Un rituale tribale di rabari zingaro tribale

"Fortuna di Chaanus" * era dalla nostra parte Mr. V.bhai - La mia guida automobilistica per il giorno - dichiarata osservando che avevamo appena assistito a due rituali pre-matrimonio un'ora a distanza l'uno dall'altro. (Luck-by-chantel - Una delle frasi di fitlist più carina ha molte variazioni fonetiche ciascuna seguendo il modello fonetico della lingua madre dell'altoparlante - significa solo luck o serendipity semplici e semplici. Conosciuto anche come probabilità o dio)

Ci avevamo fatto strada attraverso un villaggio e ci siamo fermati a due "case di nozze" ('Lagan Nu Ghar' - che non ha frase equivalente in inglese perché lì èNessun equivalente culturale) uno dopo l'altro a circa 2 ore di distanza. E siamo stati fortunati ad aver assistito alla cerimonia principale della giornata in entrambe le case. Avevamo preso il controsoffitto e abbiamo cambiato la sequenza di Visita, avremmo perso la cerimonia in entrambe le case. "La fortuna di Chaanus" è stata sicuramente la nostra parte.

Ero a Kutch, Gujarat. Questo è stato il mio terzo viaggio, cronometrato per coincidere con le date che sono state considerate di buon auspicio per le cerimonie di nozze da una particolare sub-tribù di una grande tribù zingara nella regione.

E così siamo partiti presto per visitare i villaggi alla ricerca di un matrimonio.

Mr. V A Bel Senior Citizen e Gran Benedfather era lui stesso una zingara rabari che aveva le capre arrotolate. Pecore e cammelli in 3 stati per decenni. Non conosceva un'anima nei villaggi che stavamo visitando. Ma i villaggi indiani sono molto ospitali anche agli estranei e qui avevamo il signor V - un tribù che ci porta nel loro mondo.

All'ingresso di ogni villaggio c'era un albero con una grande lastra di cemento su cui gli anziani si sono riuniti, sedevano e trascorsero i pomeriggi pigri mentre si disconoscere questioni importanti come il nuovo negozio di Beedi e la mucca che aveva datamente dato alla nascita.

Il signor V scosse le mani ogni singolo uomo sulla lastra - non nella direzione occidentale - ma tenendo entrambe le mani leggermente. Darebbe un riassunto della sua identità - il suo villaggio, la sua tribù e il suo nome e tutti i distanti collegamenti con questo villaggio - E.G. La sorella di mogio del cugino della moglie di suo fratello era di questo villaggio - sono state menzionate per forgiare il legame. Tutti ora erano a proprio agio con tutti gli altri ed ero una semplice donna, quindi non mi sembrava una minaccia per nessuno e quindi non meritava molta menzione. Se qualcuno fosse curioso di me e ha chiesto chi ero, sono stato spiegato come qualcuno che stava visitando da Mumbai. E quando ho parlato della loro lingua - mi è stato chiesto quale villaggio di Gujarat ho salutato. Le poche parole e sorrisi che ci siamo scambiati ha creato un ponte che mi ha portato nelle loro vite.

Un gruppo di ragazzi giocosi è uscito vicino all'albero e alla lastra di riposo sotto lo sguardo vigile degli anziani.

Un po 'di 4 anni curioso ragazzo Deepak ha iniziato una conversazione con noi e è stata nominata la guida per il tour del villaggio. Ci ha camminato alla prima casa di nozze a circa 400 metri nel villaggio.

[Le immagini e i video seguenti sono presi da entrambe le case di nozze]

Attraverso il muro composto fatto di pietra, potrebbe essere vista una piccola folla e le donne potrebbero essere ascoltate cantando. Ho aspettato il signor V di andare dentro e ripetere il processo di introduzione. È stato invitato a sedersi con i padroni di casa e unire il matrimonio da parte degli uomini che non lo avevano mai visto prima di quel giorno. Ancora una volta, nessuno importava della mia tranquilla presenza discreta custodita anche se ero ovviamente un alieno lì. Lentamente con ogni minuto che passai ho iniziato a sentire l'indifferenza cambiando l'accettazione - e quando mi hanno invitato a sedersi con gli anziani e mi ha offerto acqua ero felice. E poi il mio schianto e chiacchierando e facendo clic su è iniziato!

