La plupart des modèles de vie orientaux sont patrilinéaires et la lignée père-fils porte des marqueurs de vie importants tels que la caste, le nom, l'héritage, etc.
Les règles sont claires et communes à toutes les zones géographiques.
Mais les modèles matrilinéaires que l’on trouve disséminés à travers les zones géographiques se présentent sous de nombreuses variantes et formes différentes.
Extraits d'une conversation avec un monsieur du Mizoram – qui a expliqué le système en vigueur dans sa tribu.
Dans ce système matrilinéaire, le marié vient vivre avec la famille de la mariée.
Et l'héritage est transmis à la plus jeune fille de la famille. (pas l'aîné comme on le voit au Ladakh)
À l'inverse, la plus jeune fille doit assumer la responsabilité de s'occuper des hommes – frères/père dans sa vieillesse.
La logique est la suivante : dans le monde Mizo, il n’y a pas de stigmatisation pour les mères célibataires. Ainsi, les femmes ont des enfants et vivent leur vie sans ressentir la pression de trouver un mari. En conséquence, les hommes peuvent se retrouver seuls à la fin de leur vie. La responsabilité de s'occuper de ces hommes dans leur vieillesse incombe alors à la plus jeune sœur.
Un système qui offre une solution unique qui aborde tous les aspects du problème avec des règles cohérentes en interne les unes avec les autres ! Celui qui a survécu à des siècles et à des générations d’épreuves.
Aussi difficile que cela puisse être à accepter pour le monde extérieur, mais c’est un système valable – et les gens qui le vivent sont tous des individus heureux et bien adaptés !
jm
juin 2012
Remarque : ceci est basé sur une conversation avec un homme qui travaillait au sein du gouvernement. On ne sait pas si c'est le cas dans le passé, ou seulement chez un groupe particulier de personnes, ou si cela s'applique à l'ensemble du groupe, même aujourd'hui, et cela nécessite davantage de conversations.
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