Einer der vielen Stämme, die ich in Rajasthan - den Gadaliyas - The Schmiede getroffen habe.
Ich habe einige Bilder gepostet und einen informierten Artikel eines anderen Bloggers über nomadische Stammes folgt.
„Vor Jahren, als die Transportmittel nicht so entwickelt waren, spielten nomadische und abgemachte Stämme eine Schlüsselrolle. Sie lieferten Waren und wesentliche Dienstleistungen, lieferten der Gesellschaft unterhaltsam und trugen Neuigkeiten über Ereignisse, Kulturen und Menschen von einem Ort zum anderen.
Diese machen rund 8% der Gesamtbevölkerung Indiens aus, die die Mehrheit unter ihnen in Rajasthan, Gujarat, Madhya Pradesh und Maharastra befinden.
In Gujarat beträgt die Bevölkerung von NT-DNTs mehr als 4 Millionen.
Von den insgesamt 40 NT-DNT-Gemeinden wurden 28 als nomadisch eingestuft, während 12 als „dekorifiziert“ anerkannt werden. Der Begriff „de-nicht verhandelt wird in der Unabhängigkeit als„ Strafstämme “benutzt und 1952 als„ Strafstämme “benachrichtigt und 1952„ abgebrochen “.
Zu einer Zeit wurden diese Gemeinden für ihre Fähigkeiten und Dienstleistungen sehr angesehen und anerkannt.
Eine Gruppe von NT-DNTs war in Unterhaltung wie Bhawaiyya, Nat, Bhand, Bharathari, Turi, und wurde immer von den Dörfern begrüßt und erhielt Platz für ihre Residenz im Dorf Tempel.
Als die Gemeinden nach ein oder zwei Wochen das Dorf verlassen hatten, boten die Dorfbewohner Geld und Spenden für ihre Dienste an.
Während der Herrschaft des Königs erhielten diese Gemeinden vom Herrscher Schutz. Alte Dokumente zitieren Beispiele für Dorf Panchayat, das Land für diese Gemeinden zuteilt.
Eine andere Gruppe von NT-DNTs-Gemeinschaften lieferte der Gesellschaft verschiedene wesentliche Dienste.
Dies waren Vaansphoda, Kangasiya, Saraniya, Gadaliya, Vaghri, salatghera, Chamha, Raval usw. für Beispiel, Eisenwerkzeuge/Geräte, die von Landwirten in der Landwirtschaft erforderlich sind, wurden von Gadaliya und geliefert Saraniya. Saraniya schärft auch die Messer und Äxte. Gadaliya verkaufte auch Ochsen an Landwirte.
Kangasiya herstellt „Holzkamm“ und verkauft ihn in Dörfern. Vaansphoda macht aus Bambus, der Ghantiya-Gemeinschaft, große Körbe hergestellt, um Handmühle aus Stein zu machen. Ohne moderne Werkzeuge waren elektronische Ausrüstungen diese Dienste und Dienstleister für die Gesellschaft von großer Bedeutung.
In der Literatur sind in der Landwirtschaft zitierte Vorfälle zitiert, in der der Landwirt in der Mitte der Landwirtschaft, wenn der Landwirt seinen Ochsen verloren hat, Gadaliya -Vanzara einen Ochsen mit mündlichem Versprechen gegeben hat, Geld zu bekommen, sobald die Ernte geerntet wurde. Dörfer haben NTS nie verboten, ihre Siedlung - "Danga" außerhalb des Dorfes. Harmonische Beziehungen sind in diesen Tagen zwischen der Dorfgesellschaft und NTS zu sehen.
Diese Gemeinden leben seit Jahrhunderten nomadisches Leben, aber es ist nicht viel Zusammenarbeit aus den Dörfern.
Während der Zeit vor der Unabhängigkeit wurden abgemeldete Gemeinden vom „Königreich“ beauftragt, um Belästigungen und Unruhen in den Nachbarstaaten zu schaffen.