Sono più felice tra queste bellissime persone tribali. E assapora ogni momento della loro vita che condividono gentilmente con me.

Un resoconto delle mie esperienze:

Il cantiere è diviso in diverse aree distinte.

L'ombra dell'albero fornisce il punto naturale per i sedili mentre si svolgono i preparativi.

Gli uomini si siedono attorno a chiacchierare e discutendo questioni su Beedis condiviso. I recrementatori supari e dolci anise sono passati a intervalli regolari.

Le donne anziane mentono i bambini piccoli attraverso una culla di chaarpayi o corda-n-bambù.

Due angoli sono assegnati per cucinare e l'area vicino all'ingresso è occupata da donne cantando.

Cucinare la festa
Le donne si sono riunite per cucinare la festa. Ad un'estremità del cantiere e il dessert (Sewai) vengono cotti in vasi grandi e in un altro puris vengono rotolati e fritti. L'asciugatura è in uso come combustibile - una grande scelta ecologica!

CANTANDO
Le donne anziane che non devono più sopportare i lavori più difficili - riunirsi in un cerchio per cantare canzoni di nozze.

Cerimonia di turbante
Questo è il rituale più importante del giorno e ha immenso significato sociale. Il turbante è un simbolo di rispetto, dignità e orgoglio. La mancanza di rispetto o abbassare la dignità di questo articolo di vestito è equivalente a farlo al proprietario di quel turbante.

Il padre della sposa, alla vigilia della cerimonia di nozze prende il turbante dalla sua stessa testa e lo colloca sullo sposo - significa che l'onore della famiglia della Bride è ora nelle mani dello sposo e della sua famiglia. Mettendo il proprio turbante su quello dello sposo, sta anche affermando simbolicamente che lo sposo è ora in una posizione più alta nella scala sociale rispetto al padre della sposa.

E così gli uomini si radunarono, compreso il fratello della madre e il padre della sposa, preparano il turbante contorcendo un panno da 21 mani. (1 mano = la distanza tra il gomito e le punte delle dita)

Dopo la torsione, questo viene quindi avvolto per creare un turbante indipendente.

Una volta che l'ultima fase del fissaggio dei treni del turbante è curata, il turbante è pronto e aspettiamo tutti il ​​segnale giusto per la cerimonia di iniziare.

Lo sposo viene prima guidato a casa dalla madre e dalla nonna della sposa. Ma prima c'è un'elaborata cerimonia di benvenuto all'ingresso. La testa dello sposo è coperta da una fascia tenuta da due piccoli assistenti mentre la sua madre la ferita con Sindoor / Roli per una buona fortuna, polvere di curcuma per buone salute e grani di riso per la fertilità. Poi scuoteva ogni cazzo malvagio il cast su di lui con le note di valuta e le foglie di Paan nel rituale "Nazar Utaaro".

Il video qui sotto (scattato con un telefono in una mano e una fotocamera pesante in un altro) è shaky ma trasmette l'atmosfera della cerimonia di benvenuto alla seconda casa.

Lo sposo o il "Laada" entra nella stanza interna e attende l'arrivo del padre della sposa o dello zio materno.

Il padre della sposa è ora pronto a sdraiarsi il suo onore avvolto nel suo turbante in balia dello sposo

Entra, si avvicina allo sposo, gli dice che il suo onore ora riposa con lo sposo, toglie il turbante e lo mette sulla testa dello sposo.

Lo sposo è troppo giovane per capire le implicazioni di questo rituale e sorrisi a Glee a aver ricevuto un articolo di abbigliamento - che è tutto ciò che significa per lui - ma l'aspetto del volto del Padre mi dice che il significato sociale di questo atto non è perso su di lui.

Il rituale è finito e la Laada esce con il suo nuovo turbante.

È giunto il momento di mangiare.

Ho avuto un aereo per catturare più tardi, quindi non potevamo rimanere per la festa del pranzo.

Non importava - perché la mia anima era piena con il compimento dell'esperienza di un altro altro matrimonio tribale!

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jm.

Agosto 2012.

Il post Un rituale tribale di rabari zingaro tribale è apparso prima su The Art Blog di wovenscouls.com.