Les contreforts himalayens, presque intacts par mon monde qui cherche désespérément des réponses à sa crise énergétique, sa crise financière alimentée par «de plus en plus» et «croissance», et sa crise sociétale causée par la rupture des modèles sociaux testés, sont les tribus d'Arunachal Pradesh vivant dans la nature et avec tous les autres. Tout comme leurs ancêtres l'ont fait.
Arunachal abrite 26 tribus majeures et nombreuses mineures avec de riches traditions culturelles.
Il y a trois types de religions pratiquées ici.
Les stylos de Monpas et Sherdak dans le district de Kamenng et de Tawang qui sont entrés en contact avec le Tibétain dans le Nord, ont adopté le lamaïsme de la foi bouddhiste, tandis que les Khamptis dans le district de Lohit pratiquent le bouddhisme mahayana.
Le deuxième groupe, Noctes et Wanchos dans le district de Tirap, dont la longue association avec les assamais du Sud les a convertis en hindouisme.
Le troisième groupe comprend Adi, Abas, Apatanis, Tagin, Nyishi, etc. - une grande majorité de la population totale, qui maintiennent leur croyance ancienne et leurs concepts autochtones de la nature et adorent le Donyi-Polo (le Soleil et la Lune).
Il est difficile de décrire leur vie. Pur. Rustique. Simple. En harmonie avec l'univers. Frugal. Nu. Primitive - pas dans le sens de «arrière» mais dans le sens de vivre le long des «premiers principes». En tant qu'êtres humains au sein d'un système écologique - pas des humains essayant de contrôler tout ce qu'ils voient, comme des individus dans une société harmonieuse, pas en tant qu'individus où chacun vit seul pour lui-même.
Les gens à différents endroits vivent dans l'esprit qui peut prendre quelques siècles pour converger. Selon un point de référence, «l'autre» état d'esprit peut sembler en arrière ou évolué. Dans une vue prima facie de mon point de référence, les tribus de l'Arunachal Pradesh semblaient vivre une vie sans évolution. Mais plus je me suis imprégné de mes quinze jours passés parmi les Noctes, le Galo, le Nyishi, le Tagin et le peuple Apatani, plus j'étais convaincu que ces gens sont beaucoup plus évolués que je ne peux jamais espérer être de ma vie, à bien des égards. Cela et pour moi et d'autres comme moi dans mon monde, la façon d'aller de l'avant vers l'avenir est de retourner au niveau de vie de base du passé. Pour retourner dans le futur.
Un exemple: l'un de mes guides a mentionné la différence singulière qui rend ces personnes si spéciales: que les tribus se jugent les uns les autres en fonction de leur gentillesse et de leur accomplissement, sur leur comportement et sur leurs actions. Les biens du monde et les choses qu’ils possèdent ne font aucune différence dans la réputation d’un individu ou par son pouvoir personnel dans les équations au sein d’un groupe. Pensée en arrière ou évolué?
Un autre exemple: lorsqu'un homme a besoin de construire une maison, il acquiert le matériel de la forêt, obtient l'aide des autres villageois et ils le construisent ensemble. Zéro coût du matériau. Zéro coût de main-d'œuvre. Zéro intérêt. Et une maison est construite. Idée primitive ou évolué?
Ils mangent ce qu'ils récoltent et chassent et ils portent ce qu'ils tissent. Le nouveau lever du soleil n'apporte pas une nouvelle poursuite pour une utopie inconnue. À chaque nouveau demain, ils continuent comme avant. Leur avenir est leur passé.
Et il y a du contentement dans les gens.
Ils ont le luxe du temps. Et il n'a pas été échangé contre les «luxes» tels que Ferrari, Rolex ou Prada.
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En regardant en arrière sur le voyage, je me rends compte que les expériences de visiter les personnes vivant dans leurs contextes quotidiennes sont subtiles - les visuels et les sons ne sautent pas sur le spectateur à partir d'une plate-forme prémédité comme ils le font dans un festival organisé. Par conséquent, il est extrêmement facile de manquer de voir et de remarquer des éléments uniques de la vie. Avoir le luxe du temps pour aller lentement et observer les détails était essentiel. Deuxièmement, le fait que tout le tronçon de 2000 km était presque entièrement une ceinture tribale a aidé à rester trempé dans l'expérience rustique sans aucune interruption des distractions urbaines. Dans des expériences antérieures dans d'autres endroits, j'ai séjourné dans la ville et visité les tribus lors des excursions d'une journée, mais l'impact de ceux-ci n'est pas aussi fort que lorsqu'une période prolongée n'est passée uniquement dans les villages. Le voyage est terminé, mais il semble incomplet - il semble que beaucoup plus reste à voir et à explorer et que je dois revenir un jour bientôt.
En savoir plus sur le voyage sur la route de 2000 km dans les contreforts de l'Himalaya dans les organes de voyage suivants bientôt…
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jm
Déc 2011
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