Hälfte für den Tempel, um sie an andere Gläubige zu verteilen.) Dann ging sie im Uhrzeigersinn um das Holi-Lagerfeuer herum und trug den Topf mit Wasser schräg, damit beim Gehen ein gleichmäßiges Rinnsal entsteht. Drei Runden später hielt sie an, bot die Blumen an, hielt die Lampe in der Hand und führte ein „Arti“ des Holi-Lagerfeuers auf, wobei sie einige Gebetsgesänge murmelte, die ich nie ganz gelernt hatte.
Dann drängten wir die fleißigen Helfer, uns eine Kokosnusshälfte zurückzugeben, und er stapfte und stocherte mit seinen Eisen ins Feuer und holte eine heraus.
Dies würde das Ende des Gebetsgottesdienstes markieren.
Die versammelten Frauen würden sich dann gegenseitig ein wenig bemalen, da sie sich am folgenden Dhuleti-Tag nicht treffen würden. Nach einem kleinen Plausch machten wir uns alle wieder auf den Heimweg.
Damals wurden gerade Wasserballons eingeführt und ausgelassene Jungen standen an ihren Fenstern und warfen diese auf die Frauen, als sie alle von der Puja zurückkamen. Wie es üblich und erwartet war, schmollten die Frauen ein paar harte Worte über sie (ein Zeichen der Anerkennung hätte den Jungen den Spaß am Unfug geraubt), und die Jungen lachten und versteckten sich. Dies geschah alles in gutem Geist, und ich bin mir sicher, dass sich die Frauen vernachlässigt gefühlt hätten, wenn die Jungen sie nicht mit diesem lustigen Zeug „belästigt“ hätten.
Mit bester Stimmung und einem sehr erfüllenden Gemeinschaftsgefühl kamen alle nach Hause, zu aufgeregt, um zu schlafen, denn am nächsten Tag war „Dhuleti“, das Farbenspiel.
Der Holi-Lagerfeuerabend wird normalerweise vom Glamour und der Aufregung des Farbspiels überschattet, und wenn die meisten Menschen von Holi sprechen, sprechen sie vom Farbspiel. Aber sie sind Teil desselben zweitägigen Festivals.
In den zwei Jahren, die ich in Mumbai gelebt habe, hatte ich immer wieder vor, meinen Kindern das Lagerfeuer zu zeigen – aber leider ist es mir nicht gelungen. Wie erwartet gelang es mir, spektakuläre Dhuletis für sie zu organisieren, aber das Lagerfeuererlebnis blieb unerreichbar und wurde zu einem Bedauern.
Gestern, ungeplant und unorganisiert, habe ich spontan beschlossen, Teil des Lagerfeuers zu sein, und habe es von Anfang an beobachtet. Ich erlebe meine Vergangenheit noch einmal und lösche ein Bedauern aus.
Ein paar schreckliche Bilder einer sehr glücklichen Erfahrung:
Bevor das Feuer angezündet wird
Die zusätzlichen getrockneten Blätter und Holzscheite dienen als Brennstoff für das Feuer
Angezündetes Lagerfeuer
Video 1: Mit gefalteten Händen um das Holi kreisen
Video 2: Der Priester bietet einen Gottesdienst an
Video 3: Anzünden des Holi-Feuers (dieses größere Video wird veröffentlicht, sobald ich schnelleres Internet habe)
Jahrelang habe ich an diesen wehmütigen Träumen und der Hoffnung festgehalten, diese Erfahrungen noch einmal zu erleben … und ich habe es endlich geschafft!
Nachdem ich gelernt habe, dass der entscheidende Faktor beim Ausleben dieses Wunsches nicht die „Anstrengung“, sondern die „Entscheidung“ war, fühle ich mich ermutigt, mehr davon auszuleben ….
jm
März 2012
Der Beitrag Das Holi-Festival – Gegenwart und Vergangenheit erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.COM.