Questa è una foto* di un uomo del gruppo di Penan che ora numero 10.000 ed è probabilmente l'ultimo gruppo che vive sopravvive solo ai prodotti di caccia e raccolta.
Nessun agricoltura. Nessun trading. Nessuna attività commerciale.
E vivere questo modello nella dura cornice della foresta pluviale spietata.
Immagina di passare un'intera giornata sotto la pioggia con un impermeabile. E poi immagina di farlo di notte senza un impermeabile. Giorno dopo giorno.
Questo non è scritto per farli sembrare privati (perché non lo sono) - questo è solo per portare a casa il fatto che la loro vita è profondamente diversa dalla nostra.
E combattono per mantenerlo in questo modo.
Ricordo una proposta di una rivista per gestire una storia principale sui nomadi di cui avevo fotografato e scritto. L'editore voleva che lo sviluppassi in un'idea attraverso la quale i lettori di quella rivista potevano "aiutare e elevare" questo gruppo. Questa, per me è un'idea assurda. Quell'unico mondo dovrebbe credere che un altro abbia bisogno del loro aiuto e di sollevamento !! Perché? Solo perché ci sono più soldi in un mondo, ne consegue che hanno idee migliori su come vivere? Naturalmente l'articolo con quella rivista non si è materializzato.
Tornando ai Penani del Borneo che vivono nella natura e si vedono come parte integrante del loro ecosistema.
Mentre la vita moderna invaluta lentamente la loro vita ma sicuramente, la vita sta cambiando irreversibilmente e si perdono frammenti di dati in modo irreversibile e importanti lungo la strada, che è la parte deplorevole di questa evoluzione culturale.
La caccia ha svolto un ruolo fondamentale per tutti e otto i gruppi nomadi e i loro sistemi di conoscenza sono stati sensibilizzati a questo particolare aspetto della vita. E il database di esperienze ha portato a un'astrazione della conoscenza che potrebbero essere utilizzati in modo produttivo. Tale database rimase tramandata da una generazione all'altra e la conoscenza aveva bisogno del portatore della conoscenza per la trasmissione come contenitore "remoto" di tale conoscenza - come libri o script - esisteva in quella cultura. E ora con gli stili di vita che cambiano drasticamente tra una generazione e la successiva, la forza e il volume di questa trasmissione intergenerazionale si sono indeboliti e i dati si perdono.
Esempio 1:
I nonni di Penan avrebbero guardato per l'aspetto di una farfalla particolare. Una volta che è apparso, sono stati fatti i preparativi per la caccia mentre questa farfalla ha previsto l'arrivo di cinghiali. Come? Perché? Nessuna risposta. Ma l'esperienza ha fatto sì che l'aspetto di quella farfalla è stata seguita dall'aspetto dei cinghiali. Devono esistere ragioni scientifiche e si può certamente trovare la causalità o la correlazione logica. Ma i Penani non avevano bisogno di conoscere il resto. Uscnero e cacciarono.
Esempio 2:
Biologi e frecce con veleno erano gli strumenti tradizionali di caccia. Gli uomini sapevano quale legno usare per realizzare questi tubi e dove trovare il veleno da usare sulle frecce. Sapevano persino quali piante potevano essere usate come antidoto per il veleno. L'introduzione delle pistole ha portato al risparmio di tempo e sforzi e maggiore efficienza. Ma, in termini di economia, ciò significava fare affidamento su quelle cose che non si produceva e doveva essere comprato. Quando le pistole iniziarono a sostituire i pompini e il veleno, la conoscenza di quali alberi e piante erano utili per questi, la conoscenza che veniva raccolta nel corso dei secoli stava lentamente diventando ridondante. A tempo debito questa conoscenza andrà perduta completamente.
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Questi gruppi stanno lentamente adottando la pratica di vivere negli insediamenti piuttosto che come cacciatori nomadi. E poiché l'educazione esperienziale era l'unico modo in cui la conoscenza veniva trasmessa, la conoscenza collettiva della tribù è a rischio di essere completamente persa.
Oggi con i bambini che trascorrono del tempo nelle scuole e trascorrono del tempo a raccogliere conoscenze aggregate, il tempo per raccogliere la conoscenza culturale localizzata anche attraverso la conversazione in famiglia è ridotto. Inoltre, c'è uno snobismo che prevale che guarda in basso la conoscenza culturale come poco valida semplicemente perché viene tramandata dalle famiglie e non dalle istituzioni. Mi sono rifiutato molti pezzi culturali di dati che mi hanno consegnato durante la mia infanzia da questo senso di snobismo e "Lo so meglio che credere a questo mumbo-jumbo".
E così si stanno perdendo dati culturali. Un po 'di dati alla volta!
jm
Dicembre 2013
(L'immagine è una foto di una pagina del libro di Dennis Lau "Borneo" che ci offre un capolino nei vari gruppi di persone indigene della grande isola della foresta pluviale)
Il post Conoscenza culturale svanisce - The Penans of Borneo è apparso per primo Il blog artistico di WOVENSOULS.Com.