Die Geschichte
Sie sagen: „Wenn das Gewicht des Papierkrams dem Gewicht des Flugzeugs entspricht, wird das Flugzeug fliegen“ – und betonen damit die Bedeutung der Planung, die jeder Schöpfung vorausgehen muss.
In meiner Welt muss dieses Sprichwort abgeändert werden, um die Anzahl der Wörter einzubeziehen, die in langwierigen Diskussionen ausgesprochen werden müssen, um einen praktikablen Plan zu entwickeln.
Denn ich habe zwei Monate lang jede Woche mit meinen Freunden vor Ort in Ladakh gesprochen, um mit ihrer kleinen Gruppe die Details auszuarbeiten und den weiteren Weg für die Umsetzung des Astitva-Projekts festzulegen.
Wie bereits erwähnt beträgt die Gesamtbevölkerung dieses Stammes etwa 2500. Sie leben in einem kleinen Gürtel entlang des Flusses Indus in kleinen Dörfern, die sich über eine Fläche von 50 Kilometern verteilen. Ihre besonderen Merkmale und ihre einzigartige Kultur unterscheiden sie von den anderen Volksgruppen in der Region. Diese Menschen sollen die ursprünglichen Arier sein, in ihrem eigenen Volk leben und untereinander heiraten.
In den letzten 5 Jahren ist zwischen mir und zwei Männern aus dieser Gruppe eine Freundschaft entstanden, die großzügig waren und mich in ihr Leben aufnahmen. Aus einer Allianz, die mit „Kulturfotografie beim Frühstück“ begann, ist mittlerweile eine langjährige Freundschaft mit ihnen und ihren Familien geworden.
Die beiden Männer, die ungefähr in meinem Alter sind, sprechen von der Entwicklung, die sie in ihrem eigenen Leben erlebt haben. Für den Weg von ihrem Dorf in die Hauptstadt Leh, für den sie einst sechs Tage zu Fuß und auf Hufen zurückgelegt hatten, benötigen sie jetzt auf Rädern maximal sechs Stunden. Die Straße ist unsicher und an vielen Stellen entlang der Bergstraßen scheinen die Worte „Leben am Rande“ buchstäblich wahr zu sein – aber es ist immer noch eine geteerte Straße und ein Zeichen der Entwicklung, auf die sie alle stolz und dankbar sind. Aber aufgrund dieser Entwicklung studieren ihre jungen Kinder jetzt an Universitäten anderswo und lassen ihre eigenen kleinen, merkwürdigen kulturellen Traditionen beinahe hinter sich und übernehmen das homogene, monochromatische Leben, das der Rest von uns bereits führt.
Die Kunst der Herstellung von Pattu – einer halbgewebten, halbfilzartigen Konstruktion aus lokaler Wolle – gerät in Vergessenheit. Die Kunst des Stickens, das Erbe ihrer Großmütter und Mütter, wird von den 20-Jährigen nicht übernommen.
Bei meinen zahlreichen Abenteuern mit ihren Familien war mir ihre besondere Tracht besonders bewusst geworden – mit leuchtenden Farben im Kontrast zu ungefärbter Wolle. Und durch die Interviews war mir bewusst geworden, dass dieses traditionelle Wissen nicht an die nächste Generation weitergegeben wurde.
Dies war eine Tragödie, die mit ein wenig Intervention vermieden werden konnte. Und ich beschloss, etwas dagegen zu unternehmen.
Bei meinem Besuch im Februar 2016 wurde der Samen der Idee in unseren Köpfen gesät – mit meinen Fragen und ihren Antworten. Durch die Fahrten im Winter in Ladakh wuchs in uns die Idee, dass wir gemeinsam etwas dagegen unternehmen sollten. Glücklicherweise hatten die beiden Drokpa-Freunde die Möglichkeit, aus der Vogelperspektive zu erkennen, welchen Nutzen dies für ihre kulturelle Identität haben würde. Und so begannen wir unsere Reise in diesen unbekannten Raum – ohne zu wissen, ob wir Erfolg haben würden.
Aber wie mein 85-jähriger Mentor sagte – einen Fuß nach dem anderen …. Wenn Sie auf Probleme stoßen, lösen Sie diese nach und nach.
Und so fingen wir an.
In den nächsten Monaten erstellten wir den Plan und legten in dreitägigen Treffen im September die Details fest.
Im Oktober besuchten wir während des Bonona-Festivals die Dörfer, rekrutierten 17 Frauen für die Teilnahme am Programm und starteten das Mikroprogramm.
4 Frauen in jedem der 4 Dörfer würden den jüngeren 13 Frauen beibringen, zunächst einen Strickpullover und dann eine Hose zu tragen, die sie später tragen könnten.
Beide Gruppen, die Lehrer und die Schüler, hatten finanzielle Anreize, an diesem Programm teilzunehmen.
Während es bei der Kostümherstellung viele Prozesse gibt, bei denen die Gefahr besteht, dass sie für das erste Mikroprojekt verloren gehen, haben wir uns für einen einfachen Prozess entschieden – den des Stickens. Wenn dies erfolgreich ist, werden wir möglicherweise in den folgenden Jahren die komplexeren Projekte durchführen.
