"Luck di Chaanus"* era dalla nostra parte, il signor V.Bhai-la mia guida autonoma per la giornata-ha dichiarato osservando che avevamo appena assistito a due rituali pre-matrimonio un'ora di distanza l'uno dall'altro. (Luck-by-Cancy-Una delle frasi indlistiche più carine ha molte varianti fonetiche che segue il modello fonetico del linguaggio madre dell'altoparlante-significa semplicemente e semplice fortuna o serendipità. Conosciuta anche come probabilità o Dio)
Ci siamo fatti strada attraverso un villaggio e ci siamo fermati in due "case di nozze" ("Lagan Nu Ghar" - che non ha una frase equivalente in inglese perché lì È Nessun equivalente culturale) uno dopo l'altro a circa 2 ore di distanza. E abbiamo avuto la fortuna di aver assistito alla cerimonia principale del giorno in entrambe le case. Se avessimo preso la controproettamento e cambiato la sequenza di visite, avremmo perso la cerimonia in entrambe le case. "Luck di Chaanus" era sicuramente la nostra parte.
Ero a Kutch, nel Gujarat. Questo è stato il mio terzo viaggio-cronometrato in coincidenza con date che sono state considerate fatte conoscere per le cerimonie nuziali da una particolare sub-tribù di una grande tribù zingaro nella regione.
E così siamo partiti presto per visitare i villaggi in cerca di un matrimonio.
Mr. V Un bel cittadino anziano e il bisnonno era lui stesso un Rabari Gypsy con capre allevate. Pecore e cammelli in 3 stati per decenni. Non conosceva un'anima nei villaggi che stavamo visitando. Ma i villaggi indiani sono molto ospitali anche per gli estranei e qui abbiamo avuto Mr. V - un uomo di tribù che ci ha portato nel loro mondo.
All'ingresso di ogni villaggio c'era un albero con una grande lastra di cemento su cui i vecchi si radunarono, si sedettero e trascorsero pigri pomeriggi mentre discsussivano importanti questioni come il nuovo negozio Beedi e la mucca che aveva recentemente partorito.
Il signor V ha stretto la mano ogni singolo uomo sulla lastra - non in modo occidentale - ma tenendo leggermente entrambe le mani. Avrebbe dato un riassunto della sua identità - il suo villaggio, la sua tribù e il suo nome e tutti i lontani connessioni con questo villaggio - ad es. La sorella del suocero della cugina di suo fratello era di questo villaggio-furono menzionati per forgiare il legame. Ora tutti erano a mio agio con tutti gli altri ed ero una semplice donna, quindi non sembravo una minaccia per nessuno e quindi non meritavo molto di menzione. Se qualcuno era curioso di me e mi chiedeva chi fossi, mi è stato spiegato come qualcuno che stava visitando da Mumbai. E quando ho parlato la loro lingua - mi è stato chiesto da quale villaggio in Gujarat ho salutato. Le poche parole e sorrisi che abbiamo scambiato hanno creato un ponte che mi ha portato nella loro vita.
Un mucchio di ragazzi giocosi si aprirono vicino all'albero e la lastra a riposo sotto lo sguardo attento degli anziani.
Un piccolo ragazzo curioso di 4 anni Deepak ha iniziato una conversazione con noi ed è stato nominato la guida per il tour del villaggio. Ci ha accompagnato al primo matrimonio a circa 400 metri nel villaggio.
[Immagini e video di seguito sono prelevati da entrambe le case di nozze]
Dall'altra parte del muro composto fatto di pietra, si poteva vedere una piccola folla e si poteva sentire le donne cantare. Ho aspettato che il signor V entrasse e ripetiva il processo di presentazioni. Fu invitato a sedersi con i padroni di casa e ad unirsi al matrimonio da parte degli uomini che non lo avevano mai visto prima di quel giorno. Ancora una volta, a nessuno importava della mia presenza tranquilla discendente anche se ero ovviamente un alieno lì. Lentamente ad ogni minuto di passaggio ho iniziato a sentire l'indifferenza cambiare in accettazione - e quando mi hanno invitato a sedermi con gli anziani e mi hanno offerto acqua, ero felice. E poi il mio sorriso, chattare e fare clic su Ho iniziato!
