Notizie dal Museo Nazionale Delhi

Un'interessante nota pre-esposizione dal curatore di portare la mostra "The Everlasting Flame Zoroastrianism nella storia e immaginazione" a Delhi.

"Vista di un curatore: alcuni elementi chiave dalla British Library di Ursula Sims-Williams, Persian Curator Persiano, British Library. @Thebritishlibrary @soas.

Con un interesse speciale per antiche lingue e cultura iraniane, sono rimasto davvero eccitato quando si è avvicinata alla possibilità di portare la mostra SOAS 2013 "The Everlasting Flame Zoroastrianism nella storia e immaginazione" a Delhi. Ho incontrato per la prima volta Sarah Stewart, il curatore principale, quasi 30 anni fa quando eravamo studenti insieme a Soas e avevo appena iniziato a lavorare alla British Library! Da allora, abbiamo spesso discusso il sogno di montare una mostra.

Più familiare sono diventato con il materiale zoroastriano nella British Biblioteca, più è stato impressionato con la gamma incredibilmente ampia di materiali che abbiamo avuto nelle nostre collezioni. Siamo fortunati ad avere la più antica collezione europea di testi sacri zoroastrici raccolti nel 17 ° secolo per l'orientalista Thomas Hyde (1636-1703). Un centinaio di anni dopo Samuel Guise (1751-1811), un chirurgo per la società dell'India orientale di Surat ha acquistato manoscritti dalla vedova di Dastur DARAB. Poi alla fine del XIX secolo un PARIS Uomo d'affari Burjorji Sorabji Ashburner ha raccolto più manoscritti zoroastrici, principalmente dall'Iran. Questi includevano un meraviglioso Avestan Videvdad Sadeh, il più lungo di tutte le liturgie zoroastriche, copiate a Yazd, in Iran, nel 1647 (RSPA 230)

Altrettanto impressionante, tuttavia, sono altri articoli nella collezione della British Library che provengono dall'esterno del giorno attuale Iran e dell'India, sottolineando l'impugnazione universale dello zoroastrianismo e la sua importanza per coloro sia all'interno che all'esterno della Comunità. La mia preferita è la trascrizione del IX secolo della preghiera Santa Ashem Vohu nella sceneggiatura Sogdian (Medio Iranian) che è stata scoperta da Aurel Stein nel 1917 a Dunhuang in Cina ed è di quattro secoli più anziani di qualsiasi testo zoroastriano sopravvissuo (o.8212 / 84).

Altri articoli in mostra includono un resoconto siriaco dei martiri cristiani nell'impero sasaniano risalente al 5 ° o 6 ° secolo (Add.14654), e una descrizione del XV secolo di Zoroaster, fondatore delle sette arti liberali, come ritratto nella cronaca del mondo francese , Le Trésor des Histoires. Le interpretazioni medievali cristiane di Zoroastrianism, basate sulla letteratura classica, spesso focalizzate sulla figura Zoroaster che sono state considerate come maestro di magia, un filosofo e un astrologo, soprattutto dopo il Rinascimento, con la sua maggiore consapevolezza della letteratura greca e ellenistica. Rappresentato qui alla sua scrivania, Zoroaster è descritto come fondatore di necromanzia e le sette arti liberali. Questa copia risale a C.1475-80 (cotone Augustus v, f. 25V).

Questa è la prima volta che la British Library sta pretendono oggetti originali a una mostra in India, e anche la prima volta, a parte la mostra SOAS del 2013, che la maggior parte degli articoli è stata esposta. Nuovi elementi selezionati appositamente selezionati per Delhi includono una copia dello Shahnameh che è stato illustrato dai principali artisti di Mughal intorno ai 1616 nel laboratorio di 'Abd al-Rahim Khankhanan e una copia del Dasatir-I Asmani dal teologo del Dsatarir-i secolo e filosofale Azar Kayvani Le cui interpretazioni neororoastriche hanno cercato di riconciliare il passato pre-islamico con la filosofia islamica.

Con complessivamente oltre 300 mostre, la mostra è un'opportunità meravigliosa per vedere materiale così importante da culture così ampie riunte in un contesto zoroastriano. "

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jm.

Marzo 2016.

Il post Notizie dal Museo Nazionale Delhi è apparso prima su The Art Blog di wovenscouls.com.