On dit que si vous traversez la rivière Brahmaputra une fois, vous reviendrez à nouveau pour le traverser sept fois.
J'ai fait 3 et alors que j'essaie d'en savoir plus sur un textile assamais, il semble que plus de voyages m'étaient en attente à l'avenir.
Le textile à portée de main vient d'Assam et chaque jour il me révèle un peu de son histoire. Je viens de commencer le voyage de le comprendre et je partagerai le «Jagruti» ou le réveil de ma vision par rapport à ce textile ici.
Le concessionnaire n'avait rien vu de tel auparavant et je ne l'ai pas non plus. Mais je ne compte pas. Le concessionnaire a évidemment vu plus de matériel passer entre ses mains que moi - donc je suis légèrement intrigué par le fait qu'il n'avait pas vu une pièce comme celle-ci auparavant.
Et donc finalement après quelques semaines, je comprends le tissu et je commence mon voyage.
Mes notes d'observation tout au long du parcours d'apprentissage:
C'est un ancien morceau de soie dans un format rectangulaire avec un peu de tissage et une broderie et est d'environ 2,5 m x 0,8 m.
Le champ est rempli d'inscription de haut en bas aligné verticalement.
Les extrémités et les bords ont des motifs figuratifs brodés.
L'inscription est reconnaissable comme étant de la partie est / nord-est de l'Inde
Un examen plus approfondi des frontières tissées révèle que le tissu de base est d'Assam. 
[Au cours de plusieurs voyages au nord-est, j'ai acquis 4 saris tissés Assam - chacun tissé dans la soie de Muga et la soie de Tussar. Maintenant, chaque femme indienne sait que le ratio des saris visualisés sur le ratio des saris achetés est de 100: 1 - donner ou prendre une douzaine. Examiner tant de saris a donc familiarisé mon œil sur le tissage assamais.]
À ma grande joie, le tissage sur le textile étudié est plus fin que toute autre pièce assamaise que j'ai vue. Voici un gros plan zoomé de la frontière. Les points sont vraiment finement tissés [comparez-les au fleuron central qui ne fait que 3 pouces de hauteur]
Un examen plus approfondi des figures brodées révèle que ce sont des images de Krishna et Ram. La plupart des scènes proviennent de la vie de Krishna 
Et quelques-uns sont de la vie de Ram.
Rendu par une main expérimentée, la broderie figurative est Dorukha - ou double face - comme le style de broderie d'un rumal de chamba. [Bien que ce ne soit pas aussi sans faille Dorukha que celle des rumales de chamba, c'est toujours Dorukha.]
L'inscription elle-même que j'avais négligé d'examiner jusqu'à présent, comme c'est dans un script que je ne connais pas. Mais au moment où je me suis arrêté pour examiner le texte, j'ai vu que le modèle créé par les mots était familier:
A b a b b b a a
A c a c c c a a
J'ai chanté ce rythme des centaines de fois moi-même. Dans mon enfance à l'âge de 6-7 ans, quand je me plaindais à ma grand-mère que je m'ennuyais, elle me demandait de répéter un chant autant de fois que je le pouvais. 100 fois et puis 200 fois et ainsi de suite. Cela m'a occupé mais pas moins ennuyé.
Et donc une fois que j'ai reconnu le modèle de mots même dans cette langue inconnue, j'ai deviné les mots immédiatement:
«Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare »
Cette réfrension à Krishna & Ram a confirmé les racines hindoues du textile.
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Le script avait rétréci la géographie vers le nord-est.
Assam et Manipur sont les deux États qui ont de grandes populations hindoues dans la région du Nord-Est et l'origine hindoue a donc rétréci l'emplacement de la source.
Plus tard, notre femme de ménage assamaise a confirmé que le script est en effet assamais!
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Le textile se révélait à moi, un aspect à la fois…. En utilisant les indices de «Krishna», «Ram», «Silk», «Weaving + broderie» et «Assam» que j'ai commencé à chercher.
Et encore une fois, je me suis émerveillé par Internet - les archives Google en particulier pour documenter de vieux livres qui ne sont plus liés par les problèmes de droit d'auteur.
Pendant le voyage de la recherche des faits, je suis tombé sur l'histoire culturelle de l'Assam, l'impact de celui-ci sur ses arts, sa place dans la route de la soie et a appris les nombreux textiles qui partagent les racines culturelles avec ce textile particulier.
Fond de sentiments de «combien je sais» et des yeux brûlés, je me suis affronté, qui se glissant à travers la littérature disponible sur le sujet. Quelle merveilleuse ligne de plomb a fournie à découvrir l'histoire culturelle de l'Assam!
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J'ai lu sur le «Vrindavani Vastra» tissé au cours de la vie de Sri Sankardev, au XVIe siècle se trouvait une tapisserie de 120 coudées de long et 60 coudées de large. Il représentait des scènes de Krishna Lila et a donc été nommé Vrindavani Vastra. Perdu à Cooch Behar puis redécouvert des années plus tard par un Anglais au Tibet, il est maintenant dans le Musée V&A de Londres.
Techniquement, le mot «Vrindavani» signifie «de Vrindavan» (le lieu de naissance de Krishna et donc toujours associé à Krishna) et «Vastra» signifie un «vêtement». C'est le nom non seulement de ce textile particulier du XVIe siècle, mais décrit également la catégorie des textiles qui ont un objectif de dévotion centré sur Krishna. 
