Comme je le dis dans mes conférences - l'art traditionnel en Asie est rarement «l'art pour l'art» et a presque toujours une deuxième couche cachée en dessous.
Il est créé pour rendre un objet fonctionnel magnifique, soit créé pour transmettre un certain sens. Dans cet exemple - une boîte Sindoor - un objet fonctionnel est créé de manière artistique et a donné un gopuram formulaire.
Cette boîte artistique est censée tenir kumkum ou Sindoor - Une poudre rouge qui doit être appliquée comme un point sur le front d'une femme mariée. Dans certaines parties de l'Inde, la séparation des cheveux d'une femme mariée hindoue est également ornée de Sindoor.
Les raisons de la demande sont nombreuses - de l'annonce de son état matrimonial à la reproduction du mauvais œil et à la prière pour la longue vie de son mari.
Aujourd'hui, Sindoor est disponible dans le commerce dans de petites boîtes en plastique, mais dans les temps anciens, les temples étaient la source de cette poudre de bon augure.
Aujourd'hui - le point sur le front est créé à l'aide d'autocollants. Dans les temps anciens, il a été créé en appliquant d'abord une mince base de ghee (pour s'assurer qu'elle ne s'écaille pas) sous la forme d'un point avec le troisième doigt de la main droite, puis en appliquant la poudre de Sindoor dessus.
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Mais, même maintenant, au mariage, dans l'une des nombreuses cérémonies, le marié applique la poudre de sindoor dans la séparation des cheveux de sa mariée.
Au Bengale, le Sindoor est versé sur la séparation à l'aide d'une coquille d'huîtres comme scoop. Le Bengale a également un événement festif majeur appelé «Sindoor Khela» parmi les femmes mariées où elles célèbrent leur statut en utilisant de grandes quantités de poudre de Sindoor. Pourquoi seulement ici? Je ne peux pas être certain, mais à partir de la littérature bengali qui se déroule dans les années 1800, il semble que la forte incidence du mariage des enfants le long de la forte incidence de l'enfant de l'enfant était courante. La raison pour laquelle je ne sais pas et si les statistiques le portent notre je ne sais pas. Mais si nous supposons que la littérature reflétait la situation réelle de la journée, alors avoir un mari vivant était en effet une raison de célébrer. À cette époque, un mari représentait la sécurité économique et cela signifiait à son tour la sécurité sociale et à l'inverse, a entraîné une stigmatisation sociale pour la jeune veuve.
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Beaucoup a changé depuis lors et bien que la plupart des femmes hindoues urbaines à qui j'ai parlé de trouver la coutume d'appliquer Sindoor dans leurs cheveux, belles, elles ne la pratiquent pas par timidité - car elle n'est pas considérée comme «moderne».
La plupart des femmes qui continuent de pratiquer cette coutume sont dans les petites villes et villages, qui disent qu'ils n'ont pas la liberté de choisir leur propre chemin.
Et ici, nous, les Urban, nous asseyons sur nos trônes de modernité dotés de toutes les libertés dont nous avons besoin pour choisir notre propre chemin - et qu'avons-nous fait avec ces libertés?
Ironiquement, nous avons choisi le faux Un *… nous avons choisi de nous décoteraliser !!
N'étaient pas nous, Les éduqués modernes censés assumer la plus grande responsabilité?
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jm
Juillet 2016
* Mon avis
La boîte de Sindoor du sud de l'Inde est du wovensouls collection et peut être visualisé ici sur wovensouls.com
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