In den Himalaya -Ausläufern verschachtelt, fast unberührt von meiner Welt, die verzweifelt nach Antworten auf seine Energiekrise sucht, ist seine Finanzkrise, die durch „mehr und mehr“ und „Wachstum“ angeheizt wird, und ihre gesellschaftliche Krise, die durch den Zusammenbruch getesteter sozialer Modelle verursacht wird, sind die Stämme von Arunachal Pradesh, die in der Natur und miteinander und miteinander in Harmonie und miteinander und miteinander führen. Genau wie ihre Vorfahren.
In Arunachal sind 26 Dur und zahlreiche kleinere Stämme mit reichen kulturellen Traditionen beheimatet.
Hier werden drei Arten von Religionen praktiziert.
Monpas und Sherdak -Stifte im Bezirk Kameneng und Tawang, die im Norden mit Tibetaner in Kontakt kamen, nahmen den Lamaismus des buddhistischen Glaubens an, während die Khamptis im Distrikt Lohit Mahayana Buddhismus praktizierten.
Die zweite Gruppe, Noctes und Wanchos im Tirap District, deren lange Zusammenarbeit mit den Assamesen im Süden sie zum Hinduismus verwandelte.
Die dritte Gruppe umfasst Adi, Abas, Apatanis, Tagin, Nyishi usw.-eine große Mehrheit der Gesamtbevölkerung, die ihren alten Glauben und ihren indigenen Konzepten der Natur beibehält und den Donyi-Polo (The Sun & Moon) verehrt.
Es ist schwer, ihr Leben zu beschreiben. Rein. Rustikal. Einfach. In Harmonie mit dem Universum. Sparsam. Nackt. Primitiv - nicht im Sinne von „rückwärts“, sondern im Gefühl des Lebens in „ersten Prinzipien“. Als Menschen innerhalb eines ökologischen Systems - nicht Menschen, die versuchen, alles zu kontrollieren, was sie sehen, als Individuen in einer harmonischen Gesellschaft, nicht als Individuen, in denen jeder allein für sich selbst lebt.
Menschen an verschiedenen Stellen leben in Denkweisen, die möglicherweise einige Jahrhunderte dauern, um zu konvergieren. Abhängig von einem Bezugspunkt scheint die „andere“ Denkweise rückwärts oder weiterentwickelt zu sein. In einer Prima -Ansichtsansicht aus meiner Bezugnahme schienen die Stämme von Arunachal Pradesh ein einheitliches Leben zu führen. Aber je mehr ich mich in meine vierzehn Tage verwendete, die unter den Nokten, dem Galo, dem Nyishi, dem Tagin und den Apatani -Volk verbracht wurden, desto mehr war ich davon überzeugt, dass diese Menschen viel mehr weiterentwickelt sind, als ich jemals hoffen kann, in meinem Leben in vielerlei Hinsicht zu sein. Das für mich und andere wie mich in meiner Welt, der Weg, um in die Zukunft voranzukommen, besteht darin, auf den Grundnormen der Vergangenheit zurückzukehren. Zurück in die Zukunft gehen.
Ein Beispiel: In einem meiner Guides erwähnte der einzigartige Unterschied, der diese Menschen so besonders macht: Das Stammesbevölkerung beurteilen sich gegenseitig, basierend darauf, wie nett sie sind und wie voll sie sind, nach ihrem Verhalten und nach ihren Handlungen. Die weltlichen Besitztümer und die Dinge, die sie besitzen, machen keinen Unterschied zum Ruf eines Individuums oder für seine persönliche Macht in den Gleichungen innerhalb einer Gruppe. Rückwärts denken oder weiterentwickelt?
Ein weiteres Beispiel: Wenn ein Mann ein Zuhause bauen muss, erhält er das Material aus dem Wald, bekommt Hilfe von den anderen Dorfbewohnern und sie bauen es zusammen. Null Materialkosten. Null Arbeitskosten. Null Interesse. Und ein Haus wird gebaut. Primitive Idee oder weiterentwickelt?
Sie essen, was sie ernten und jagen und tragen das, was sie weben. Der neue Sonnenaufgang bringt keine frische Verfolgungsjagd für eine unbekannte Utopie. Mit jedem neuen Morgen machen sie einfach weiter wie zuvor. Ihre Zukunft ist ihre Vergangenheit.
Und es gibt Zufriedenheit in den Menschen.
Sie haben den Luxus der Zeit. Und es wurde nicht für die „Luxus“ wie Ferrari, Rolex oder Prada gehandelt.
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Wenn ich auf die Reise zurückblicke, merke ich, dass die Erfahrungen des Besuchs von Menschen, die in ihren täglichen Umgebungen leben, subtil sind - die Grafiken und die Geräusche springen nicht vom Betrachter von einer vorsätzlichen Plattform aus, wie sie es bei einem organisierten Festival tun. Daher ist es extrem leicht zu übersehen, einzigartige Elemente des Lebens zu sehen und zu bemerken. Der Luxus der Zeit zu haben, langsam zu werden und Details aufmerksam zu beobachten, war aufmerksam. Zweitens war die Tatsache, dass die gesamte Strecke von 2000 km fast ausschließlich ein Stammesgürtel war, um in der rustikalen Erfahrung ohne Unterbrechung der städtischen Ablenkungen getränkt zu bleiben. In früheren Erfahrungen an anderen Orten habe ich in der Stadt geblieben und bin auf Tagesausflügen Stämme besucht, aber die Auswirkungen dieser sind nicht so stark wie bei einer längeren Zeit nur in den Dörfern. Die Reise ist gemacht, aber es fühlt sich unvollständig an - es fühlt sich so an, als ob viel mehr zu sehen und erkundet werden muss und dass ich eines Tages bald zurückkehren muss.
Mehr über die 2000 -km -Straße im Himalaya -Vorgebirge in den folgenden Reisebereichen in Kürze…
Einblicke in ein zufriedenes Volk
Eine zufällige Begegnung mit einem Schamanenpriester während eines Opferrituals
Die Gaanv Boodhas oder Dorf Headmen von Arunachal Pradesh
Stammesunterschriften - Gesicht Tätowierungen der Apataner
JM
Dezember 2011
Der Beitrag Arunachal Pradesh Tagebücher erschien zuerst auf Der Kunstblog von WOVENSOULS.Com.