De plus, comme Krishna est un avatar ou une réincarnation de Vishnu - l'un des 3 dieux principaux - Brahma + Vishnu + Shiva, cela peut également être décrit comme Vaishnavite ou associé à Vishnu.
Bien que le textile V & A Vastra très intéressant soit différent du mien dans presque tous les sens, c'est le fruit né de la même racine, c'est-à-dire le mouvement religieux Vaishnavite que Assam a traversé au XVIe siècle.
À ce stade, je suis certain qu'il s'agit d'un Assamais Vaishnavite Kapor (tissu) ou Vastra (vêtement).
J'ai lu la suite et je trouve plus de confirmations.
Vishnu porte toujours ses quatre symboles dans ses quatre mains: a) coquille de conque blanche b) disque rotatif c) masse dorée et d) fleur de lotus et nous voyons cela dans notre textile entre les ensembles de texte. 
Les chiffons de prêtre portés par Vaishnavites ont des motifs des pieds de Vishnu et du trône en forme de lotus de sa femme Laxmi et ont souvent des inscriptions du chant de prière des incarnations ou des avatars de Vishnu - Krishna et Ram.
Un exemple imprimé avec le script Devnagri «Hare Ram Hare Ram Ram Ram Hare Hare || Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare confirme ma théorie textile Vaishnavite.
Ensuite, je tombe sur la conclusion la plus pertinente - le châle Namawali du Musée national Delhi. [Namawali = avec des noms]
[Ce châle a été décrit comme un châle du Cachemire en laine verte claire… mais le tissu de base semble être un angocha assamais sur la photo… je suis confus]
La similitude du tissu du musée national avec notre tissu est frappante et j'ai l'impression d'être presque là.
Mais à cause de cette différence de texte horizontal et vertical, je ne suis pas satisfait et recherche un peu plus.
Sur un site Web culturel sur l'Assam, je découvre les tissus de l'autel:
Le morceau de tissu qui est utilisé pour couvrir le Singhasana ou le trône de l'autel est généralement connu sous le nom de gosai-kapor en Assam et est richement brodé. Parfois, les versets des Namghosa et Kirtana très vénérés sont également brodés dans le tissu. Même les figures de Dieu sont tissées / brodées en tissus [gosai = prêtre / Dieu]
La broderie unidirectionnelle du texte m'amène à penser que ce que j'ai est un tissu d'autel - utilisé pour couvrir l'idole ou l'autel alors qu'il n'est pas temps pour «darshan».
Trop souvent lors de mes voyages, tout en visitant des temples anciens mais actifs à des moments étranges, j'ai été confronté à un tel rideau incapable de voir le Dieu ou la déesse. Je n'ai jamais pensé à ces rideaux comme des «textiles» jusqu'à présent.
Ne sachant pas dans quelle direction poursuivre davantage - je cherche des informations sur l'art textile de l'Assam et je découvre le travail de la «broderie à métier à tisser». Qu'est-ce que c'est!!! Aura besoin d'en lire plus, de rechercher plus, d'en voir plus pour comprendre les détails techniques de l'artisanat!
Il a été la pratique des femmes de broder les vêtements et le tissu. Pour leur broderie, ils utilisent des fils colorés, Muga, comme le rouge, le blanc, le noir, le jaune et le vert des couleurs, certaines étaient évidemment des couleurs mélangées ou des ervarna comme Kach-Nila, Gaura-Syama, les couleurs ci-dessus sont toujours populaires dans le travail de broderie Assamais.
Et puis finalement je frappe l'or dans les notes d'Anamika Pathak, conservatrice, musée national, New Delhi:
«Le châle illustré de Namawali avec un champ inscrit est devenu populaire vers le XVe-16e siècle à Orissa, l'Uttar Pradesh, le Bengale et l'Assam. Beaucoup de châles tissés en soie ou de chaddar (couverture de drapé) avec une invocation répétée de noms dans le script bengali ont été trouvés.
Dans Assam Gamusas, représentant des inscriptions tissées avec des mantra Vaishnavite dans le script Assami, ont été utilisées pour décorer les autels religieux où des livres sacrés de la tradition Vaishnavite. Ces tissus étaient populaires sous le nom de Vrindavani Vastra. C'était la phase du mouvement Bhakti qui a inspiré la création de tels Namawali Vastra. »
!!!!!
Je suis satisfait. Enfin, je sais ce que j'ai. Enfin, je sais ce que je dois rechercher et quels mots utiliser pour formuler des questions lors de la recherche de plus de réponses. Ça fait du bien de ne plus être complètement aveugle! Bien sûr, même avec la vue, il n'est pas certain que je trouve beaucoup à regarder sur le net / dans la littérature / dans les musées.
Voici la pièce complète ATI-850:
Et voici comment il pourrait être utilisé:
Cela a été un voyage très agréable à Vrindavan et à l'Assam.
Des tâches plus amusantes nous attendent:
a) Découvrir les détails narratifs de chacune des scènes montrées - certaines que je reconnais, mais d'autres seront familières aux personnes qui connaissent bien les épopées hindoues.
b) Enquêter sur la pièce en tant que textile reste - âge, colorants, technique d'artisanat, etc.
Un petit pas à la fois… parce que le voyage de découverte est, après toute la vraie récompense!
jm
Octobre 2015
Lien vers le châle Namawali ou le chadar (Musée national New Delhi)
Lien vers un fabuleux fragment textile Vaishnav du Népal
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