Una delle tante tribù che ho incontrato in Rajasthan - i Gadaliyas - i fabbri.

Segue alcune immagini e un articolo informato di un altro blogger sulla tribù nomade.

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“Anni fa, quando le modalità di trasporto non erano così sviluppate, le tribù nomadi e de-notificate hanno svolto un ruolo chiave. Fornivano beni e servizi essenziali, fornivano intrattenimento alla società e portavano notizie su eventi, culture e persone da un posto all'altro.

Questi costituiscono circa l'8% della popolazione totale dell'India, la maggioranza tra loro è nel Rajasthan, Gujarat, Madhya Pradesh e Maharastra.

Nel Gujarat la popolazione di NT-DNT è più di 4 milioni.

Delle 40 comunità NT-DNT totale, 28 sono state elencate come nomadi mentre 12 sono riconosciute come "de-notificate". Il termine "de-notified è usato b’coz che queste comunità sono state avvisate come" tribù criminali "durante la pre-indipendenza e nel 1952 sono state" de-notificate ".

Un tempo, queste comunità erano molto rispettate e riconosciute per le loro capacità e servizi.

Un gruppo di NT-DNTS era impegnato in intrattenimento come Bhawaiyya, Nat, Bhand, Bharathari, Turi, e veniva sempre accolto dai villaggi e furono dati nel tempio del villaggio per la loro residenza.

Quando le comunità lasciavano il villaggio dopo una settimana o due, gli abitanti del villaggio offrivano denaro, donazioni per i loro servizi.

Durante il dominio del re, a queste comunità ricevette rifugi dal sovrano. I vecchi documenti citano esempi di villaggio panchayat che assegnano terreni per queste comunità.
Un altro gruppo di comunità di NT-DNTS stava fornendo vari servizi essenziali alla società.
Erano Vaansphoda, Kangasiya, Saraniya, Gadaliya, Vaghri, Salatghera, Chamtha, Raval ecc. Per Esempio, Gadaliya sono stati forniti strumenti/strumenti di ferro richiesti dagli agricoltori nell'agricoltura Saraniya. Saraniya usa anche per affinare i coltelli e gli assi. Gadaliya vedeva anche bue agli agricoltori.

Kangasiya usa per fare "pettine in legno" e usarlo per venderlo nei villaggi. Vaansphoda usa per fare grandi cestini fuori dal bambù, la comunità di Ghantiya usa per creare un mulino a mano di pietra. In assenza di strumenti moderni, attrezzature elettroniche questi servizi e fornitori di servizi erano di grande importanza per la società.

Ci sono incidenze citate in letteratura in cui a metà della stagione agricola se l'agricoltore ha perso il bue, Gadaliya -Vanzara aveva dato un bue con una promessa orale di ottenere denaro una volta raccolto il raccolto. I villaggi non hanno mai vietato NTS per mettere il loro insediamento: "Danga" fuori dal villaggio. Le relazioni armoniose sono viste tra la società del villaggio e NTS in quei giorni.

Queste comunità che vivono la vita nomade per secoli vogliono sistemarsi, ma non si vede molta cooperazione dai villaggi.

Durante il tempo di preindipendenza, le comunità de-notificate furono impegnate dal "regno" per creare fastidio e disordini negli stati vicini.

Nel 1871 il dominio britannico dichiarò 200 comunità come "notificate criminali". Un atto speciale fu definito dagli inglesi di nome Criminal Tribes Act 1871. Secondo questo atto, anche il bambino appena nato nelle comunità criminali notificate era considerata "criminale dalla nascita". Ogni membro adulto delle comunità penali notificate è stato costretto a darle presenza nelle stazioni di polizia più vicine. In alcuni luoghi furono imprigionati. Pertanto, queste comunità furono lentamente distaccate dalla società. Dovevano affrontare la crudeltà e l'ingiustizia da parte della polizia, amministrazione e sovrani. Tanto che, l'India era indipendente nel 1947 e Criminal Tribes Act fu abolito nel 1952. L'orologio della polizia dai loro insediamenti fu rimosso. Le comunità sono state quindi definite "de-notificate".

Oggi l'India ha completato 60 anni della sua indipendenza, la comunità ancora da dafer deve andare e dare i loro dettagli alla stazione di polizia più vicina prima di stipulare un accordo con il villaggio per la protezione delle colture, che è la loro unica occupazione ora. La polizia ha scoperto che sta abusando di questi dettagli e registri. Molte volte i DNT sono addebitati crimini rilevati dal forum. La polizia visita il loro insediamento Dana in quanto è noto localmente come) per le indagini, l'arresto dei membri di sesso maschile, le donne vengono picchiate e Dana viene infranta. Come oggi, molti DNT innocenti sono in prigione.

A vecchi tempi, gli agricoltori usano per dare parte dei loro prodotti, dopo la stagione di raccolta a NT-DNT. È stato considerato parte della responsabilità sociale e del costo dei servizi da loro forniti. Questa tradizione è svanita con il tempo. A causa della natura nomade della vita, i bambini rimangono senza istruzione. La considerevole popolazione non è ancora risolta e non è considerata parte del villaggio o della città.

La situazione si ripete nel contesto con molte altre comunità come Saraniya, Kanagasiya e molti altri. Non è necessario la comunità di Saraniya per l'affilatura dei coltelli, poiché preferiamo acquistare quello nuovo in 5-10 rupie. L'agricoltura è meccanizzata senza lasciare alcun requisito di gadaliya che fornisce bue. Preferiamo usare cestini di plastica e contenitori in quanto sono economici, utili e durevoli, quindi i cestini di bambù non sono più richiesti o acquistati. I pettini di plastica sono disponibili per Rs.2 in poi, quindi non c'è posto per Kangasiya di vendere i loro pettini in legno. Preferiamo acquistare farina pronta o fare la farina con grano. Pertanto, l'occupazione di fare "il mulino" è irrilevante come oggi. NT-DNT ha perso la loro occupazione. È anche una perdita di abilità, cultura, storia che questa comunità porta con sé. Ma la parte peggiore è che non hanno ricevuto altre opzioni, abilità e opportunità per far fronte a questa perdita.

A causa della natura nomade della comunità della vita non ha ottenuto benefici per gli schemi di welfare o i programmi di sviluppo come quello della società tradizionale. Durante la stagione dei monsoni gli NT-DNT rimane in un luogo particolare, che è rimasto fisso per anni. Ma ancora le comunità non ottengono "indirizzo" come residenza di quel particolare villaggio. Quindi non otterranno prove di residenza, nessuna carta di razione, nessun documento d'identità degli elettori, nessun beneficio del sistema di distribuzione pubblica, schema abitativo Indira Awas, nessuna ammissione alla scuola e questo continua ……

Senza casa ……… senza istruzione ……. nessuna carta razione…. Nessun diritto di voto ……..

Mittal Patel

www.nomadictribes.blogspot.com

Il post La tribù Glacksmith Gadaliya di Rajasthan e Gujarat è apparso per primo Il blog artistico di WOVENSOULS.Com.