Sono più felice tra queste bellissime persone tribali. E assapora ogni momento della loro vita che condividono gentilmente con me.
Un resoconto delle mie esperienze:
Il cantiere è diviso in diverse aree distinte.
L'ombra dell'albero fornisce il punto naturale per i posti a sedere mentre si svolgono i preparativi.
Gli uomini si siedono in giro a chiacchierare e discutere di questioni su Beedis condiviso. I deodoranti Supari e Sweet Anice sono passati a intervalli regolari.
Alle donne anziane si preoccupano dei bambini piccoli su un caarpaayi-o la cotta di corda-n-cloo.
Sono assegnati due angoli per cucinare e l'area vicino all'ingresso è occupata da donne cantando.
Cucinare la festa
Le donne si sono radunate per cucinare la festa. A un'estremità del riso e il dessert (Sewai) vengono cotti in grandi pentole e in un altro puri viene arrotolato e fritto. Drywood viene utilizzato come carburante: un'ottima scelta ecologica!
CANTO
Donne più anziane che non devono più portare i lavori più difficili - si riuniscono in cerchio per cantare canzoni di nozze.
Cerimonia turbante
Questo è il rituale più importante della giornata e ha un immenso significato sociale. Il turbante è un simbolo di auto -rispetto, dignità e orgoglio. Mancare di rispetto o abbassare la dignità di questo articolo di abbigliamento è equivalente a farlo al proprietario di quel turbante.
Il padre della sposa, alla vigilia della cerimonia nuziale, toglie il turbante dalla sua testa e lo mette sullo sposo, significando che l'onore della famiglia della sposa è ora nelle mani dello sposo e della sua famiglia. Mettendo il proprio turbante su quello dello sposo, afferma anche simbolicamente che lo sposo è ora in una posizione più alta nella scala sociale rispetto al padre della sposa.
E così gli uomini si radunarono, tra cui il fratello della madre e il padre della sposa, preparano il turbante torcendo un panno lungo 21 mani. (1 mano = la distanza tra il gomito e le punte delle dita)
Dopo aver torcinato, questo viene quindi avvolto per creare un turbante indipendente.
Una volta curato l'ultimo passo della correzione delle estremità del turbante, il turbante è pronto e aspettiamo tutti il segnale giusto per l'inizio della cerimonia.
Lo sposo viene condotto per la prima volta a casa dalla madre e dalla nonna della sposa. Ma prima c'è un'elaborata cerimonia di benvenuto all'ingresso. Il capo dello sposo è coperto da una fascia detenuta da due piccoli assistenti mentre la sua futura madre lo mette in mostra con Sindoor/Roli per buona fortuna, polvere di curcuma per buona salute e cereali di riso per fertilità. Quindi scuote da qualsiasi occhio malvagio lanciato su di lui con note in valuta e foglie di Paan nel rituale "Nazar Utaaro".
Il video qui sotto (preso con un telefono in una mano e una fotocamera pesante in un'altra) è traballante ma trasmette l'atmosfera della cerimonia di benvenuto nella seconda casa.
Lo sposo o il "Laada" entra nella stanza interna e aspetta l'arrivo del padre o dello zio materno della sposa.
Il padre della sposa è ora pronto a stabilire il suo onore avvolto nel suo turbante in balia dello sposo
Entra, si avvicina allo sposo, gli dice che il suo onore ora poggia con lo sposo, si toglie il turbante e lo mette sulla testa dello sposo.
Lo sposo è troppo giovane per comprendere le implicazioni di questo rituale e sorride in gioia per aver ricevuto un articolo di abbigliamento - il che è tutto ciò che significa per lui - ma lo sguardo sulla faccia del padre mi dice che il significato sociale di questo atto non è perso su di lui.
Il rituale è finito e la Laada esce con il suo nuovo turbante.
Ora è il momento di mangiare.
Avevo un aereo da catturare più tardi in modo da non poter rimanere per la festa del pranzo.
Non importava, perché la mia anima era piena di adempimento dell'esperienza di un altro matrimonio tribale!
Altro articolo sulla Kutch elencata Qui.
jm
Agosto 2012
Il post UN Rabari Rituale di matrimonio tribale di zingari è apparso per primo Il blog artistico di WOVENSOULS.Com.