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ASTITVAプロジェクト–テキスタイルの伝統を救う-第1章

8月 03, 2015 1 最小読みます

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私たちの哲学に規定されているように、人生の前の二つのフェーズ、すなわち学生フェーズと世帯主フェーズを完全に生きてきたことは、"社会貢献"の人生のフェーズに入る時が来ました。

私が完了するように50八月の月に2015,そして私はGruhustステージの責任の完了に来るように,私はASTITVAプロジェクトの立ち上げと人生の次の段階に私のエント "Astitva"はアイデンティティを意味し、この場合、それは二つのシンボルのpalimpsestです–いくつかの部族のアイデンティティの署名であるいくつかの繊維の伝統

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過去十年間にわたって、消える文化の伝統的な織物を追求する私の旅で、私は彼らの最後の息を呼吸しているいくつかの繊維文化に遭遇しました。

ASTITVA=アイデンティティ

ASTITVA=アイデンティティ

これらの技術に使われる時間がテレビのような他の興味深い事か小さい仕事のような他のより財政上報酬のある事によって今消費されているので母は彼らの娘に技術で渡していない。 彼らの周りの都市の世界が彼らの生息地に近づき、彼らの欲望が拡大するにつれて、世界の残りの部分に追いつくために急いで最初の犠牲者は、彼ら そして最も時間のかかる非本質的な面はあるべき物である 最初にあきらめた。 これには、工場製の衣類による伝統的な織物の置き換えが含まれ、最終的にはスキルが消滅します。

部外者として、私は見て嘆いてきました。 じどうしようとしていているのも当然というその他。 新しい大量生産された製品の消費に切り替えるのを止めるのは誰ですか。

しかし、時間が経つにつれて、a)彼らは彼らの古いライフスタイルに誇りを感じさせ、b)それらの伝統を続けることは、他の職業と同じ財政的報酬を提

これはいくつかのコミュニティで見られ、変化エージェントによる外部の介入によって、この荒廃は防止されました。

なの今年に入って解決される変化剤として、出会いの機会を作ってます。 長年にわたっていくつかの伝統的なテキスタイルアートのスキルを救うことができれば、それは素晴らしいことですが、一つでも救うことができ、次の

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ミッション:消える文化の伝統的な織物の技術の絶滅を押し戻すために。

ターゲットグループ:インドにおける絶滅/絶滅の危機に瀕している文化

タスク:古い世代がトレーニングし、若い世代が伝統的なテキスタイルアートワークを生産することを有利にするために、評価され、評価されています。

プロセス:シニア世代のトレーナーの小さなグループと協力し、6ヶ月で評価し、より大きなドメインに展開するパイロットプロジェクト。

この方法:

その文化が脅かされているグループの中で、繊維の伝統が生きることを可能にするプログラムを作成します。 手順は次のとおりです:

-知識豊富なトレーナーを募集する

–共同で"従来の"生産の標準を置くため-自然な染料、handspun材料等

-次世代に彼らの織物の伝統を教えるためにそれらを説得するために

-研修プログラムへの参加に金銭的なインセンティブを与える

 

パイロットプロジェ:ランバニの小さなグループで行われる

ファンディング

a.シードファンドは私が個人的に提供します。

b.プロジェクトの拡大は、WOVENSOULSを通じて委託されたテキスタイル作品の将来の販売から生じる利益の一部によって資金を供給されます。

 

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私は情熱と目的で武装しており、現実世界の経験を得始めています。 あのヒットとヒントとなることを期待してい旅をすると私の師匠であれば"っての問題とは---行ってまいりましたこれを解決し”

この段階では、これは個人的な努力であり、NGOや慈善団体や非営利などではありません。 それは組織に進化するかもしれないし、進化しないかもしれません...今、小さな一歩を踏み出して道に沿って歩くことが重要です!

ジャイナ-ミシュラ

2015年

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アップデートFEB2016

ランバニ族

私はその人たちとの接点を利用して、K.Tanda村の少数の人々にアイデアを提案しました。 私が受け取った応答は、現実に対する失礼な目覚めでした.... 彼らは興味がなかった。

グループへのマネーサプライは、いくつかの点で長年にわたって増加していま より多くの政府補助金、これらを申請して受け取る能力が高く、家を建てるような主要な費用は、この限界グループに大きな財政的救済を与えます。 さらに、近隣の都市部でのカジュアルワーカーとして働く機会が増えていることから、グループ全体が繊維芸術などの過去のスキルを追求することを妨げています。 "誰がそんなに少しのお金のためにそれを行います"と答えました。 彼らは やる気がなく、私はやる気がなくなりました。 だから今のところ私はこのグループで働くという考えを失速させました。

遊びには他の要因もあります...若者は必ずしも世界に自分のアイデンティティを宣言したくありません–彼らはむしろ目に見えなくなり、部族と識別されるよりも目立たないでしょう。 これは私が遭遇した失敗の別の理由かもしれません。

[私は一つのアクセスポイントを試しただけであり、おそらく他の部族の人々/他の村の人々が違った考えをするかもしれないということは事実です–しか しかし、同じグループを再び追求し、二度目の敗北を危険にさらす代わりに(このプロジェクトのための私のソロ精神に致命的なものを証明するかもし

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2016年アップデート

私は長年にわたって近くになっている別の部族グループと働き始めました。

繁栄があるにもかかわらず、彼らは彼らのアイデンティティに誇りを持っており、仕事はすぐに始まります。

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アップデートJAN2017

作業が始まっており、予備的な詳細は次のとおりです:

1. プロジェクトの構造

村の数:4

教員数:1村あたり

学生の数:村ごとに最大4

既婚女性のみが参加しました。 これは、若い未婚の女性が研究のために、または結婚のために他の場所に移動する可能性が高いため、継続性を確保しました。

レッスンは先生の家で行われます。

2. フェーズ1の目標:

サンプラーに縫い付けられた基本的な刺繍を生徒に教える教師
教師は生徒と協力して、生徒につき1人の刺繍された衣服を作成します

3. 提供するリソース

-クラスの2ヶ月のための教師への給与
-学習セッションに参加する学生の出席インセンティブ
-素材-ベーシッククロス&スレッド

プログラムの開始時に、コミュニティの尊敬されるメンバーによる動機付けの講演が行われ、コミュニティの署名であるテキスタイルの伝統を教え、学

地域社会レベルコンテストの最終製品を発表したkindle意欲の参画および結果に優れ、最終出力に出力します。

4. フェーズ1の結果

2017年春/夏に予定されているプロジェクトの完了と詳細なレポート

 

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第2章を読む–完了レポートはこちら

 

旧式なインドの織物、旧式な織物、旧式な絵画、旧式な宝石類、旧式な芸術

 

 

 

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