Kalamkari - signifiant littéralement «artisanat» [kalam = stylo en ourdou] impliquant la peinture et l'impression sur un tissu avec des colorants naturels.
Styles de l'art kalamkari
L'art est ancien. Un morceau de tissu teint à résistance à la résistance a été trouvé à Harappa et un morceau du temps d'Akbar a également été enregistré. Les Mughals ont patronné dans cet artisanat et il a prospéré dans la région de Golconda dans le sud de l'Inde. Par conséquent, les motifs islamiques et les influences perses sont observés dans un groupe de peintures de Kalamkari. Le centre était qu'il s'agissait de masulipatnam.
Dans la région voisine régie par des dirigeants hindous, le métier a apprécié le patronage des temples et donc, des figures mythologiques et des scènes religieuses des Puaranas, le Mahabharat et le Ramayan sont devenus le sujet de ces peintures. Le centre pour ceux-ci est Srikalahasti.
Kalamkari est une forme d'art pratiquée non seulement dans le sud de l'Inde mais aussi au Gujarat. Le Mata-Ni-Pachedi, écrit plus tôt, est également Kalamakari.
La différence visuellement est que dans l'art du Gujarat, les motifs sont petits et un mètre carré de tissu sera recouvert d'un grand nombre de scènes et de figures.
Processus d'artisanat Kalamkari:
Un tissu en coton est d'abord préparé comme base pour l'œuvre d'art.

Utilisation d'acétate de fer pour créer des contours avec un stylo ou un bloc ou pour remplir une section d'espaces solides

Toutes les zones censées être rouges (ou une couleur donnée) sont peintes avec une solution d'alun qui agit comme un mordant pour fixer le colorant sur le matériau. Les sections jaunâtres sont le tissu couvert mordant.

Le tissu est maintenant bouilli avec une teinture naturelle - généralement à l'écorce, aux fleurs, aux racines ou aux minéraux

Le jaune est peint dessus. Ensuite, il est préparé pour la prochaine étape. La cire est appliquée sur toutes les pièces qui ne seront pas bleues comme milieu résistant aux colorants. Le colorant bleu est ensuite appliqué et n'est absorbé que par les sections du tissu qui ne sont pas recouvertes de cire.
Cela semble facile et simple!
Cet art est maintenant pratiqué comme un travail décoratif, avec le patronage uniquement des individus car les sponsors organisationnels n'existent plus.
Les artistes - comme c'est le cas avec presque tous les arts textiles de l'Inde appartiennent aux sections relativement pauvres de la société. Il n'est donc pas difficile de voir pourquoi les migrations se produisent loin de leurs carrières traditionnelles.
Espérons que l'art prospère et survit au siècle prochain!
jm
Mars 2014
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