I Banjara e i Lambani vivevano nelle aree boschive, principalmente nel sud dell'India. Ora si sono insediati in villaggi attraverso programmi governativi e non seguono più lo stile di vita nomade/zingaro dei loro antenati. Un articolo da qualche parte afferma che queste persone sono discendenti del popolo di Mohenjo Daro…. un pensiero intrigante!
Il loro abbigliamento caratteristico è simile a quello delle tribù di Kutch, con l'enorme quantità di gioielli, i tessuti lavorati a specchio e le camicette ricamate senza schienale. Ma i gruppi che migrarono verso sud svilupparono la propria forma artistica di ricamo che è densa e presenta motivi unici utilizzando meno specchi e più conchiglie e altri abbellimenti. Hanno anche una forma unica di gioielli per capelli che è assente nelle tribù Kutch.
C'è pochissima storia autodocumentata disponibile su questi gruppi zingari e tutto ciò che abbiamo sono aneddoti e leggende tramandate verbalmente da una generazione all'altra. Molto va perduto e spesso viene trasmesso erroneamente, soprattutto quando frammenti vitali della cultura si estinguono e non ci sono esempi di vita reale di oggetti e concetti a cui le generazioni più giovani possano associare parole uniche nel loro vocabolario. E così alla fine il significato di quella parola viene distorto e corrotto.
Tuttavia, occorre fare uno sforzo rapido per raccogliere tutto ciò che è ancora disponibile e documentarlo per i posteri.
Ancora più critico ma molto più colossale è il compito di fermare l’estinzione della cultura. Purtroppo questo può essere un compito impossibile, ma in alcuni elementi distinti della loro cultura, come l’arte tessile, fermare l’estinzione della tradizione potrebbe ancora essere possibile.
Questo è un settore in cui abbiamo ancora alcune vecchie signore che conoscono l'arte ma non hanno trasmesso l'abilità alla generazione successiva. In circa 10 anni il numero dei praticanti sopravvissuti di questa abilità si sarà ridotto a una frazione e in 25 anni è probabile che quest'arte si estinguerà.
Come per ogni altra idea che sopravviva, il numero minimo di menti infettate dall’idea – il “punto critico” è essenziale. Ho il sospetto che il concetto di punto critico funzioni in entrambe le direzioni… una volta che il numero diminuisce e diventa inferiore al quorum minimo, non riuscirà a sopravvivere nella generazione successiva.
La durata della vita è più breve all'interno di queste tribù. E la velocità di urbanizzazione di queste tribù è tra le più veloci di queste tribù. Pertanto, la distanza tra lo stile di vita e le credenze della generazione dei nonni e quella dei nipoti è molto più che uguale nelle popolazioni urbane.
Da qui l’urgenza impotente. Potrebbe essere già troppo tardi. Forse lo è – forse non lo è. Ma adesso bisogna fare uno sforzo. Anche da solo. Anche con solo un debole barlume di speranza.
Inizierò con Lambanis poiché ho un rapporto di lunga data con la loro comunità nel 4° trimestre del 2014.
Se desideri aiutare in qualsiasi modo, scrivi a jaina@wovensouls.com
I requisiti prevedibili in questa fase sono finanziamenti e volontari stagisti a breve termine per le diverse fasi del progetto.
jaina mishra
Luglio 2014
La posta Il Progetto Lambani è apparso per primo Il blog d'arte di WOVENSOULS.COM.