Grâce à l'observation, des questions surviennent.
Dans le cas des textiles des cultures en fuite, les réponses sont le plus souvent enterrées dans le passé complètement couvertes par le sable du temps.
Car il semble que trop de tribus, de nomades, de gitans et de minorités ethniques - les créateurs de ces merveilleux arts - tous semblent se concentrer sur leur «présent» et ont simultanément négligé les gens dans leur avenir, c'est-à-dire nous.
Et donc aujourd'hui, nous nous retrouvons avec de simples conjectures. Les conjectures se sont reconstituées sur la base de restes d'anecdotes singulières transmises en fonction des souvenirs et des reconstructions décollants plutôt que de véritables expériences de première main.
Dans le cas des textiles tribaux ou des formes d'art textile éteintes, même les académiciens et les historiens de l'art sont obligés de promulguer leurs théories avec une poignée libérale de mots tels que «peut-être», «suggérer», «pointer vers», «pourrait être» «est probable». Et tandis que leur frustration face à l'absence de définitive La preuve même après avoir passé des années (et des fonds universitaires) dans la recherche, est compréhensible et leurs conjectures louables, ils n'offrent pas le sentiment d'être le dernier mot. Nous n’avons ni «vérité» ni «fait». Et il semble que nous soyons aussi loin de la formule concluante qui explique tout cela que nous étions lorsque nous nous sommes lancés dans ce voyage de compréhension de l'histoire de l'art culturel. *
S'il n'est pas de la bouche du cheval, si la théorie n'est pas basée sur A) des observations directes qui incluent un nombre statistiquement significatif de points de données ou b) des enquêtes objectives avec le nombre de répondants confirmant une hypothèse en chiffres statistiquement significatif créer Hypothèses et insuffisantes pour les confirmer statistiquement, si tous les principaux arguments ne sont que des contes anecdotiques d'une poignée de personnes, il n'y a vraiment pas de base scientifique pour exclure d'autres hypothèses basées sur des anecdotes alternatives ou pour confirmer la vôtre comme vérité finale.
La vérité est enterrée profondément sous le sable du temps le long des voies des migrations.
Et comme tous les autres étrangers curieux et intéressés, je suis ici, essayant de balayer ces sables avec une logique et des restes d'informations dans l'espoir de voir un aperçu du trésor ultime «vérité».
***
D'autres ont examiné les motifs des perspectives artistiques, de l'évolution et de l'origine. J'approche le sujet du point de vue du fond culturel. Qu'est-ce qui a inspiré un motif, quelle est l'histoire derrière sa présence sur un textile - et s'il y a une communauté dans les motifs entre deux groupes qui semblent très différents les uns des autres, comment est-ce que le motif est vu dans l'art des deux?
Ce sont les questions que je vais explorer. Je n'ai pas de réponses. Juste des questions. Mais ne pas avoir les réponses ne rend pas cette entreprise moins sainte ou plus contaminée ou indigne d'attention. Ce sont des questions comme celles-ci qui ont «lancé mille« navires »(ou voyages) - du moins pour moi.
Assez de randonnée. Maintenant sur quelques exemples réels dans les notes à venir.
jm
Septembre 2014
par Jaina Mishra
par wovensouls
Le poste Motif et signification - 2 est apparu en premier sur Le blog d'art par WOVENSOULS.Com.