2009 Antique Ramayan Hindu Art mit Lord Ram, Sita, Laxman, Hanuman

Kunstwerk mit Szenen aus dem Ramayan 

Die Figuren wurden sehr sauber und mit perfekter Registrierung erstellt (keine Färbung außerhalb der Linien).

Zunächst war es schwer zu sagen, ob es sich um einen Druck oder ein handgezeichnetes Kunstwerk handelt. Auf meiner Suche nach Antworten bin ich auf ein weiteres ähnliches Kunstwerk derselben Kategorie gestoßen. Wenn man die Details beider untersucht, erkennt man, dass es deutliche Unterschiede in der Pummeligkeit der Figuren, den Winkeln der Hände und Beine, den Überlappungen und der Größe der Gesichter gibt. Wenn Blöcke verwendet würden, hätten die beiden diese Unterschiede nicht. [es sei denn, für jeden wurde ein ganz anderer Satz von Blöcken verwendet – was mühsam und ineffizient ist, insbesondere da es sich nicht um wiederholte Motive handelt]. Andere haben vorgeschlagen, dass es sich um Siebdruck handelt. Da ich kein Experte bin, lasse ich den Leser selbst recherchieren und entscheiden. 

Es ist daher sehr wahrscheinlich, dass es sich um ein handgezeichnetes oder Kalamkari-Werk handelt. Die Schrift auf der oberen Tafel ist in Gujarati-Schrift geschrieben, daher ist dies wahrscheinlich ein Vorläufer des feinen Kalamkari, der dort auch heute noch hergestellt wird. [Die heutigen Werke wurden jedoch mit Stiften mit dickerer Spitze hergestellt, während dieses Kunstwerk mit einem Stift mit viel feinerer Spitze erstellt wurde. [In indonesischen Batiken ist mit dem Stift „Take“ eine Zahl verbunden, die sich auf die Feinheiten bezieht – ein Cantik-Stift „0“ ist also der beste verfügbare Stift.] 

Szene 1: Das Schlachtfeld – mit Streitwagen von Ram und Ravan

Szene 2 (unten links): Ein Yagna oder zeremonielles Ritual, das von Rishis und gelehrten Sadhus für einen bestimmten Zweck durchgeführt wird. Jedes Yagna ist auf ein bestimmtes Ziel ausgerichtet und verfügt über bestimmte Verfahren. Wahrscheinlich das Yagna zu Beginn der Schlacht. 

Szene 3 (unten rechts): Wahrscheinlich das Hochzeitsritual von Sita, sitzend in der „Doli“ oder Sänfte.

Szene 4: Hanuman und seine Affenarmee erobern den Berg auf der Suche nach dem Sanjeevani-Kraut.

Szene 5: Schlachtfeldopfer mit auf dem Boden verstreuten Körperteilen, Köpfen, Armen und Beinen. 

Hat Unterschriften in Gujarati an zwei Stellen im oberen Feld: Dayaram Harjeevan. Dies könnte entweder der Künstler oder der Mäzen gewesen sein. 

Hat ringsum florale Bordüren und war wahrscheinlich als Dekorationsstück und nicht als Anbetungs- oder Zeremonientextil gedacht. 

Feine handelsübliche Stoffunterlage.

Befestigt an einer braun gestrichenen Unterlage, die der Farbe des Rahmens entsprach, in dem sich das Gemälde befand, als ich es fand.

Dieses Exemplar stammt schätzungsweise aus dem späten 19. Jahrhundert

Nicht in perfektem Zustand. Hat kleinere Löcher und Gebrauchsspuren, ist aber aufgrund des Teakholzrahmens, den er all die Jahre hatte, sehr gut erhalten. (jetzt zum leichteren Transport entfernt)

Das illustrative Bild des Gemäldes in einem Rahmen im Raum dient nur zur Veranschaulichung – die Größe usw. ist nicht genau. 

Alter unbekannt 

***

WICHTIGER HINWEIS

Dieses Objekt wurde ein Leben lang für den Zweck seiner Herstellung zusammen mit dem ursprünglichen Künstler/Benutzer verwendet. Auf dem Stück sind Spuren dieses mit Herz und Seele gelebten Lebens in Form von Flecken, Fadenverlust, losen Fäden, Löchern, Rissen, Farbverläufen, Reparaturen und anderen Unvollkommenheiten zu erwarten. Daher muss davon ausgegangen werden, dass der Zustand „nicht“ perfekt ist. Weitere Fotos solcher Unvollkommenheiten werden auf Anfrage zur Verfügung gestellt.