In una terra diversificata come l'India, anche il più piccolo segmento amministrativo - il taluka o il distretto - ospita alcune decine di comunità. Pertanto, indipendentemente da chi sia al potere, ci saranno sempre gruppi che non sono rappresentati direttamente. Sebbene questo fatto abbia il potenziale per diventare un problema, non è proprio un problema fintanto che la base di tutti i rapporti rispetto. Rispetto che è sentito e rispetto che è espresso. Proprio come si interpreta la presenza di mancanza di rispetto attraverso segni di parole e azioni, quindi anche il rispetto è interpretato attraverso i segni. Nelle società frammentate le espressioni del rispetto reciproco fanno molto per creare e mantenere l'armonia. E in questa era di conflitto è una delizia sorprendente vedere segni di rispetto molto visibili per le comunità più piccole. Inoltre, il fatto che la comunità a cui viene offerto il rispetto non è solo in numero piccolo, ma anche più in basso nella bilancia delle metriche convenzionali di economia e istruzione, rende questo fenomeno ancora più toccante ai miei occhi ingenui. È facile rispettare un Ambani e allevare monumenti per lui, ma vedere la grandezza della Bhopa sotto la povertà non è all'ordine del giorno nell'era guidata dalla finanza in cui viviamo. E così in un recente viaggio a Raipur sono stato incantato dai rispettosi atteggiamenti del popolo metico. Gli individui con cui ho interagito e sono stati appresi accademici e praticanti nel campo della medicina e funzionari altamente collocati del governo e delle caste più alte. E come è l'opinione comunemente sostenuta, mi aspettavo di vedere alcune opinioni elitanti. Sono lieto di dire che mi sbagliavo totalmente. Non c'era nessuno dello snobismo che attira la gioia di Brahmin che si vede spesso nei media Infradig. Al contrario, molte delle mie conversazioni con loro sono state fondate sul timore reverenziale e sul rispetto che hanno provato (e successivamente mi hanno infettato) per il popolo tribale di Bastar, il loro stile di vita, le loro storie etnografiche e la loro arte. Per narrare un esempio: la mia meravigliosa hostess, sebbene fosse stanca di un'intera giornata di lavoro come professore, frequentando un evento sociale necessario, cucinando Hot Rotis per la cena della famiglia congiunta, ha insistito per portarmi fuori per mostrarmi le sue attrazioni della città che un visitatore non avrebbe dovuto perdere. Avrebbe potuto scegliere di mostrarmi i centri commerciali di nuova costruzione - un concetto di novità nella maggior parte delle città in India. Ma il singolo punto da non perdere che ha scelto di portarmi, era una spettacolare serie di installazioni artistiche tradizionali create dal popolo tribale di Bastar. Le piaceva mostrarmi tanto quanto mi piaceva vederlo. (Presentato qui usando le immagini di una fotocamera del telefono) 
Quando c'è rispetto - uno sguardo al bastar, l'India
Lungo la strada abbiamo superato tutti gli uffici del governo statale imputabile. Erano anche decorati con arte 3-D in cemento (?) Rappresentando l'arte tribale di Bastar. Questo mi ha fatto vedere che il rispetto era presente non solo nelle menti degli individui, ma anche nello spirito se la comunità e la città. Il fatto che lo spazio occupato dalla tribù fosse rispettato era davvero una fonte di gioia per me e mi ha ricordato la mia esperienza a Odisha. Entrambi questi luoghi sembravano così contrari al paradigma in cui ero stato sollevato. Nel nostro convento, c'erano costante contrasti tra "noi"-quelli che speravano di governare in "signore" e "loro"-i "giungle", gli "incivilizzati" e gli "ortodossi" che mangiavano con le mani, ecc. Ecc. All'età di 6-15 anni. Assimiliamo tutti questi valori da cui siamo circondati. Ed è solo a questa vecchiaia matura di quasi 50 anni che la mia esperienza di vita reale mi sta portando a esaminare le idee con cui la mia testa era piena in passato. Per quanto sia grato per molti aspetti della scuola del convento, non ho dubbi sul fatto che alcuni di questi insegnamenti siano stati distorti, sbilanciati, ingiustificabili e irrispettosi. Come giovane mente impressionabile che cercava di compiacere i miei punti di riferimento per adulti, ho assorbito troppo un po 'di quel disprezzo / pregiudizio per le tribù che non significavano nulla da quando non dovevo ancora incontrare una persona tribale. E quando l'ho fatto, c'è stato un enorme conflitto tra le mie vere esperienze, i pensieri che avevo ereditato dall'eredità di un mondo imperiale in cui ho vissuto nei miei anni formativi. Nel tempo quel conflitto ha comportato un drastico cambiamento nelle mie opinioni personali sulle metriche della "civiltà" e sui concetti che lo stile di vita "ideale"! Ma anche oggi quando incontro persone con background simili alle mie, che condividono le mie opinioni e hanno rispetto palese (non simpatia) per i tribali la mia reazione è sorpresa e gioia! Jaina Mishra Luglio 2014
Il post Quando c'è rispetto - uno sguardo al bastar, l'India è apparso per primo Il blog artistico di WOVENSOULS.Com.