Außerdem hatte ich Dutzende aufwändig verzierter und bestickter Tuniken gesehen, aber in den 4-5 Jahren vielleicht auch ein oder zwei Hosen mit Stickereien. Die meisten Hosen sind schlicht und ohne Verzierung. Aber die beiden, die ich gesehen hatte, führten zu Fragen und die Antworten zeigten, dass dies tatsächlich eine in der Vergangenheit weit verbreitete Praxis war, von der sich die Menschen abwandten. „Ich begnüge mich damit, nur die Tuniken zu besticken.“ Nachdem wir uns vergewissert hatten, dass es sich tatsächlich um eine Lücke handelte, einigten wir uns darauf, dass das Medium für unser Mikroprojekt die Pattu-Hose sein würde.
Lehrer würden dafür bezahlt, zu unterrichten, und Schüler würden dafür bezahlt, zu lernen. Aber wie können wir sicherstellen, dass es eine innere Motivation gibt, die Funken in uns entfacht? Funken, die für die Aufrechterhaltung des größeren Ziels weitaus wichtiger wären?
Deshalb kündigten wir eine Anerkennung zum Abschluss des Projekts an – einen kleinen gesunden Wettbewerb, der jede Frau dazu anspornen sollte, ihr Bestes zu geben und ihre eigene Seele mit Begeisterung in ihr kleines Textilkunstwerk einzubringen.
Die in Losar festgelegte Frist für die Fertigstellung ist Januar 2017.
Aber extremes Wetter verzögerte den Färbeprozess, der dem Sticken vorausgehen sollte, und so wurde mehr Zeit benötigt.
Im März 2017 waren wir endlich fertig.
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ZUSAMMENFASSUNG
Personengruppe: Arier, Ladakh
Ziel: Die nächste Generation in der Kunst und dem Handwerk der gefährdeten Stickerei auszubilden, die ein Markenzeichen der ethnischen Gruppe ist.
Struktur des Projekts
Anzahl der Dörfer: 4
Anzahl der Lehrer: 1 pro Dorf
Anzahl der Studenten: Maximal 4 pro Dorf
Zur Teilnahme am Programm wurden nur verheiratete Frauen eingeladen. Dies stellte die Kontinuität sicher, da jüngere unverheiratete Frauen wahrscheinlich zum Studium oder wegen der Heirat an andere Orte ziehen.
Der Unterricht würde im Zuhause des Lehrers stattfinden
Zeitleiste:
September 2016: Planungsgespräche
Okt. 2016: Rekrutierungs-Feldforschung
Okt. 2016 – März 2017: Ausführung und Erdgeschoss
April 2017: Bewertung und Schlussfolgerung
Ziele
Lehrer bringen den Schülern die grundlegenden Stickereien bei, die auf einem Mustertuch gestickt werden
Die Lehrer arbeiten mit den Schülern zusammen, um für jeden Schüler ein besticktes Kleidungsstück herzustellen
Bereitgestellte Ressourcen
-Gehalt der Lehrer für 2 Monate Unterricht
-Anreize für Schüler, an Lernsitzungen teilzunehmen
-Materialien – Grundstoff und Garn
Zu Beginn des Programms führten angesehene Mitglieder ihrer Gemeinschaft Motivationsgespräche, um das Ziel zu erläutern, ihr Identitätsgefühl durch das Lehren und Lernen von Textiltraditionen zu stärken, die ein Markenzeichen ihrer Gemeinschaft sind.
Für das Endprodukt wurde ein Wettbewerb auf Community-Ebene ausgeschrieben, um motiviertes Engagement zu wecken und zu einem hervorragenden Endprodukt zu führen.
Ergebnisse
Alle Schüler und Lehrer haben ihr Engagement für die Sache erfüllt und die Stickarbeiten wie versprochen angefertigt. Niemand ist ausgestiegen.
Jeder Schüler fertigte in den ersten Lerntagen einen Übungsmusterhalter an. Jeder Schüler fertigte außerdem bestickte Hosen für den Eigengebrauch an.
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Die Rekrutierungs- und Briefing-Phase
Klicken Sie hier, um die Diashow anzuzeigen.
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Die Ergebnisse – Endphase.
Jeder hatte seine Übungsmuster und auch die Hosen mitgebracht, die er aus handgefärbten Pattu-Bahnen genäht hatte, auf denen er die frisch erlernten Stickereien seiner Vorfahren angebracht hatte.
Der Wettbewerb, der ins Leben gerufen wurde, um Treibstoff zu spenden inspiriert Lernen, wurde von den Lehrern beurteilt und 4 Gewinner wurden bekannt gegeben.
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Jeder Anwesende erhielt zudem eine Teilnahmeurkunde.
Aber die wahre Belohnung war das Gefühl, dass der Himalaya uns alle für den kleinen Beitrag zur Kultur seiner Bewohner segnete.
Spielt das im größeren Zusammenhang eine Rolle?
NEIN. Absolut nicht. Der Aufwand ist zu gering und die Kräfte zu stark, um den Völkermord an Mikrokulturen auf der ganzen Welt zu verhindern.
Aber wir sind immer noch Sklaven unseres Wunsches, etwas zu tun … und so unwichtig es auch sein mag, wir gehen raus und tun es und versuchen, nebenbei etwas Freude/Erfüllung zu finden!!
Mai 2017
jaina mishra
UPDATE APRIL 2018: Wir freuen uns, bald mit Phase II des Projekts beginnen zu können! Die Gespräche laufen, es werden Zeitpläne erstellt und die Häufigkeit der Telefonanrufe nimmt zu! Bald mehr!
UPDATE MAI 2018: Phase II hat begonnen. Lesen Sie hier mehr.
Der Beitrag Das Astitva-Projekt – Ein Bericht über das Mikroprojekt in Ladakh – Kapitel 2 erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.COM.