1871 erklärte die britische Herrschaft 200 Gemeinden wie „benachrichtigtes Verbrecher“. Ein besonderes Gesetz wurde von den britisch genannten Criminal Tribes Act von 1871 umrahmt. Nach diesem Gesetz wurden selbst das neugeborene Baby in benachrichtigten kriminellen Gemeinden von Geburt an als „kriminell“ angesehen. Jedes erwachsene Mitglied der benachrichtigten kriminellen Gemeinden war gezwungen, ihre Teilnahme an den nächsten Polizeistationen zu geben. An einigen Stellen wurden sie eingesperrt. So wurden diese Gemeinschaften langsam von der Gesellschaft abgelöst. Sie mussten sich der Grausamkeit und Ungerechtigkeit von Polizei, Verwaltung und Herrschern ausgesetzt sein. So sehr, dass Indien 1947 unabhängig war und das Gesetz über das Strafstämme 1952 abgeschafft wurde. Die Polizeibeobachtung aus ihren Siedlungen wurde entfernt. Die Gemeinden wurden dann als „deaktiviert“ bezeichnet.
Heute hat Indien 60 Jahre seiner Unabhängigkeit abgeschlossen, die Daher -Community muss die nächstgelegene Polizeistation weitergeben, bevor sie sich mit dem Dorf zum Schutz des Ernte einverstanden machen, was jetzt ihre einzige Beschäftigung ist. Die Polizei hat festgestellt, dass diese Details und Aufzeichnungen missbraucht werden. Oft werden DNTs in das Forum zu erfasst. Die Polizei besucht ihre Siedlung Danga, wie sie vor Ort als Untersuchung bekannt ist, für Ermittlungen, verhaften die männlichen Mitglieder, weibliche Mitglieder werden verprügelt und Danga wird in Brand gebracht. Wie heute sind viele solcher unschuldigen DNTs in Gefängnissen.
In alten Tagen geben die Landwirte nach der Erntezeit einen Teil ihrer Produkte an NT-DNTs. Es wurde als Teil der sozialen Verantwortung und der Kosten der von ihnen erbrachten Dienstleistungen angesehen. Diese Tradition ist mit der Zeit verschwunden. Aufgrund der nomadischen Natur des Lebens bleiben Kinder ohne Bildung. Eine beträchtliche Bevölkerung wird immer noch nicht besiedelt und wird nicht als Teil von Dorf oder Stadt betrachtet.
Die Situation wiederholt sich im Kontext mit vielen anderen Gemeinschaften wie Saraniya, Kanagasiya und vielen anderen. Es besteht keine Notwendigkeit einer Saraniya-Community, die Messer zu schärfen, da wir das neue von 5-10 Rupien bevorzugen. Die Landwirtschaft ist mechanisiert, wobei keine Anforderung von Gadaliya, die Ochsen liefert, nicht erforderlich ist. Wir bevorzugen es, Kunststoffkörbe und -behälter zu verwenden, da sie billig, praktisch und langlebig sind, daher sind Bambuskörbe nicht mehr erforderlich oder gekauft. Plastikkämme sind ab 2 Rs.2 erhältlich, daher gibt es keinen Platz für Kangasiya, um ihre Holzkämme zu verkaufen. Wir bevorzugen es, entweder vorgefertigtes Mehl zu kaufen oder mit Weizen die Mehlmühle zu machen. Die Besetzung der Herstellung von „Handmühle“ ist daher in Bezug auf heute irrelevant. NT-DNTs verloren ihren Beruf. Es ist auch ein Verlust von Fähigkeiten, Kultur, Geschichte, die diese Gemeinschaft mit sich bringt. Das Schlimmste ist jedoch, dass sie keine anderen Optionen, Fähigkeiten und Möglichkeiten erhalten hatten, um diesen Verlust zu bewältigen.
Aufgrund der nomadischen Natur des Lebens bekam die Gemeinschaft als Wohlfahrtsprogramme oder Entwicklungsprogramme als Mainstream -Gesellschaft keinen Vorteil. Während der Monsunzeit bleiben NT-DNTs an einem bestimmten Ort, der jahrelang festgelegt blieb. Trotzdem erhalten Gemeinschaften keine „Adresse“ als Wohnsitz dieses bestimmten Dorfes. Daher erhalten sie keinen Wohnsitznachweis, keine Rationskarten, keine Wählerausweise, kein Vorteil des öffentlichen Vertriebssystems, das Indira AWAS -Wohnungsbauprogramm, keine Zulassung in der Schule und dies geht weiter ……
Ohne Haus ……… Keine Ausbildung ……. Keine Rationskarten…. Keine Abstimmungsrechte …… .Nomadische und abgemachte Stämme Unsichtbar im glamourösen und sichtbaren Staat wie Gujarat.
Mittal Patel
www.nomadictribes.blogspot.com
Der Beitrag Der Schmied Gadaliya Stamm von Rajasthan & Gujarat erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.Com.