Ma première exposition au Tibet a eu lieu en 2007 lorsque j'ai fait mon deuxième voyage en solo.
Le voyage à travers l'arrière-pays rural du Tibet au camp de base de l'Everest, à travers Xigatse et Gyantse était aussi impressionnant que le palais de Potala et ses trésors.
J'étais entré au Tibet sans n'importe lequel Des recherches antérieures sur la destination. Il y a des avantages et des inconvénients à cette approche. J'aurais facilement pu manquer de voir le Potala parce que lorsque j'ai mis les pieds sur des terres tibétaines, je n'avais aucune idée de son existence. Mais grâce à quelques conversations occasionnelles avec d'autres voyageurs, j'ai été alerté et j'ai réussi à voir l'héritage étonnant du Tibet au palais. La bonne chose à l'idée de passer complètement sans préparation est que rien ne nous prépare aux sites qui viennent à vous. Pas de photos pas d'histoires - rien.
Le flash avec lequel la culture apparaît devant nous est alors éblouissant et aveuglant. Et donc j'ai dépensé tous mes voyages fascinés et dans une stupeur de crainte aux costumes uniques et aux bijoux et aux pratiques d'architecture et culturels dont j'étais entouré.
À Gyantse et Shigatse, j'ai rencontré des femmes rurales complètement bidées d'une manière que je n'avais jamais vue faire personne, et tout ce qu'ils faisaient avec tout ce qui s'habillerait était de faire du thé ou de s'occuper des tout-petits. Ce n'était pas une usure de fête mais une usure quotidienne pour eux. Une image d'un vieux blog.
Une fois mon retour, j'étais déterminé à lire sur la culture tibétaine et à lire «Sept ans au Tibet». Le Tibet était déjà si intéressant et faisait signe, mais le livre a fait du Tibet du passé - lorsque sa culture était en pleine floraison - beaucoup plus attrayante. Quand il est si difficile ou impossible de retourner au Tibet de nos jours - comment pourrais-je retourner au Tibet du passé?
Mais le destin est gentil. Et au lieu d'aller au Tibet du 19e siècle, une petite tranche du passé du Tibet m'est venue. L'année dernière, j'ai eu l'occasion de me familiariser avec quelques coiffes appartenant aux nobles tibétains du 19e siècle.
Que ces pièces soient disponibles dans des musées, je ne connais pas. Je sais que les photographies de femmes qui en portent sont disponibles dans certains musées.
Elle est quelques photos des ornements de cheveux extravagants sur lesquels les coiffures élaborées reposaient:
1. La coiffure en forme de chapeau Turquoise et Coral:
Celui-ci est tellement élaboré qu'un assistant est nécessaire pour aider à le porter et à le organiser.
2. La coiffure Pat’h:
Un morceau rigide en forme de «Y» décoré de perles, de corail et de turquoise est fixé à l’arrière de la tête avec les deux extrémités qui s’écmanchent comme nous pouvons le voir sur les photos. Ceux-ci sont ensuite utilisés comme base à partir de laquelle accrocher de longues tresses de faux cheveux. Celles-ci étaient portées dans la région de Lhasa et de la région U-Tsang. Il est facile d'imaginer les femmes du livre d'Henrich Harrer en les portant!
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C'est la limite de mes informations sur le sujet et si quelqu'un a plus de connaissances sur les coiffes tibétaines ou connaît des livres ou des articles sur le sujet, j'apprécierais vraiment les Lumières.
Si vous les avez vues dans des musées ou des livres, veuillez également partager ces informations.
À travers ces objets de beauté, nous pouvons toujours visiter le passé!
Les pièces indiquées ci-dessus font partie du WOVENSOULS La collection et les photographies détaillées peuvent être consultées ici.
jm
Juillet 2013
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