夢を見たが生きてはいない、アンブバシ・タントリク・フェア

私の初めての鎌倉への参詣は、歴史とその意味を少しだけ明らかにしてくれたものだ。

この寺院は毎年、モンスーンのさなかにアンブバシ・タントリッチ・フェアを祝っている。 この祭りでは、すべての神から女神への崇拝のためのタンメトリクスが出現している。 私はそこに行くためにすべての計画と準備をした。 でもあの夢は生きられなかった 来年はね

グワハティのニラチャル丘陵にあるカマカ・テンプルは、インドにおけるシャクティ崇拝の最も重要な中心地の一つである。 しかし、 Kamkhya の寺院には、シャクティのような偶像や、 Sati や Kamakya、 Durga、 Parvati 、 Kaliのような形のものが存在しない。 祀られているのは、岩の中で「米井」を象徴する自然クリビネである ( 女性器や膣を表す ) 。 ヨニの形をした岩石は、地下の泉や小川によって作られたプールに囲まれている。

カマカ・テンプルは、ヒンドゥー・シャクティ・ピート 51 の中で 1 つの寺院である。 レジェンドにはシヴァ卿が死んだ妻の死体を世界中に運んでいたと伝えられています シヴァの怒りと悲しみに終止なことはないように思えた。 これが、宇宙の不均等を招いた。 最終的にヴィシュヌ卿は、サティと彼女の体を 10 個の 51 点に分割することを決定した。 現在の嘉明寺が建っている場所には、佐達の「四位」が落ちていたと考えられている。

神聖寺の聖域は洞穴の形で、 2 つの部屋を通過した後に届いている。

最後の旅行で、私は寺に入る前に、しばらくの間、列の列に立っていた。 地上での崇拝領域を見た後、聖域の聖域を導く階段がある。

暗闇で暗くなる - ナロー 群集が螺旋階段を前方に突き刺している。 静かだ 以下の僧侶による聖人のエコーエス。 あらゆる組み合わせによって、宇宙の感覚が形成される。 ステップが下向きになると、唯一のガイドは、女神であると考えられている非偶像・非神・スポットに対する消火灯からの薄暗い光を示す。

この寺院について最も興味深いことは、アンブバシ祭の裏にある話である。

モンスーンの間、地下の小川の水は赤に変わります。  これは月経周期の女神の月経血であると考えられている。 3 日間、神殿は女神として閉鎖されているが、神殿は後経の儀式を行っている。  寺が開くと、僧はプラサッドとしてのココナッツや菓子ではなく、女神の血とされる湿った赤い布の断片を手にしている。 これを受け取ることは、特に産科によって、非常に幸い、強力であると考えられている。

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私は旅をして様々な生活モデルを体験しますが、私は判断をしないようにして、文化の創造者の視点から物事を見ようと努力しています。 しかし、この場合、私はそれをするのは難しい。 でも私は努力してる

まだ準備ができていないため、私がアンブバシ祭りを訪問する計画がうまくいかなかったのかもしれません。 十分に受け入れられなかったからだ 私は観衆の中に立って判断した。

多分来年までには、私の心を十分に理解し理解するために、十分に心を動いたことでしょう。 そして恩寵と感謝の祈りを受けるために。

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ジム

カテゴリ : 2011

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