PRÉFACE

Il s'agit d'une collection de lectures de diverses sources. Chaque article met en lumière les systèmes sociaux alternatifs. Ils intriguent parce qu'ils sont différents des modèles connus de moi toute ma vie. Mais je n'ai aucune allégeance obstinée à un code social particulier, et il est facile d'accepter que d'autres personnes ont adopté d'autres modèles de vie. La conclusion importante est que tous ces modèles de vie ont fonctionné pour les groupes qui les vivent.

J'ai un grand respect pour chacun de ces modèles alternatifs, et je ne souscris pas à l'idée que ce sont ce que les missionnaires ont appelé des modèles «barbares».

Découvrir de tels modèles alternatifs à travers les écrits et les expériences de première main des autres, a été une expérience d'ouverture de l'esprit pour moi. Il m'apprend le vrai sens du mot «paradigme».

***

Heinrich Harrer fournit un compte réel de sa vie au Tibet lors de son évasion pendant la Seconde Guerre mondiale.

 

Il raconte comment il a été étonné par la vie des nomades à l'extérieur de Sangsang:

«Nous avons bientôt couru dans une tente de nomade où nous avons été bien accueillis… cette fois, notre hôtesse était une jeune femme. Elle nous a rapidement fait des tasses de thé au beurre…. Sur sa peau nue, elle portait un manteau en peau de mouton qui se dirige vers le sol. Nomades.

Une femme peut épouser plusieurs frères et un homme peut épouser plusieurs sœurs.

La raison de cette coutume est d'éviter le partitionnement et la fragmentation du domaine ancestral.

Même s'il est désormais illégal par le droit chinois, la polyandrie peut encore être trouvée dans le Tibet rural.

 

***

Victor Paul raconte sa propre expérience à Khampa - Eastern Tibet.

«Notre hôte Shureb venait de nous avertir d'être prudent et alerte cette nuit-là, pour l'homme qui avait plané autour de nous tout l'après-midi - un parent éloigné avec un visage maladroit et une démarche astucieuse - avait-il vanté exactement le campement qu'il avait l'intensification de mes choses? Ou voulait-il en éloigner la tashhed, mon interrupteur? Ou voulait-il pour émuiser la tashhedkyid»

Les deux étaient des incidents courants dans les prairies de Khampa: le vol de voisins et d'amis et même des membres de la famille éloignés était courant, tout comme le virage des filles célibataires pour le sexe.

Ce dernier était peut-être accepté comme une norme culturelle - après tout, dans les coutumes de Khampa, un parent masculin en visite doit coucher avec la femme de son hôte - et j'avais entendu des filles de Khampa dire qu'ils aimaient les rencontres sexuelles semi-forcées, si vous pouviez les appeler «forcés», car les filles ne semblaient pas résister. Et Tashedekyid était elle-même une Khampa, originaire d'une famille de nomades. "

***

Christopher Baumer et Therese Weber écrivent:

«Dans le rare cas de la polyandrie, lorsqu'une femme épouse plus d'un frère en même temps, elle reste le conjoint du frère aîné avec les enfants, quelle que soit la paternité. La polyandrie se produisait principalement par nécssité économique et était plus fréquente dans le Tibet central parmi les agriculteurs.

Dans un mariage matrilocal, une femme peut avoir plus d'un mari et si elle veut, elle peut rembourser son premier mari et le renvoyer.

Les Drokpas (éleveurs d'animaux) grandissent librement, sans la formation de tabbos spécifiques au genre, comme connu par les agriculteurs et les habitants de la ville. Par exemple, un enfant illégitime n'est pas un embarras pour la mère ou la famille. En revanche, cela prouve la fertilité de la jeune femme.

L'infertilité est cependant un défaut. Cela donne au mari le droit d'épouser une autre femme et de vivre polygamement. »

Un autre exemple de moralité sexuelle alternative d'Amdo Drokpas «est le soi-disant mariage de la mariée. Une femme entre dans un tel mariage lorsqu'elle veut rester dans sa famille ou ne trouve pas un homme. La femme est mariée au paradis par un bonpo ou un lama qui gagne ainsi le statut de femme mariée.

***

Intéressant n'est-ce pas?

La première de la série - des traditions de sexualité alternatives -1 Les Khmers sont disponibles ici .

jm

Le poste Traditions de la sexualité alternative 2 - Tibétains est apparu en premier sur Le blog d'art par WOVENSOULS.Com.