Quando c'è rispetto - uno sguardo di Bastar, India

In una terra diversa come l'India, anche il più piccolo segmento amministrativo - il Taluka o il distretto - ospita alcune dozzine di comunità. Pertanto, non importa chi è al potere, ci saranno sempre gruppi che non sono rappresentati direttamente. Sebbene questo fatto abbia il potenziale di diventare un problema, non è davvero un problema finché la base di tutti i rapporti è rispetto. Rispetto che è sentito e rispetto che sia espresso. Proprio come uno interpreta la presenza di mancanza di rispetto attraverso segni di parole e azioni, quindi il rispetto è interpretato da segni. Nelle società frammentate le espressioni del rispetto reciproco fanno una lunga strada nella creazione e nel mantenere l'armonia. E in questa età di Strife è una sorprendente piacere vedere segni molto visibili di rispetto per le comunità più piccole. Inoltre, il fatto che la Comunità a cui è offerta il rispetto non sia solo piccolo di numero, ma anche più basso nelle scale delle metriche convenzionali dell'economia e dell'istruzione, rende questo fenomeno tanto più toccando i miei occhi ingenui. È facile rispettare un ambani e raccogliere monumenti per lui, ma per vedere la grandezza della Bhopa di sotto-line della povertà non è un luogo comune nell'era guidata da finanza in cui viviamo. E così via un recente viaggio a Raipur sono stato affascinato dai rispettosi atteggiamenti del popolo dei miei strati socioeconomici verso il popolo tribale del distretto di Bastar - uno dei distretti più poveri finanziariamente ma ricchi di molte altre metriche. Gli individui con cui ho interagito e sono stati imparati accademici e professionisti nel campo della medicina e dei funzionari altamente posizionati nel governo e delle caste più alte. E così come la visione comunemente tenuta, mi aspettavo di vedere qualche vista elitica. Sono felice di dire che ero totalmente sbagliato. Non c'era nessuno degli snobismo che attrae il gleuly Brahmin-Bashing che è spesso visto nei media infradig. Al contrario, molte delle mie conversazioni con loro sono state fondate sulla timore e il rispetto che si sentivano (e successivamente mi hanno infettato) per il popolo tribale di Bastar, il loro stile di vita, le loro storie etnografiche e la loro arte. Per narrare un esempio: la mia meravigliosa padrona di casa, anche se era stanca da un'intera giornata di lavoro come professore, frequentando un evento sociale necessario, cucinando i roti caldi per la cena della famiglia congiunta, insistita per portarmi fuori per mostrarmi i suoi luoghi di interesse della città che un visitatore non dovrebbe mancare. Poteva aver scelto di mostrarmi i centri commerciali appena costruiti - un concetto di novità nella maggior parte delle città in India. Ma il punto singolo da non perdere che ha scelto di portarmi, è stata una serie spettacolare di impianti tradizionali d'arte creati dal popolo tribale di Bastar. Si è piaciuta a mostrarmi tanto quanto mi è piaciuto vederlo. (Presentato qui utilizzando le immagini di una telecamera telefonica) Quando c'è rispetto - uno sguardo di Bastar, India

Lungo la strada abbiamo approvato tutti gli uffici governativi dello stato imptanti. Sono stati anche decorati con arte 3-D in calcestruzzo (?) Raffigurante l'arte tribale di Bastar. Questo mi ha fatto vedere che il rispetto era presente non solo nelle menti degli individui ma anche nello spirito se la comunità e la città. Il fatto che lo spazio occupato dalla tribù fosse un rispettato era veramente una fonte di delizia per me e mi ha ricordato la mia esperienza a Odisha. Entrambi questi posti sembravano così contrari al paradigma in cui ero stato sollevato. Nella nostra istruzione del convento, c'erano contrasti costanti tradinati tra gli "Stati Uniti" - quelli che avrebbero sperato di stendersi in "signore" e "loro" - i "Junglees", "non incivilizzati" e "ortodossi" che hanno mangiato Le loro mani, ecc. Ecc. All'età di 6-15 anni che domande? Assimiliamo tutti questi valori che siamo circondati da. Ed è solo in questa vecchia età matura di quasi 50 anni che la mia vera esperienza di vita mi sta portando a esaminare le idee che la mia testa è stata piena in passato. Per quanto sono grato per molti aspetti della scolastazione del convento, non ho dubbi che alcuni di quegli insegnamenti fossero prevenuti, squilibri, ingiustificabili e irrispettosi. Come una giovane mente impressionabile cercando di compiacere i miei punti di riferimento per adulti, anch'io assorbito alcuni di quel disprezzo / pregiudizio per le tribù che significano nulla di veramente da quando dovevo ancora incontrare una persona tribale. Un quando l'ho fatto, c'era un enorme conflitto tra le mie vere esperienze, i pensieri che avevo ereditato dall'eredità di un mondo imperiale che vivevo nei miei anni formativi. Nel tempo in cui il conflitto ha portato a un drastico cambiamento nelle mie opinioni personali sulle metriche della "civiltà" e dei concetti che "ideale" stile di vita! Ma anche oggi quando incontro le persone con sfondi simili al mio, che condividono le mie opinioni e hanno il rispetto esplicito (non simpatia) per i tribali, la mia reazione è sorpresa e delizia! Jaina Mishra luglio 2014

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